形神兼顾，动静相及——浅谈中华传统养生思想对高校体育教育的启发

陈樨

（南京大学体育部 江苏南京 210093）

形神兼顾，动静相及
——浅谈中华传统养生思想对高校体育教育的启发

陈樨

（南京大学体育部 江苏南京 210093）

中华传统养生思想，是以中国传统医学为基础，糅合道家、儒家等诸多哲学思想演变而来，其学说渗透着“天人合一”的哲学思想和朴素的唯物主义自然观，追求人与外物、心灵的协调一致，最终达到祛病强身、延年益寿的目的。这种以人文哲学为基础的养生思想，当前重新得到全社会的关注。通过对中华传统养生思想加以梳理，总结出其中一些行之有效的基本规律和做法，借此与现代高校体育相参照，以期对当前高校体育教育的完善做出有益的借鉴与启发。

传统 养生思想 高校 体育教育

养生一词，首见于《吕氏春秋》。其曰：“知生也者，不以害生，养生之谓也。”养生，古亦称摄生、治身、卫生等。从字义上看，养生，即养护生命之意。一般而言，有意识地通过各种手段或方法护养人体生命健康的主客观活动，都可称之为养生。中华传统养生思想，是以传统中医学为基础，糅合了中国道家、儒家等诸多哲学思想演变发展而来。其学说思想之所以千百年来长盛不衰，深入人心，就在于无论其思想还是实践，都渗透着“天人合一”的整体观念以及朴素的唯物主义自然观，通过对人体、人心、人性的深刻体察，强调在“顺应自然”的基础上进行自我调节，追求人与社会、人与自然、人与心灵的协调一致，最终达到祛病强身、延年益寿的根本目的。这种区别于西方试验科学，而以人文哲学为基础的养生思想，对于当今高强度、快节奏、多变化、身心压力巨大的现代人而言，具有重大的现实指导意义。

近年来，随着社会经济发展以及人民生活水平的提高，健康养生已经成为社会关注的热点和普遍追求。在这股养生热潮中，中华传统养生思想和实践以其独有的东方智慧和人文理念，重新得到全社会的推崇和关注。“他山之石，可以攻玉”，现代高校体育教育作为青年素质教育的高级阶段，应当积极挖掘汲取传统文化精髓，古为今用，借鉴发展，不断提升教育成效。本文试图通过对于传统养生思想加以提炼，化繁为简，总结出对其中一些行之有效的基本规律和经验做法，通过参照比较，以期对现代高校体育教育做出一些有益的探索和启发。

1 以“精、气、神”为健康之本

1.1 中华传统养生学说中，把人体最重要的物质与功能活动概括为：精、气、神，认为其为生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素

（1）精，是泛指人体一切营养物质，被分为先天与后天，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食。管理精的主要是肾，常常被称之为“肾精”。“人始生，先成精”，精是构成人体的基本要素，也是推动和主宰着人体的整个发育、生长、生殖以及衰老的过程。

（2）气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有温煦脏腑、推陈出新、防御外邪、转化营养、固摄精血等重要职能。“人之有生，全赖此气”。人体能健康无病，需气能周流不息。当前实验研究表明，“气”是免疫力形成的物质基础。所以气不能耗也不能滞，否则滞耗致多病。

（3）神，是指人体的一系列思维活动，精神意识，其为心（相当于现代医学的大脑）所主。人体的最高司令官是心，居其首要地位则为神，心健神气则充足。神气充足身则强，神气涣散身则弱，故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。”因此，经常保持心胸宽广，精神愉悦，就能保持人体健康、益寿延年。

精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是致病衰老的原因。精、气、神虽各具特性，但也是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。明代医家张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”

1.2 现代高校体育教育，是从近代西方教育模式基础之上发展而来，教育方式以跑、跳、投等肢体运动和体格锻炼为主

这种教育模式，对于强身健体、提高青年身体素质具有积极的作用。但从中华传统养生观念而言，人体的健康应当是由内而外，形神兼备。外在的体格锻炼，仅仅是健康养生的一个方面，单纯的体格锻炼，并不能保证人体今后长期、完整的处于健康状态。因此，从守护生命根本的角度出发，应当将保养精、气、神作为实现健康的首要环节，在体育教育中有意识的对学生加以灌输，以养精蓄锐、调养心神为目的，保证受教育者健康的完整和延续。

