@思想聚焦:
在中国人眼中,受教育不是为寻求真理或者改善生活质量,而是身份和显赫地位的象征和标志。中国知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么,而是因为他们获得占有了相当的知识。事实上,他们中大多数只是一群仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
@光头王凯:一方面是大学生军训站一排倒几个没事儿就去校医院。另一面中小学体育课形同虚设,甚至有的小学为了逃避责任课间休息时不放学生到操场活动。中小学生的体育成绩逐年下降,长此以往国将不国。体魄与信心有关更与精神共存,身体上的不自信必然传导到各个领域,最后,就怕喊一句“钓鱼岛是我的”都不敢了。
@楚桀11:【金鱼缸效应】金鱼缸是玻璃做的,透明度很高,不论从哪个角度观察,里面的情况都一清二楚。“金鱼缸效应”也可以说是“透明效应”。它是一种比喻,也就是极高透明度的民主管理模式。运用到企业管理中,就是要求企业领导增加企业各项工作的透明度,透明公开是防止腐败和不正之风的法宝之一。
@邓飞: 3年前,我去河南、湖北调查丹江口水库移民,记录他们数十年的悲欢离合。任何浩大工程背后是一个个具体人的痛楚伤害,以国家的名义要求底层人民牺牲和持续牺牲,而不能足够弥补善待,是没有道义的,更需要科学决策和细致工作。
@叶匡政:人们理解自己国家的历史时,往往因热爱或其他一些情感,带来认知的偏差。人们总喜欢寻找历史中那些让人激动和骄傲的部分,故意忽略那些邪恶和苦难之处。这种情感虽然自然,但如果它使我们偏离了对历史真相的发现时,就构成了对集体记忆的伤害。虽然它常顶着爱国主义的帽子,但仍然是真理的敌人。
@时论聚焦:所谓导向,即是把需政治改良的具体问题引导到抽象的道德层面。比如:将找不到公厕而无奈骑墙排泄的市民归结为“素质太低”,而不斥责市政当局的设施投入不足;将拾荒老人独自抚养数十孤儿称赞为“无私奉献”,而不提政府部门管理失职;人民需要清楚地认识到一切问题的本质所在。
@王冉:中国需要稳定,内部和外部都需要。内部维稳要靠推进政治体制改革切实保障公民权利,靠削弱行政盘剥和国有垄断切实还富于民;外部维稳则要靠政治智慧和外交谋略保证美俄两国不更深地卷入亚洲事务维持各方势力的均衡。至于那些一天到晚张嘴就打啊打啊的人,不妨回家看着自己的老婆孩子再仔细想想。
@芮必峰:在网上看到有商家将女模上衣脱光,乳房上绘上国旗,小腹上绘有钓鱼岛,着实有些吃惊,但转念想想近来发生的事情,似有所悟:其实钓鱼岛只是个“能指”,有人用它泄愤,有人借它还魂,有人拿它说事,有人以它营利……这些天发生的许多事,并不奇怪,“能指的狂欢”而已。
@许纪霖:中国古代有悠久的唯心论传統,儒家肯定民生,但认为其只有工具性价值,更重视人性中的精神尊严和内在德性。近代之后,西方传来的唯物论风靡神州,无论是霍布斯的占有式个人主义,还是别的传统,都将人的物质生存和欲望满足视为第一生命。