龙文化精神在现代大学生中的弘扬价值

王雅洁 黄益苏

（中南大学体育教研部，湖南 长沙 410083）

龙文化精神在现代大学生中的弘扬价值

王雅洁 黄益苏

（中南大学体育教研部，湖南 长沙 410083）

龙是中华民族的图腾，龙文化是中华民族文化的核心内容，它传递的兼容、自强不息、福生的精神，使得中华民族不断强大，中华民族文化也得到不断的丰富和提升。在经济全球化盛行的时代，当代大学生对于民族精神的理解出现了偏差和缺失，了解龙文化的精神对增强当代大学生的民族精神具有深远的意义。

龙文化 大学生 民族精神

前言

龙是中华民族的象征，中国人崇尚龙，更崇尚龙的精神，“龙的子孙、龙的传人”常常使我们感到无比的骄傲和自豪，龙文化的出现与发展是中华民族文化的智慧结晶，它是子孙后代民族灵魂培养的始源，是实现中华民族伟大复兴的动力，为当代大学生了解中华民族文化及培养他们的民族意识与精神提供了学习的动力，从而使得中华民族精神的不断发扬和前进具有深远的意义。

1 龙文化的渊源

1.1 龙图腾的传说

图腾“totem”，源自北美印第安额吉布瓦人的方言，“他是家族”的意思。图腾是人类早期对于自然、族组、族组的崇拜及宗教的信仰。马克思的《摩尔根lt;古代社会gt;》一书摘要中写道：“原始人认为自己的民族都源于某一种动物、植物或自然物，并以之为图腾，图腾是神话了的祖先，是民族的保护者”[1]，不同的民族有不同的图腾，龙的崇拜源自图腾的崇拜，龙文化的起源与发展也是中华文明的起源与发展。闻一多先生最早用图腾的理论来分析龙，他在《神话与诗·伏羲考》中提出“综合图腾说”认为“龙是一种图腾，并且只存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”，他还提到“大概图腾未合并以前，所谓龙者，只是一种大蛇，这种蛇的名字便叫龙。”1987年，在河南濮阳西水坡遗址中发现6000年前用蚌壳精心摆塑的大型龙图案；在随后又在辽宁兴隆又发掘到七八千年前用石块堆塑成龙形的遗址，这些都证实了中华民族对于龙的崇拜已有八千年的历史，龙图腾的产生与发展正是龙文化的产生与发展。

1.2 龙的象征意义

早期，龙作为一种图腾符号，被赋予了神奇力量的色彩，人们之所以将龙作为神，是相信神能给众生带来福瑞。自古以来，龙就是作为一种吉祥瑞福来满足人们的祈求，民间普遍相信龙的神奇能力，龙有牛的耳、鹿的角、虎的掌、鹰的爪、蛇的体、鱼鳞身，口中吐须，可入睡，能上天入地，包罗万象，展现了无穷的威力；能呼风唤雨、能行云拨雾，为民造福，从此民间出现很多关于龙的活动。例如，“舞龙队”、“赛龙舟”；以龙命名的植物都有龙爪槐、龙爪花、龙眼、乌龙茶，家中生儿便是望子成龙，家中生女便是望女成凤，这些有关龙的传说、形象及寓意已深深融入到中国人的生活方式中。

1.2.1 龙是政治权威的象征

黄帝是最早借助龙来树立权威的，他为了巩固自己的地位，除了崇奉图腾，还将龙作为部族联盟的保护神，他将自己比作龙的化身，能主宰雨水，皇帝以后的子孙都称为龙子龙孙。《史记·秦始皇本纪》中记载，“秦王政三十六年，一使者赶往咸阳，路径华山脚下，有人奉壁留言，称‘今年祖龙死’”，其中“祖龙”便是指秦始皇。汉高祖也自称是龙之子，皇帝都自称为“真龙天子”，龙也真正成为了皇帝和皇权的象征。“龙体、龙颜、龙袍、龙种、龙座、龙床”等等，都成为皇权的符号，具有至高无上的权威性。