1.2.1 “神全”——注重体育教育中的人格与精神培养

高校学生是社会未来发展的生力军和接班人。根据“体育亦是德育”的观点，高校体育锻炼的目的，除了体格锻炼外，更要注重培养学生充满朝气、生机勃勃的精神状态。应当在体育授课中，将学生的意志品质、心理素质教育作为重要一环，注重通过适度竞争、耐力锻炼、挫折教育等手段，培养学生坚毅顽强、团队合作、刻苦耐劳、自我超越等人格特征和乐观自信、开放昂扬的积极心态，为其以后步入社会，在漫长的人生道路上保持一种“气定神闲”、“神完气足”的良好身心状态打下坚实基础。

1.2.2 “气足”——加大有氧运动的比例

从传统养生学来看，各种有氧运动对于提升人体之“气”是大有裨益的。相对激烈的无氧运动而言，有氧运动的最大优势在于：运动过程中不断摄取氧气，从而让身体各个部位在运动过程中达到动态平衡，促进新陈代谢和心、肺功能，使人体的呼吸系统、循环系统、免疫系统得到充分锻炼，维持最佳的身体机能。因此，应当适当加大有氧运动在教学授课中的比例，积极引导学生参与到慢跑、游泳、自行车、健身操、体育舞蹈等体育项目中来。

1.2.3 “精充”——完善高校“性教育”

性是人的本能，也是人体一种基本生理需求。传统养生学早已认识到性对健康的重要意义，在科学提出“欲不可绝、欲不可禁”的同时，也强调“欲不可早、欲不可纵”，应适当而有所节制，所谓“保精则神明，神明则长生”。如恣情放纵，则“肾精亏耗，肾气乃伤”，从根本上动摇健康的基础。高校学生在结束了青春期后“气血方刚”，生理发育日趋成熟，同时对性又充满了好奇和冲动，但目前高校性教育普遍缺失，基本处于放任自流的状态，加之现代青年普遍性成熟较早，由此也引发了一系列不良后果。在此，高校体育教育应当积极借助体育理论课的平台，将性教育纳入体育生理知识教育的范畴，从健康养生、道德培养的角度，对性行为、性心理、性道德加以正确的教育和指导。这一做法，不仅对于维护在校生生理健康，强化自我保护意识，乃至对提升社会整体道德水准都具有重大意义。

2 饮食有度、生活规律

据医学典籍《黄帝内经》记载，在上古时候，人的寿命是比较长的，“春秋皆度百岁而动作不衰”，后世则不然，“年半百而动作皆衰”，其原因在于：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽修其天年，度万岁乃去”。后世的人则“以酒为乐，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。就是说，要想人延年益寿，生活饮食必须有规律有节制；生活饮食没有规律没有节制，人就会早衰就会短寿。

2.1 强调“饮食养生”的重要意义

饮食为人体“后天之精”的来源，摄食不足，就无法满足人体正常生命活动需要，人体器官的能量供应不能得到保障，必损健康。反之，“饮食自倍，肠胃乃伤”，饮食过量，也会损害人体健康和导致衰老的一个重要因素。现代临床证实，饮食过饱，暴饮暴食，不仅消化器官的功能受到影响，还可使心脑等器官供血不足，突发心脑血管病。长期的不节制地饮食，导致脂肪堆积、血流减慢、血粘稠度增高、心脑血管硬化，可使人提前衰老。

2.2 偏食也是致病之因，衰老之由

中国传统养生特别强调食物的合理搭配：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，五谷杂粮，兼收并蓄，才能摄取多种营养物质，使人体的营养趋于平衡，如果偏嗜，就会导致营养不良，从而诱发疾病。

2.3 劳逸结合，起居有常

中国人自古就有“日出而作，日入而息”的生活习惯。适度的合理的休息、劳动锻炼，是保持人体健康长寿和精力充沛的重要条件，起居无节、劳逸失常，则健康受到影响。总体而言，中华传统养生之道，首重调整人的生活习惯和生活方式，所谓：“养生之术，本无须远求，只需在起居、行住、坐卧之间”，凡过劳过逸，均对人体不利。

