栢老庄二题

柏原，原名王博渊，籍贯甘肃省镇原县。中国作协会员，甘肃省作协顾问。三十多年来致力于短篇小说和跨界散文的创作，曾获全国短篇小说奖。

银行行长的肉蛋蛋儿

《婚姻法》一出台，梧万林赶回栢老庄，离农村老婆来了。那时的梧万林，不久前刚刚就任平凉地区银行安口分行行长，行政副科抑或股级，官到底有多大现在我说不准了。

突然做了官，这一点像陈世美，别的方面哪点也不像。陈世美是考上状元的人，而万林仅仅念了两年小学，没认下几颗字。慢!没认几颗字的人，怎么能就任银行行长这一要职?说的正是这个话。

1949年，红河桓家出了大官，新中国平凉地区专署第一任专员。专员从老解放区开往新解放区，在老区招募一批年轻干部，招募条件之一，就是肚里多少有点文墨。万林不是念过两年小学的嘛，人哪，说不定啥时交上桃花运，一个子的车费不花，搭上了革命刚刚胜利这班车。

又一层，因果逻辑不明确，事实则是明确的。1949年以前，万林在镇原县红白两界跑了几年小生意，生意的一项内容就是贩大烟。万林挑着银圆坨坨和日用杂货，从白区前往红区，在红区购得大烟土，偷偷贩卖到白区，牟取暴利。大烟土产在红区，这话得说明白点，如果我说他把大烟从白区贩红区来了，难道红区有许多人花银子抽大烟吗?镇原县有个凯边乡，红白两区交界，国民党正规军驻在明处，便衣队特务待在暗处，明里暗里盘查得很凶。查得凶，不表示国民党对禁烟如此负责，它要是真的搞禁烟运动，白区何以对大烟有如此大的消费需求?国民党实际是想困死共产党。

书没念成，跑跑小生意呗。万林脑瓜灵，擅长人际交往，又喜欢在人前显示自己的精明干练。他把弄到的大烟用锡纸密封，浸在油篓子清油底下，扮成胡麻油油贩子蒙混过关。一来二去，和路口设卡的盘查人员混个脸儿熟，盘查人员也就睁一眼闭一眼。万林挑土篓子发了洋财，买一匹枣红儿马骑上，骑马跑生意，票子赚得更快了，人就显得有些张扬。高平镇逢集那天，有生意没生意，也要打马上街，抖一回风。其时，梧老庄跨马逛街的人难得一见，老地主梧国汉赶高平集，骑的不过是一匹青叫驴。有点张扬的梧万林，偏想跟财东家老掌柜赛赛风头，儿马叫驴走一条道，万林驾着儿马超越了叫驴，铃儿啷啷啷，马儿咴咴咴，让老地主心里不平衡一阵。平时给梧国汉当腿子的人里面，有一个栢仲荣，恰是万林的本家叔父，俗称“大大”。老地主在叫驴背上晃悠着哩，栢仲荣牵着驴缰绳颠颠颠地跑哩，不料，后面唰啦啦啦，一匹红马擦身而过，蹄下溅起一道细尘。这，不光折了老地主风头，也臊了他大大的脸不是?栢国汉不好说，栢仲荣替他骂了，骚情辰喀，看把你狗日的跌下来绊死了着!

可是，没跌下来，何谈一下就绊死了(绊，土语，即摔跟头)?万林做几年小买卖，而且做的红白两区贸易，解放后可以堂而皇之说对革命有贡献。新政府刚刚执政，除去国民党留下的残渣余孽，上哪找金融方面的人才?这就赶上了，革命伊始当上银行系统一个部门领导。

那么，下一步……下一步就倒换老婆了。

《婚姻法》颁布，万林即赶回红河川栢老庄，离土包子媳妇来了。

老婆名字挺美，取“玉花”二字，我对她印象颇为清晰。她儿子和我是同龄人，小时一起走学校，一起玩尿泥，所以常常看见他妈妈。容貌真如“玉花”一样?这个我说不好，童目无邪，谁管上辈子女人长什么样?只记得，她人长得胖，走路屁股蛋子扭得挺欢。玉花年轻那会有一绰号——水梨，是村里那些不学好的小伙给起的，我娃娃辈儿不做诠释。玉花有一亲嫂，人长得干瘪些，村里小伙又取一绰号—葫芦，葫芦就是乡下人舀水的葫芦瓢。梨和葫芦瓢，大家都见得到，你们比照着去做想象。