1.2.2 龙是中华民族的象征

龙从起源到发展也是中华民族的兴起与发展。从传说中的伏羲、女娲到炎帝、黄帝、唐尧、夏禹等先祖帝王，他们都是以龙作为信仰，对龙的崇拜与祖先的崇拜早就结合在一起了，中华民族对龙的崇拜与信仰是因为祖先们将龙视为生命之源，从先祖们的行动立业的活动中，都不同程度地反映了龙的感召与价值，它是被赋予了中华民族的智慧和灵魂的。伏羲是龙文化的始祖，《左传·昭公庄年》记载：“昔者，黄帝氏以云记，故为云师而云名；炎帝氏以火记，故为火神而火名；共工氏以水记，故为水师而水名；太昊氏以龙记，故为龙师而龙名。”他画八卦，确立天文历法；发明网罟，教民渔猎；养六畜，以充庖厨；定姓氏，制嫁娶；造琴瑟，作音乐；赋以民族总徽号——龙。《史记·封禅书》中有记载：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山下。鼎即成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝上骑。”《帝王世纪》中记载：“神农氏母女游于华阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝。”

1.2.3 龙是中华民族文化的象征

龙标志着中华民族文化的起源，从新石器时代开始，在各个方位地点出现了简单的粗糙的龙，这个时期也是中华文化的起源期，到了夏商周，中华民族文化逐步发展，这个时期出现了具有神秘色彩的龙，从春秋战国到秦汉时期，中华民族文化基本成型，这时也出现了雄健、气势的飞龙。龙见证了中华民族文化的形成的全过程。

龙是一种复合体，他集多种动物的特点于一身，重新组合成新的形象，这种兼容与综合正是中华民族文化的核心内容；龙文化与宗教、文学、历史等方面紧密联系，既具有尊贵权威性，又能融入大众的民俗之中，在民俗中有许多与龙相关的内容，像“赛龙舟、龙抬头节”等等，以龙命名的瓜果、菜蔬、药材等充分显示了龙文化的兼容性，龙的形象与寓意已与华夏儿女的生活习性紧紧联系在一起，这种文化现象已成为一种民族意识，得到了大家的认同，中华民族通过这种龙的形象、龙的精神、龙的文化而影响世界。

2 当代大学生民族精神存在的问题

胡锦涛指出：“民族精神是一个国家综合国力的重要组成部分，一个国家要发展，一个民族要自立与世界民族之林，不仅要通过发愤图强，积累强大的物质基础，而且要通过艰苦奋斗形成强大的精神力量”。

大学时期是世界观、人生观和价值观形成的重要时期，民族精神在这个经济飞速发展的时代，接受着许多的考验，大学生对于民族今年更深的理解，从整理上讲是较好的，但还是有许多大学生受到负面文化的影响，而对民族精神的理解存在问题。

2.1 民族自豪感的缺失

民族虚无注意表现为妄自菲薄本民族的事物，认为外国的、进口的就是好的，最近，中国出现了留学热，许多大学生不惜一切代价，就是为了出国留学，一些海外学子学成后没有选择报效祖国，而是选择继续留在国外，为他国效力。还有中国人更改国籍，成为名副其实的外国人；有报道称，有的大学生不顾自身的能力和家庭条件出国留学，更有甚者因为父母没能及时缴纳留学的高昂学费，而残忍刺杀亲身母亲的恶劣行为，种种现象表明，现今大学生对于民族精神的认识尚不足。

2.2 个人主义盛行

现代大学生个人主义盛行，注重个人价值严重，护士集体的利益；看问题、处理事情喜欢从自我出发，不考虑大局，重功利轻道德；由于现代大学生大多是独生子女，在生活上总少了合作和谦让精神，人与人之间的关系过于冷漠，许多大学生还将市场经济的金钱原则与竞争原则泛化，还将其扩展到其他领域，致使在人与人之间的交往合作中也以此为原则，一味注重竞争后的结果，而忽略了合作的双赢，团队合作精神缺失。

2.3 自强不息精神的淡化

正所谓“天行健，君子以自强不息”但是现代大学生却对自强不息理解淡化，在面对一些困难和挫折时，很容易产生消极的想法，不愿意接受事实和缺乏承担责任的勇气和信心，有许多大学生在面对考试失败、情感受挫、学位论文不通过时，会选择消极的态度，更有甚者选择轻生，这是完全不负责任的表现；现代大学生喜欢急功近利，为了达到目的，投机取巧，而不是通过努力去充实自己，证实自己，弥补自身的不足，只想获得，不愿付出；在大学生中出现的考试舞弊，毕业论文抄袭等等都反映了他们自强不息精神理解的淡化。

3 龙文化的精神对于培养大学生民族精神的价值体现

龙在发展过程中，首先是从原型动物虚拟动物的飞跃，再从图腾崇拜向宗教信仰飞跃，记录了我们中华民族的起源与发展。龙是一个神，是先人借助超现实的力量实现自身愿望和幻想的产物。“龙”成为了一种古人将自己思想意识传递给后人的“语言”，后人被称为“龙的传人”，这种“龙性”在我们的民族意识中根深蒂固，也决定了我们民族精神的特质，龙文化蕴含的民族精神对于培养大学生民族精神有着现实的意义。