体育营养学是体育科学中的一个重要门类，而饮食养生又是中华民族的悠久传统，两者本应在体育教学的平台上，相互结合发扬光大。但令人遗憾的是，当前除专业体育院校外，普通高校的体育营养学课程基本为空白。我国当前高校规模和招生人数不断扩大，学校对在校学生的日常饮食仅限于保障供应，无暇对学生做出科学、合理、量化的具体指导，因而导致目前在校大学生的饮食习惯存在诸多问题，饮食搭配不合理、暴饮暴食、偏食、营养不良等问题大量存在，直接影响了在校生的体质发育。

“民以食为天”，日常饮食习惯的科学与否，将对人体健康产生巨大影响。有鉴于此，笔者认为，应当尽快在体育教学内容中加入营养学课程，针对在校生的年龄层次、生理特点、发育阶段，结合地域条件、时令季节等，对学生的日常饮食习惯、口味、营养搭配等做出有针对性的科学指导。如有必要的话，可以直接对学生的日常食谱做出概括性的安排，以作为学生日常饮食选择的参考。

3 顺应四时阴阳

中国传统养生思想认为：自然界是人类生命的源泉，人与大自然是一个有机的整体，每时每刻都与自然界有着能量、物质、信息方面的交换，自然界的寒暑往来、气机变化必然会直接影响人体的生命活动。《素问·保命全形论》云：“人以天地之气生，四时之法成。”春夏为阳，秋冬为阴，一年四季，寒暑更迭，阴阳变化，人作为自然界的一部分，只有顺应了自然界的规律，才能健康长寿。古代养生学家根据“天人合一”、“天人感应”的理论思想，提出了“四气调神”的养生之道，即所谓：“春生、夏长、秋收、冬藏”，旨在强调人的起居生活和精神意志，必须与四季四时“春之发陈、夏之蕃秀、秋之容平、冬之闭藏”的发展变化规律相适应。具体来说，主张在春夏之季、气候由凉转温、阴消阳长、万象更新之时，人体应“保养生发之气”，朝气蓬勃，精神外向，多作户外活动，使阳气更加充足。秋冬之季，气候由温转凉，阳消阴长，肃杀寒冷，人体必须清肃收敛，神志内守，注意防寒保暖，避之有时，使阳气不妄泄，预防季节性疾病的发生，为下一季的健康打牢基础。这种顺应四时阴阳的养生观念，不仅体现了朴素的唯物主义自然观，也蕴含了古人“适时而动”、“预防在先”的积极养生态度。

自然界的季节变换，千万年来周而复始从无间断。传统养生思想中“顺应自然”的观点放在今天仍然具有普遍的指导意义，也为我们当前设计高校体育教程开辟了一条全新的思路。目前高校体育课程的设计，基本上教学大纲为基础，以学生生理发展状况、学校教学安排，学生的学习兴趣为基本框架进行编排。能否在这些原则基础上，根据春夏秋冬的季节变化，阴阳消长的变化规律，从养生学的角度，对教学活动项目的运动量大小、人体阳气保养、发散的程度、人体气机的活跃程度、以及精神状态的紧张程度等方面做出一个大致的分析，根据季节适时调整。对那些运动量大、技术难度要求高、竞争对抗程度激烈及相对剧烈的无氧运动，尽量安排在春夏之际；对那些运动量较小、动作舒展柔和、节奏平稳安静及相对舒缓的有氧运动，则考虑安排在秋冬之际为宜。

4 善于调节情志

所谓“情志”，是指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这七种情感精神活动，是人们对周围事物所做出的反应，又称为“七情”，也是人体心理情绪的总称。传统医学表示，每一种情感活动都与内脏相关联，也就是每一个脏腑都有其情感活动。如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”心之志为喜，肝之志为怒，碑之志为思，肺之志为忧，肾之志为恐。一般情况下，喜、怒、悲、忧、恐属正常的精神活动，但长期的精神刺激或突然受到剧烈的，超出极限的精神创伤，能使情绪失控而导致神经系统功能失调，使阴阳失调、气血不和、脏腑经络功能紊乱，从而出现百病丛生、早衰甚至短寿的后果。古今中外对于情绪与寿命、心理与健康的互动关系，早已形成了共识，因此，养生必先“养心”，只有平心静气、情志调畅，方能形神兼备，健康长寿。