银行行长，离水梨媳妇来了，葫芦嫂子极表赞成。说，劈婆娘，是要离呢，离得越快越好，再别叫她败坏门风了!家里四口人(小孩不算数，那时的孩子对父母离婚没发言权)，有两个说离，已获百分之五十通过。但是，这百分之五十与那百分之五十，还画不成个等号，乡间事就这样。葫芦大肆煽动，列了一串串“黑里浪门子”的男人名单，万林一听就信了，或者是宁愿信其有。玉花，又没念过你们的四书五经、三字经百家姓，男人干革命了，进城享福了，把一个年轻媳妇子撇家里，拖儿带女的，没年没月的，凭什么要人家做一贞节烈妇?抛开这层，葫芦列的那名单，有意漏了至关重要的一位——自个男人，即万林的亲哥，玉花大伯子栢万桂。这，就不限于高层面的贞节观，落到最底层面的人的良心了，我陪你弟兄两个，你还把我一脚踹了啊?是人吗?

就看梧万桂的了。万桂发现，婆娘葫芦和兄弟万林，嘀嘀咕咕的，马上猜到“葫芦”里卖什么药。找个茬，把婆娘一顿揍，揍得葫芦沉到水缸底下——没声了。但是对兄弟万林，拳头不成其道理，人家是革命干部呐，只能采取文的办法。苦苦劝几天，同时发动家族力量，把门头亲的爷们全请来，人人出面来劝，打车轮战式的苦谏。万林却岿然不动。你们说死说活，我反正就一个字——离!王八吃秤砣，我铁了心了，咋?万桂一看，不来硬的不行，拿出一把杀猪刀，搬了块磨刀石，坐院心里开始霍霍磨刀!

万桂是一好人哎——慢下结论!

葫芦恨水梨，女人小心眼呗。一，她开列的一串串男人，有的以前也找她“浪门子”，后来不找她了，叫人气不过。二，男人万桂，对弟妹热乎乎的，对自个婆娘却冷冰冰的，更叫人气不打一处来。值得细究的是二，栢万桂其人，性情阴鸷残忍，自父亲下了场，家里再没一个人可以挟制他。过去，农民天不亮就要下地，做庄稼有时要跑很远很远的山旮旯。按理，万桂应将年轻而单身的弟妹留家里，做一做饭，奶一奶娃，带上自个婆娘出山才是。他却把婆娘搁家里，带着弟妹摸黑下地了。有时，在山圪(土劳)地里做一阵，天还没亮，人就有些困倦，万桂铺开庄稼捆捆，自顾自地呼呼睡去。天黑得很哩，山旮旯狼嗥狐唳，弟妹年轻胆儿小，狼呜呜呜一嗥，吓得直往他怀里钻—一刚好嘛，搂着弟妹睡一个回笼觉。所以说，葫芦骂什么“败坏门风”，根子恰恰坏在她老公。值得细究的还不止这一层，弟妹实在算不上俊俏娘儿，做阿伯子的眼光不向别处瞅，盯住自家弟妹成何道理?兔子还知道不吃窝边草哩，你梧万桂不知道门风?

问题在，往别处瞧瞧，哪家哪个媳妇会看一眼这个栢万桂?

栢万桂，梧老庄一个出名的坏种。举其种种劣迹的一桩——我不打算为他写专题，那就在他兄弟篇中附一段。

国民党执政，万桂做过一任甲长(相似当今自然村村长)。有一回，国民党政权搞什么国民训练，估计跟我们的民兵训练差不多，高平镇十五保(保相当于如今的行政村)的男性国民，集中在一个名叫阴坡沟的村子，训练向右看齐、齐步走、一二一什么的。庄稼人生来疲沓，把这等事没当个事，头一天只少数人到场，应一应卯。谁知，县上派下来的张督察员不高兴了，私下问梧老庄甲

长，不积极参加训练的那些个坏辰，拿他们咋整?万桂说，欠打!说一个“欠打”，搪塞搪塞行了呗，谁知，县上的官官咨询他，他的权杖在手的感觉一下膨胀了，给督察员找一根打人的鞭杆出来。鞭杆也罢，他找的竟然是一根打不烂折不断的枸子木!看这个狗养的坏不坏?于是，下一训练日，阴阳两坡“国民”排一长队，齐齐站学校操场上，全部伸出手掌，让督察员大人用枸子木鞭杆拷手心，一人拷三鞭杆，啪——啪——啪——