3.1 兼容精神

龙是强者之尊，它集多种动物的身体特点于一体，不仅如此，龙还不同程度地兼容了鳄、蜥蜴、猪、马、河马、海马、象、猴、羊、狗、蚕、虾、龟、蚯蚓、鸟类等等特点。多样的差异兼容于一体，能上天入地，能游能走，我们的祖先赋予它兴云降雨，主宰祸福的神力，祖先们幻想着这样一个超然生物之上的龙，他们希望龙的传人秉承龙性，不断超越自身，增强战胜困难的能力。

这种兼容性也是民族团结的象征，正是对龙的崇拜，中华民族是多民族融合在一起，中华民族文化是多文化的结合，兼容是龙文化精神的核心内容，正是这一精神，中华民族文化才能得以不断的丰富和发展，也是它能延绵不断的原因。龙文化的厚德载物的气度，以厚德包容万物的精神，对于培养当代大学生对民族精神的理解，以及培养他们厚德载物的精神是很有作用的。

3.2 自强不息精神

龙作为一个神，它被赋予了神器威猛的力量，能上天入水，能飞能走。龙给我们展示的都是精神抖擞全力以赴的形象。它是强者的象征，体现了奋进的精神。正因如此，龙被用来比称人间的杰出人物。他们都是大智大勇，功绩卓越。自古就有‘望子成龙’，祖先都希望自己的后代能秉承龙性，继承龙的坚强奋进，自强不息的精神。龙的传人敢于挑战‘人定胜天’的信念。从‘女娲补天’‘大禹治水’‘精卫填海’‘愚公移山’都证实了龙的传人有自强不息、永不服输的精神。正是这样一种永不服输的精神感染着每一个中国人，中国人民从来就不肯轻易认输，而是不屈不挠地进行斗争，这种自强不息的精神，为大学生的精神锻炼提供了源泉，他能促使学生自立、自尊的人格培养，理解事物客观存在的事实，增强解决困难，克服困难的勇气和信心，提高学生不断认识自己提升自己的能力。

3.3 福生精神

龙是水神与农利神，是祖先赋予了神力来造福众生的。它可以兴云布雨，固水理水，为百姓解决炎旱之灾，除此以外，它还能通天，善变，证瑞、兆祸、示威。从伏羲、女娲、炎帝、黄帝、唐尧虞舜、夏禹等都被比为龙，他们干出了一番兴国利民，功在千秋的事业，体现了龙的福生精神，诸如后来‘天下为公’的理念‘先忧后乐’的胸怀都是龙的福生精神的写照。造福众生延伸到现代便需要有团队精神，要将集体主义摆在第一位，对于培养大学生的团队精神而言，集体价值是很有意义的。福生精神是在包容的基础上，理解事物的存在价值，而告诉我们再考虑集体价值的基础上，再考虑个人价值，同时，为大局着想，从而提升自己的人生观和价值观。

[1]马克思.摩尔根《古代社会》一书摘要[M].北京：人民出版社，1978.

[2]闻一多，伏羲考.闻一多全集（第一卷）[M].北京：三联书店，1982.

[3]庞 进.广义图腾、精神象征、文化标志、情感纽带[M].西安：西安日报社，2007.

[4]陈创生.龙——一种图腾符号的象征意义[J].文化论丛，2002.

[5]闫世斌.从龙文化看民族精神[J].学术交流，2006.

[6]许顺湛.龙文化与中华民族[J].濮阳职业技术学院学报，2010.

The Promotion Value of Spirit of Dragon Culture in Modern College Students

Wang Yajie Huang Yisu
（Instruction and Reseach Department of P.E.,Central South University,Changsha Hunan 410083）

Dragon is the symbol of Chinese nation,the culture of dragon is the core of Chinese culture,it transmits the spirit of compatibility,self-reliance and defiance which promotes Chinese nation to be stronger and stronger,Chinese culture is also getting rich and being raised attribute to it.With the globalization of economy,something has gone wrong and missing for college students in understanding national spirit.Consequently,understanding the spirit of dragon culture will has far-reaching significance in enhancing students'national spirit.

the culture of dragon college student national spirit

G85

A

1004—5643（2012）02—0106—03

1.王雅洁（1986～），女，在读硕士研究生。研究方向：民族传统体育。

作者简介：2.黄益苏（1953～），男，教授，硕士研究生导师。研究方向：民族传统体育。