从“黄篮头”到消费卡，我们走过了六十年 礼品文化的变迁映射了时代变迁

文/朱伟珏 同济大学社会学教授

从“黄篮头”到消费卡，我们走过了六十年 礼品文化的变迁映射了时代变迁

文/朱伟珏 同济大学社会学教授

建国以来的60年，中国人送礼的形式有了哪些变化，“礼品”的内涵发生着怎样的演变，人们对待送礼的态度又有着怎样的不同。针对这些问题，三位来自不同学科、不同社会背景的嘉宾畅所欲言，有的从亲身经历出发，有的带上了老一辈的回忆，还有的侧重于敏锐的社会观察，他们用各自独特的视角，让我们对“中国式送礼”有了更深的体悟和理解。

自古以来，中国就是一个崇尚礼仪的国家。在日常生活中，“礼”很多时候是通过礼尚往来彰显的。时代不同“礼”的内容也不同。尤其是改革开放前后这几十年里，“礼物”不论在种类还是数量价值上都发生了较大变化，很大程度上折射出各个时期不同的时代特征。

总体而言，改革开放前三十年的中国社会政治气氛浓烈，而经济发展则处于较低水平。那一时期，物质十分匮乏，老百姓收入普遍低下，加之国家大力提倡勤俭节约、反对物质享受，所以那时的礼物价格普遍较为便宜，主要以满足温饱、或改善生活为原则。礼物大多是日常生活用品如水果食品、布料衣物等生活必需品。

记得上世纪50年代，上海人走亲访友送礼，大都为“黄篮头”。黄篮头是一种竹条编制的篮子，一般用来装梨和苹果。这个时期水果属于奢侈品，老百姓平时很少有机会享用。所以，那时送礼主要是为收礼者改善生活所用，充分体现了“礼轻情意重”的送礼观念。

60年代，两个重大的事件对老百姓的日常生活产生了很大影响，并改变了送礼习惯和观念。其一是三年自然灾害。那时物质匮乏，人们很少有条件送礼。即使送，也只送米面、鸡蛋等食品类礼品。其二是“文革”。1966年“文革”开始后，礼尚往来也带上了浓烈的革命色彩。加之此时国家并不提倡送礼之风，若逢年过节需要，也首选毛主席宝像、毛主席语录或样板戏剧照作为礼物。

70年代早中期，老百姓的物质生活虽然有所改善，但社会环境仍未发生实质性的变革，因此，虽然逢年过节人们又开始提着“黄篮头”走亲访友，但礼物还是以红宝书、革命题材的年画等为主。而到后期，中国实行改革开放政策，物质生产水平也逐步提高，此时的礼品也开始送烟酒，那时上海常见的礼品是＂七宝大曲＂、＂大前门＂等。如果遇到结婚、生孩子等喜事，还会送被面、布料、毛线等较为贵重的礼物。

改革开放后，老百姓在满足了温饱后，开始追求生活享受。礼物也因此发生改变，逐渐从温饱型走向了享受型。

上世纪80年代是我国改革开放后，中国社会环境发生变化的标志性十年。在这十年中，礼品开始丰富起来，有乐口福麦乳精、奶油蛋糕、大白兔奶糖、牛轧糖等等。传统的“黄篮头”虽然已经下岗，但水果依然是人们喜爱的礼品，人们用塑料袋装上各类水果送礼。这一时期，国外的名酒名烟、雀巢咖啡、外国打火机也逐步加入了中国人的礼品中，成为昂贵礼品的代名词。

90年代，礼品发生了量的变化。人们开始越来越多地将礼品装箱、装进花篮，从而能够使礼品看起来更加精美。与此同时，“请客吃饭”更是成为了送礼的替代形式。餐饮业由于人们走出家门而兴隆起来。另外，随着物质生活水平提高，人们越来越开始关注自身的健康，保健品自然成为了礼品佳选，“脑白金”等成为送礼送健康的代名词。

到了21世纪的第一个十年，整体社会的送礼环境更是发生了质的转变。礼品消费呈现出多元化特征。新世纪后，礼物是否贵重，不仅要看价格，还要礼品的品位和收礼者的需要。为此，手机、数码相机、手提电脑等数码产品，字画、古董、瓷器玉器等文化产品也成了礼品，更有以现金卡或消费卡形式呈现的礼品。同时，送礼节日的多样化。不但是传统的“土”节日，“洋”节日，如圣诞、情人节等也加入到送礼佳节中。送礼群体的年龄逐步下降，学生更是成为其中的生力军，在一定程度上增加了学生本人和家长的经济负担。

礼品文化的变迁折射了中国社会的时代变迁。随着经济水平的发展，中国人的礼品，从无到有、从小数量到高质量再到环保意识的提升，都是我国人民生活水平提高的体现。但另一方面，礼品消费中也存在许多值得我们深思的现象。在此概括三点作为文章的结尾：

首先，典型的例子是请客送礼的价码日益抬高。如今，婚礼的酒宴少则几千元，多则上万甚至几万元。而婚丧嫁娶送礼的金额也不断上抬，成为老百姓一笔不小的负担，有悖于中国文化中“礼轻情意重”的优良传统。

其次，当前我国虽然已有了环保意识的萌芽，但是礼品的过度包装现象仍然十分严重，如天价月饼的过度包装已经达到了令人吃惊的地步。这些都必须引起我们的反思。

最后，也是最为需要警惕的，是假借送礼之名行腐败之实的现象屡屡发生。近年来揭露出来的许多贪腐大案，其犯罪无不在请客送礼的名义下实施，对社会的健康发展造成了巨大危害，必须坚决予以禁止和杜绝。

助理编辑：姚培琪 justiceqiqi@gmail.com