打到最后一名，挨打的恰是梧老庄另一著名坏种，奶名叫品儿，这时，一根枸子鞭杆竟然都打劈了，断裂的木签扎肉里，品儿疼得呲牙咧嘴。督察员打出了官的威风，喝问，我打你你服不服?品儿嚎叫似地回答：打得好!打得好!督察员脸一转，却骂开身边站的甲长梧万桂了，骂道，你这坏种，出点子叫打人手心，若不是鞭杆打折了，今天我叫你也尝一尝鞭杆拷手心是咋个滋味!大伙一听，这真是个坏种噢。

言归离老婆话题。

万桂磨刀霍霍，万林真的害了怕，他晓得，咱这哥，啥土匪事儿做不出来?万桂凶神恶煞地说，只要我还活着，你就休想离，你要是敢把婆娘离了，我不会让你脚连着筋走出门的!银行行长方认识到，更新人们的传统婚姻观，比闹一场革命麻烦。只得退一步，从长计议。万林不愿在家多待，说他要赶回安口银行上班。万桂强令他带上婆娘娃娃一块走，万林不敢不从。

梧老庄有一族兄，正好要去安口窑驮煤炭，两人结伴同行。天下了场雪，万林把一对小儿女装在毛线褡裢两边，褡裢搭在一头毛驴背上，褡裢里面塞很多羊毛，咯噔——咯噔一咯噔，一步一咯噔，向安口窑跋涉。安口窑距梧老庄一百八十多里，这就和陈世美全然不像了是吧?还是有一点点像，玉花扭扭着一双墨斗小脚，落在毛驴后面很远，在雪窝子里可怜兮兮地跋涉。万林愤慨言道，你看看，像个肉蛋蛋子，走路鸭子似的往前猥哩，我咋领到人面前呀?本村族兄开导他说，你没干革命那会，为什么不嫌她是个肉蛋蛋?还夸她长得肥哩。万林说，走哪一山唱哪一山歌，我如今大小也是个领导，银行一块参加工作的，人家都把农村婆娘离了，领上个年轻的漂亮的，在我面前晃来晃去的，我领上个她咋?族兄说，领去，先凑合着，不爱跟她睡，你去找年轻漂亮的，浪门子去呗，她又不碍你啥事，干嘛非得闹离婚呢……

别说，纯粹农民的这点主意，有时它恰恰最超前最现代了。

把肉蛋蛋领到银行，安排一个僻背住处，对单位上的同志说，那是老家一亲戚，随他来安口窑逛逛世界，瞧安口人是怎么烧家什的。家什，陶瓷器皿，安口窑是陇东地域著名陶瓷产地。谎话编得圆圆，一块的同志信不信，我就不晓得了。“凑合”没多久，农村人要过大年，万林借机把老婆孩子送回栢老庄。

显然，他的故事创作还没完成。

过两年，万桂病死。村人举额称庆，惟一个人发开愁了。果然，梧万林再回桓老庄，坚持不懈地离老婆来了。

万桂一死，前边没个人遮挡遮挡，玉花危机感很重，哭哭啼啼的，求告本家族的威望人物梧仲荣。梧仲荣，前面写到的那个老地主腿子，论辈分是万林的大大(族叔)，当然也是玉花的大大，但是腿子仲荣和坏种万桂，叔侄俩一对狐朋狗友。仲荣当保长时，万桂当的甲长，万桂一死，仲荣接过门钥匙，把侄媳的事给包办了。

仲荣发动梧老庄头面人物，一帮能说会道之徒，苦谏梧万林，舌战梧万林。群英会会了五天五夜，竟然没把一个栢万林拿下，万林死咬一个字，离!非离不可!梧老庄头面人物里面，有一位是我本家伯父，我叫他三大，时任农业合作社主任，管公章大印。三大劝着劝着，日娘捣老的骂起来，骂着骂着，俩国家干部挥动老拳干起来!打一架，社主任火憋憋地说，栢万林，我日你妈!你离你老婆，又不是离我老婆，我给你狗日的明天就开介绍!

这出节目，比现场直播的春节晚会节目精彩到哪了!