目前，大学生心理健康问题已经成为全社会关注的焦点，各地高校中屡屡发生的有重大影响的恶性事件均与大学生心理障碍有关。据调查，目前全国部分城市高校中，有心理障碍倾向者，占在校生人数比例10%左右，有严重心理障碍的占到3%左右。学习压力、就业恐慌、自卑、焦虑、人际交往障碍、恋爱困惑等成为主要的“心病”表现形式。造成目前这种情况的原因，既有家庭环境、成长经历的影响，也有在中小学阶段忽视心理保健、缺乏心理干预的因素。2011年，教育部出台了《普通高校学生心理健康教育工作基本建设标准》，要求高校配备一定数量的专职心理教师。同年又发布了《普通高校学生心理健康课程的基本要求》，包括情绪管理、性心理和恋爱心理、生命教育与心理危机应对等心理健康课，将成为大学生的必修内容。

适当的体育运动，一向被心理学认为是调节心理、纾解不良情绪的重要手段。作为高校体育教育而言，其在提高学生心理素质、转移不良注意力、加强学生人际交往、健全人格，增强个人承受挫折、适应环境能力，适当宣泄情绪方面，发挥着普通心理健康教育无法替代的独到作用。因此，应当在高校体育教育中积极引入心理健康教育的概念，将心理保健、人格培养、性格形成等要素纳入到高校体育教育课堂中来，通过与专业心理教师的联动合作，有意识、有目的、有系统的加以引导，努力将体育教育打造成高校心理健康教育的“第二课堂”。

5 动静结合，张弛有度

“生命在于运动”，长期坚持体育锻炼，是人体维持健康、增强体质、永葆青春的秘诀。中国传统养生历来重视健身运动，早在《庄子》中就有了关于“导引吐纳”之术的记载。我国1800多年前的著名医学家华佗，就自创“五禽戏”作为健身运动，以致“年且百岁，犹有壮容”。他认为：“人体欲得劳动。但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，犹如流水不腐，户枢不蠹。”说明长期的运动可使人体的肌肉、骨路得到锻炼，使生理、心理得到调节，气血畅通，阴阳协调，起到却病延年的作用。

中国传统养生在强调“动”的同时，也同样重视“静”的一面，主张“动静结合”。传统中医将“精、气、神”视为“内三宝”，而将“耳、目、口”视为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”，也就是说，健康长寿关键要有“静默涵养”的功夫，做到“心不外驰、意不外想，神不妄游，情不妄动，气不外耗。”事实证明，人寿命的长短与运动量的大小、剧烈与否并无联系，许多职业运动员并不是长寿者。所以延寿不但需要动，而且也需要静。一动一静、一张一弛、一文一武、一阴一阳。动静结合、张弛有度才是科学合理的健康之道。

有鉴于此，应当在高校体育教育中逐步推广如太极拳、八段锦、五禽戏以及健身瑜伽等静养功法，其核心在于通过自我调节，控制心身，做到思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态，久而久之，就能收到调养精神、内敛劲气的效果。

6 结语

中华传统养生思想集中华传统医学、哲学、人文思想之大成，历经千年演变发展，早已超越了一般医学健康养生理论的范畴，成为中华文明思想宝库的一个重要分支。它在关注人体生命健康的同时，强调“以自然造化为师”，“审阴阳、辨四时”，适时调节人类的生存方式，并强调“预防在先”和心灵呵护，从而达到“形与神俱，终其天年”的目的。这些宝贵的思想跨越了漫漫历史长河，至今仍具有重要的现实指导意义。体育教育作为素质教育的重要组成部分，是传播健康知识，提升青年学生身心素质的重要平台和途径。在优秀传统文明日益复兴的今天，高校体育教育理应对中华传统的优秀养生文化予以继承和发扬，去粗取精，取长补短，相信两者的结合必然会为高校体育教育注入新的活力，对体育教育的改革发展乃至全民族的身心素质提升做出积极的推动。

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2095-2813(2012)11(a)-0076-03