自注与释读——浅析《忆少年》

李晨

西南大学文学院对外汉语专业 重庆 400715

忆少年

疏疏整整①，斜斜淡淡②，盈盈脉脉③。徒怜暗香句④，笑梨花颜色⑤。

羁马萧萧行又急⑥。空回首、水寒沙白⑦。天涯倦牢落⑧，忍一声羌笛。

注释：①语出黄庭坚《咏雪呈吴广平公》： “春寒晴碧去飞雪，忽忆江清水见沙。 夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。 风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。政使尽情寒至骨，不妨桃李用年华。 ”

②”语出程垓《清平乐》：“疏疏整整。风急花无定。红烛照筵寒欲凝。时见筛帘玉影。夜深明月笼纱。醉归凉面香料。犹有惜梅心在，满庭误作吹花。”（程垓，苏轼中表程之才之孙）

③语出《古诗十九首》(迢迢牵牛星）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

④”暗香“，语出林逋《山园小梅》：”众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 “

⑤”梨花颜色“，语出王建《梦好梨花歌》：”落花散粉飘满空，梨花顏色同不同。“

⑥“马萧萧”，杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。“；赵嘏《薛廷范从事自宣城至因赠 》：”金管别筵花灼灼，玉溪回首马萧萧。“；王勃《陇西行十首《（其七）：“烽火照临洮， 榆塞马萧萧。”；李白《送友人》："挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

⑦“水寒沙白”，李商隐《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”；杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

⑧“牢落”，古意有二，其一为 寥落。稀疏零落貌；零落荒芜貌；其二为孤寂无聊。此处取其二。陆机 《文赋》：“心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。” ； 张九龄 《自彭蠡湖初入江》：“牢落谁相顾，逶迤日自愁；更将心问影，於役复何求？”

上海新编《李清照集》云：“此阕《梅苑》作易安词。”下《捣练子》、《喜团圆》、《清平乐》、《二色宫桃》、《泛兰舟》、《远朝归》、《十月梅》、《真珠髻》、《击梧桐》、《沁园春》、等阕俱同。

按传本《梅苑》，各首实俱作无名氏词，不知所据何本。

《永乐大典》现存残卷中以《李易安词》收录。

建炎四年春，李清照带着仅馀的少量文物追随高宗辗转浙东，赴台州，至剡（今浙江嵊州 ），走黄岩，雇舟入海，往温州。四月至越州（今浙江绍兴） 。十一月，至衢州 。在追随高宗途中，李清照有此词 。

江南早梅骨骼清奇，”一枝春“芳华无限却无心欣赏。“羁马萧萧行又急 ”之时，虽为路边“盈盈脉脉 ”的梅花所吸引 ,但“天涯倦牢落，忍一声羌笛 ”，流离的孤寂无托，金人的“羌笛”，都使词人无心留恋 。既是行旅的艰辛寂寞，更是对时局的忧虑深思。

在用典方面，本首词达到了”袭古而弥新“的境界。 “ 善于袭用前人隽语、佳句、精彩的构思和意境而形成自己特有的新意趣，可谓袭古而弥新“（史双元《读唐宋词一得》）词人运用前人悲、喜、浓、淡不一的词句，巧妙地承袭原句涵义，融化成为一个新的结界。而我作为读者，读毕就仿佛耳闻到一声叹息，一句无奈。用典方面，无疑是极大的成功。

既为咏梅，又将之与梨花对比，那便少不得要有一番高下评判。李渔《闲情偶寄》中说梨花：“雪为天上之雪，此是人间之雪；雪之所少者香，此能兼擅其美。宋人卢梅坡亦有诗云：梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅花与梨花姿态各异，也各有千秋。

笔者长年淫浸于女性文学，对一篇文印象深刻。名字就叫《薄荷荼蘼梨花白》。虽然名字是由书中人名堆砌凑成，无掌故出处。然一眼望去，有如含啜甘醴，唇齿生津。不久前开始流行并持续走俏到现在的时尚发型“梨花头”也道出了梨花的娇俏可人。大唐女将有樊梨花，飒爽硬朗的沙场英雄也被名字中的梨花二字沾染了几分胭脂女儿红。当然，《李自成》里还有梨花枪，一种著名暗器还被命名为“暴雨梨花针”。梨花散漫天真，她混合了纯真和娇媚，白得勾魂摄魄，香得蚀骨销魂。

至于梅，就大不同了。如果以花喻人，梨花是平凡常见的家人子，像《同里时光》中低眉顺眼的小家碧玉，擅情调，懂诗文，金莲步尘烟，回眸一笑百媚生，是哭得雨后梨花的玉环，只能富贵娇养着。梅花则是两种极端，要么乡间村姑，纯朴，厚实，要么是姑射仙子，超凡，脱俗，清冷。但无论是村姑还是仙姑，她们都忍得了寒冷抵得住冷漠。林和靖娶梅为妻，我估计也是因为梅花有能陪他琴棋书画的心质，还能接受薄粥残茶的现实。在残酷寒冬里“疏疏整整、斜斜淡淡、盈盈脉脉”地绽放。玉环与梅妃对比之下，梨花般的丰腴柔美只可成为意象幻境，永远供仰在心上，马嵬驿后，一枝梨花春带雨，颤动的只能是偶尔兴起的欲望，被后世君子欷歔克制乃至淡忘。梅花却流芳百世，清雅高洁，与兰、竹、菊并称花中四君子，受尽了雅士贤人的敬仰赞颂。一个是“忽如一夜春风来“，紧接着就“千树万树梨花开”，另一个就是“凌寒独自开”，一个是当下如阳春白雪的琴中名曲《梅花三弄》，能奏之者寥寥；另一个就是近乎下里巴人的豫剧栏目《梨园春》，无论妇孺张口即来。品格立见高下。

在一天涯博客上看到这些话，用来总结刚刚好：

宋代崇尚理学，看重的就是花的品格，抬举梅花，轻薄梨花。男人烟花巷里寻欢恣性，讨回家中的可为姬妾，而正妻一定是明媒正娶的好人家的姑娘。所以《金瓶梅》里的西门庆再怎么风流暴虐，对潘金莲、李瓶儿等小妾脚相向，独对吴月娘，再生气也只是好几日不说话而已。大概也有此因吧。

梨花于是泣泣，梅花因此傲然。