仲荣旋想起万桂，学他的样子磨了一把杀猪刀，偷偷塞玉花手里，教玉花如此这般如此这般。玉花，确乎不是当代秦香莲，攥一把韩琦杀庙的刀，从厨屋里冲出。玉花披头散发的，直声叫了一腔，梧万林，我今天死给你看!直取负心薄义的栢万林，几个妯娌拽都拽不住。万林说是一革命者，其实他从未经过战阵，见了一把杀猪刀，吓得夺门而逃，撒腿向红水河河畔跑去。河岸几个村子被惊动，乡亲乡党们拥向河岸，观赏这赶新潮的精彩一幕。万林抢过独木桥，才喘了口气，玉花的墨斗小脚走独木桥不行。但是河岸上众乡党趁机跑跑龙套，帮腔吆喝，截住!截住!别让他跑了!别让他跑了!

万林夹着尾巴跑了，多年不回梧老庄探亲。玉花带三个娃，过她的没男人的日子。没男人，并不意味着夜夜独守空床怎么的。黄土沟壑山旮旯里，被突然当官的丈夫遗弃在老家的土媳妇，自有她们的生存状态。我是一刚刚上学的娃，不可能也不应该洞悉其深层秘密。

梧万林创造的故事，时间长度几近二十年，后半部叙述从简。

文化大革命狂飙骤起，时任平凉运输公司党委书记的栢万林，无疑是一挨打的走资派。走资派有的家抄了，有的活活“斗”死了。万林吓坏了，带老婆孩子趁夜逃跑。早在生活困难时期，万林似乎悟到点人生真谛，大饥荒一来，就收了那颗领一个年轻的漂亮的的心，把老婆孩子接进平凉城。

当然，要说“革命逃兵”，他终归还得逃回红河川栢老庄。晚上，睡栢仲荣家土炕上，白天，躲一座老堡子烂窑里。那个肉蛋蛋儿，做好饭，偷偷拎上老堡子，走路像鸭子似的往前猥哩。这样，运输公司造反派搞突然袭击，几次奇袭栢老庄，捉走资派，却是回回扑空。他们哪懂哎，梧万林乃农民的根性，思维方式只要往后一撤，随便返回同治光绪年——土匪来了，咱就上堡子呗。造反派实际也是农民根性，老公跑了噢?老婆在啊，老公欠债老婆还。于是围攻玉花，一攻就整整一个通宵，叫她连一口水都不要喝。说!你把你走资派男人藏哪了?玉花一口咬定，栢万林不知窜哪去了，她一个农村女人，在城里没法过了，这才领一伙娃跑老家来了。拷到最后，玉花晕厥过去，倒地上口吐白沫，造反派只得悻悻而去。肉蛋蛋儿做饭送饭，把一个当代陈世美，一直养到文革“三结合”阶段。谁想，梧万林摇身一变，变作三结合的“革命老干部”了。

一家人胜利返回平凉城。临走，村人戏问，梧书记，领上你的这个肉蛋蛋儿，鸭子似的往前猥哩么，不嫌丢你革委会主任的人吗?栢万林笑道，老了嘛!都老两口了，还有什么“人”丢上的。

水利干事的三亩湾湾

上世纪五十年代初，开天辟地制定一部《婚姻法》。时隔不久，地区行署水利局的一个小拨拉干部，名叫梧柯久的那一位，惴惴不安地回到红河川栢老庄。

梧柯久，宅院位于红水河南边。那条不规则的弧状崖坎，依崖就势凿了五六座黄土窑洞宅院，村人称其“河南里”。河南里指一个大的弧弯，而柘柯久錾崖造窑的那个小弯弯，细分叫作三亩湾湾，因为在未开庄之前，湾湾里只三亩耕地。

红水河，小小不然的一道径流，因其游动在纯粹的黄土层上，缺少石层堤岸给予约束，一下子显得庙小而神大。一道弱流，在窄窄的黄土川道里任情徜徉，亦是冲刷亦是淤积，盘桓萦绕间，留下一个又一个弯弯，三亩湾湾仅其一例。那，我就用“三亩湾湾”代称那座黄土宅院，也用来谐喻他撇在老家的那个土媳妇。如今，人们口头有一戏谑用语，把老婆说成男人“一亩三分地”，这里称其“三亩湾湾”，是不是面积太大了?不，一亩三分是以当今人均耕地面积为背景，而栢柯久闹离婚的那一时代，红河川人均耕地面积在五亩以上，“三亩湾湾”仍是小小一块的意思。

梧柯久行动不算慢，但是他的观念解放还是显得滞后了。

回到桓老庄，梧柯久发现有人捷足先登，婚早离罢了，比如宅院位于赵沟口的梧青霄。青霄跟他的情况一模一样，也是进城没多久，做了名小干部。要说有什么差别，就是青霄撇在老家的那个土媳妇，比他这个土媳妇强多了。可是，看人家青霄，嘁里咔嚓的，三锤两棒就离了，村人都夸青霄办事有能力。轮他来办，村干部说什么也不给办了，这是咋一说?他还不懂，许多“新生事物”就这样。第一个人做，大家称作新生事物，说要赶快学哩；第二个人做的时候，已经一哄而起，酿成社会问题了；你要是第三个做的人，就准备接受治理整顿吧。柯久未参透这一点，折返平凉城，跑青霄那儿取了一趟“经”。青霄唠叨几句，他这才茅塞顿开。青霄说，婚姻法上是有“离婚自由”一条，那只是纸上写的条条，啥法律不是人在操弄?你把人弄顺了，你就有自由，人弄不顺的话，啥啥自由都没的，我的瓜(尸从)(栢青霄高栢柯久两辈)!

二回，柯久背一嘟噜礼当回来了。纸烟，洋糖，丝光袜子，白羊肚手巾——都是当时梧老庄非常稀罕的城里洋货。当初，青霄就这么办来着，先，一样一样掏出香喷喷的礼当；再，拿出一张离婚申请；后，掏出那个《婚姻法》本本——社干马上开介绍信，盖大印，社干害怕城里人笑话自己思想落伍。柯久重新表演一遍，不灵了，社干把礼包包和行贿的人一齐从门里推出去，说，快走快走，这东西不能收，叫人看见，骂哩!所谓“骂”，说的是乡间社会舆论，《婚姻法》一出台，有些干部马上离农村婆娘，换城里的洋媳妇，乡间农民一时没反应过来，以为这是“干革命”的应有之义。可是，哗然一哄而起，个个要蹬掉农村老婆，村里人醒过神了，骂声四起。你们不是讲穷人翻身做主吗?你的身翻了，你老婆的身就翻不过了?你们不是讲妇女解放吗?城里的漂亮女人解放给你了，你的农村土媳妇解放给谁去?

瞧，观念稍有迟钝，同一码事同一部法律，呈现迥然不同两种状态。梧柯久十分窝火，亲门党家，乡邻乡里，整个把他包围了，猛批陈世美，痛说王应龙(秦腔老戏《玉堂春》中那个包了苏三做小蜜的公子哥)，搞得他简直烦透了。他想找个人，诉诉心头的苦楚，但是乡邻乡里谁也不要听，蹬你糟糠之妻来了，还有什么苦诉上的?偌大个梧老庄，找不见一个知音，找不见一个理解他的人?一找，找到唯一一个知音，竟然是个农村媳妇，徐某某。

在他娓娓倾诉之前，先听我唠叨几句吧。栢老庄，五十年代赶新潮离老婆的干部群体里，栢柯久实在是很不够“陈世美”资格的一个。这句话关涉三个农村媳妇。一个，当然是他的结发妻子，名字想不起来，某些概念仍存记忆中。人不怎么丑，个儿高高的，粗眉大眼的，一双脚也不是所谓的三寸金莲，是那种缠了几年又放开来的“解放脚”。美中不足的是，幼时出天花，落下一脸的小麻子窝，可以想见，柯久进城做官前，原本不欣赏媳妇的脸盘子。但是，为什么当官前不提离婚?因为那时只有“媳妇”观念，没“爱人”一说，是不是?媳妇嘛，做饭，养娃，孝敬老人，把男人伺候得舒舒服服，够了。脸子光不光，媳妇从来叫“我屋里头的”，常年待家里，脸子不光，少出门少见人罢了。至于，男人睡觉没情趣，那，看上谁你找谁去呗，屋里头的管球你场外头那事!

于是又关涉一媳妇，即与之娓娓倾诉的远房弟妹，徐某某。远房弟妹徐，宅院位于河南里另一湾湾，跟柯久家的三亩湾湾肩靠肩，共有一个后背，即河湾之上的一片宽宽的台坪地，台坪取名斜面子。徐当时在斜面子劳动，蹲一块苜蓿地里掐芽芽，柯久心情郁闷，身不由主凑近前来，诉一诉心里的苦。早在柯久进城前，俩年轻人已经明来暗往，挺亲热的。徐中等个儿，毛茸茸的眼，白白的脸盘，而且喜欢跟念书人交往。跟念书人拉拉闲，嘴角笑眯眯的，眼里柔情蜜意，村里文化人便赠予一个很美的绰号——芍药。芍药者，不光喻脸盘的漂亮，也喻示她的心性软弱。芍药晓得，柯久正闹离婚呢，精神状态很不好，一边掐芽儿，一边柔声细气地劝慰。聊得投机，柯久倾诉道：人都骂我陈世美哩，你说我是个陈世美吗?我并不是嫌农村女人土气，我是嫌她领不到人面前，娃的新妈!她要是有你这模样，我就不离了，领平凉城里享福呀。一席话触发了芍药的感慨，说，哟哟哟，快别拿我说事了，我哪来她这福分哎，娃他大大!昕，确有点忧男怨女、同病相怜的意味。芍药男人没念过书，芍药的婚姻很不遂意。分手时，柯久开玩笑似的扔下一句：你家喔人不在，今晚夕，我到你那好好谝一回，啊?芍药开玩笑似的说，小的不在，老的门户更严了……

在膨胀了的逆反心理驱动下，柯久不仔细辨听芍药的弦外之音，天黑，冒冒失失窜进隔壁湾湾，一石激起千层浪。

芍药与柯久有私情，公婆心里清楚，他们从不对外张扬，搞什么整肃门风。那个麻脸媳妇呢，一向与芍药妯娌相处，屋里头的不管球你场外头那事。由同姓同族乃至由亲门党家构成的村落，某些让人难以思议的表象，有其积重难返的文化习俗在。而现在，内涵变了，柯久不再是爷儿父子一员，人家革命了呀，当官了呀，做官的把你草根百姓的婆娘捎带着领走，这不是古往今来的常例么?而且，那壁湾湾里闹离婚，这壁湾湾里情人相会，公婆神经绷得像弹棉花似的。

芍药家，是一半明半暗的地坑院，进院，须穿过一道纯土质的巷堂，即斜向深入地面之下的巷道，此地俗称胡同。柯久瞎摸黑揣，刚刚摸进黑咕隆咚的胡同，老两口就举着烧炕的灰耙冲了出来。他疏忽了，胡同穹壁是可以开凿拐窑的，正是徐说的“老的门户”。老两口喊着他的奶名，久儿，狗日的!跑我家偷什么来了?原来，老两口晚上睡觉，一只眼整夜睁着，而且把位置挪在了胡同侧壁一个拐窑，活像门房师傅似的。柯久扭头便跑，老两口穷追不舍，一直撵到那壁湾湾庄子崖头。还不算完，老两口站柯久家庄子崖畔畔上，野着嗓叫骂。久儿，你害你女人不够，害到我家女人头上了……多难听噢!河南里，一湾的爷儿父子，被黑天半夜的叫骂之声惊醒，啥事啥事?日本鬼子进村啦?

无颜于家乡父老，柯久连夜逃回平凉城。要说，当了芝麻官的梧柯久，教唆芍药拿上一个新《婚姻法》本本，赶新潮闹离婚，然后好把她领平凉城去享福，那纯属伪现实主义，事情还关涉另一农村媳妇。

柯久与青霄、万林等人，都是栢老庄一位革命前辈提携起来的。柯久念过几年书，办事能力强，一出道就做了平凉水利局的水利股股长。上任办几件事，表现出他的精明干练，大小工程项目多派他去。水利局在平凉西郊八里桥改建河坝，他是施工负责人。工地民工中，有一位八里桥的农村小媳妇，模样儿俊俏，性情温柔，对年轻干练的革命干部一见钟情。如何发展到情定终身，小媳妇是先于梧柯久离的婚，细节不得而知。八里桥那个媳妇从没到过我的梧老庄，姓什么叫什么都不知道，更别说她闹离婚的故事了。

做点揣猜。一是，当时社会信息功能特差，许多出身山沟圪崂的干部，具备向城市女子提供假信息的社会条件——我没娶过老婆呀，我老婆死了呀，我离了呀……女娃子对假信息无从鉴别，从陈世美时代到梧柯久时代，这种事太多了。二是，即便八里桥媳妇明明知道，栢股长在老家已有妻室，也不排除她执意与他结合的心意，假如，她自己的那个包办婚姻，就跟梧老庄徐某某的婚姻一样。须指明一点，两个已婚男女发生私情，是在《婚姻法》颁布前，梧柯久不构成违法。

柯久赶潮流离婚，不想挨了一顿当头棒喝。乌龟把头缩回去了?不，他要重新摸索一条道。

柯久的舅父申某某，也在平凉城干事，官比他大，行署哪一科科长，那时一个科长挺大的。河南里黑天半夜闹的这一出，柯久当然不敢告老舅，但是如此精彩的故事，岂能瞒住人?科长舅舅很快获知消息，托老乡传话给外甥，老舅叫他来一趟，有话问!口信传了三趟，不见外甥的人影儿，申科长就亲自“登门求见”来了。申科长走到外甥住室门外，故意大嗓子嚷嚷，久儿，你官做大了，人也做大了，你不肯来见我，那我就来看望你呗!柯久没法躲了，开门迎出，但他没有注意礼节，先请舅舅进门，看茶让烟怎么的。柯久情绪挺大，劈面问道，喊我啥事?柯久心里清楚，老舅此来就是为的阻止他离婚，所以态度冷硬而失礼。他犯了个错，无可挽回的错，不仅仅违反了中国传统婚姻观，更要命的是，触犯了宗法等级制度诸多忌讳!人家是你舅啊，人家官比你大啊，你咋搞的!舅甥俩堵着门，说几句，马上谈崩。科长以身作则，说，你舅母，喔是个啥样儿?小扭扭脚，大襟襟布衫，对她，我都不嫌弃，带城里来了。你女人，大手大脚的，大模大样的，怎么了?你嫌她什么?柯久不敢说，自从见了城里女人的光亮脸盘，越来越嫌弃媳妇脸上的麻子。嫌脸上麻子，娶媳妇那会你干么去了?柯久强辩说，你不想离是你的事，我想离是我的事，我离我老婆，碍着你什么了?申科长大怒，说，久儿，我就是死了，还是我申家坪的鬼，你死了算哪达一条野鬼，啊?你死了(灵魂)敢下梧老庄大坡么?

柯久哐的一声，关上门，把舅父扔在门外。哐的这一声，他把自己仕途彻底关上了。申科长吼道，久儿，你狗日的等着!

柯久离老婆铁了心，事实上，此时他已和一个漂亮媳妇海誓山盟。他疏通关系，在行署搞出一纸证明，证明日：妻子原属封建包办婚姻，妻子革命觉悟低，没一点文化，影响他全心全意做工作，云云。证明转到镇原县法院，法院做出单方到庭的离婚判决，因为“三亩湾湾”不愿去法院应诉。实在的，她才是纯纯的封建观念，男人死活不要了，这就叫“休”，既是“休”，咱走人嘛，跑法庭大堂上丢那个人干吗呢?她为梧柯久生俩儿，老二判给了母亲，麻脸媳妇带上小儿走了。她改嫁到红河川吴家堡，嫁给一个贫穷而老实的农民，对她来说，亦不失为明智选择。

柯久赶新潮赶上了。接着，被选派去北京学习培训。一般说来，干部进京深造一回，回来就会官升一级。权力加美女，确乎有点心想事成的感觉。

柯久走后，行署水利局上任一位新局长，新局长不是别人，正是他老舅申某某。申局长上任伊始，即发现栢柯久同志不少问题。“问题”一语，在相当长一个时期，是违法违纪、腐化堕落，甚至反党反革命的一种笼统措辞，很方便用来做政治上批判斗争、整人害人的莫须有表述。柯久同志到底什么“问题”，现在无从询问，猜想，一个农民，突然进城做官，在工作决策、领导作风方面，在男女关系上，在经济账目上，可能出这样那样的差错或失误。总之，不知什么“问题”，一下就开除了栖柯久同志的公职!柯久申诉说，申局长施行报复，申局长辩白说，二人无仇无怨，何以见得是报复?柯久去找申局长的老上级梧专员，去了两趟，专员闭门不见，也没一句话回复。去第三趟，专员派手下一个勤务员出来，传达了几句领导的话：问问久儿，他官大，还是我官大?我的小脚老婆，我都带着哩，他的解放脚老婆，带不到人前头来了?

说明：文中人物语言，都是采取梧老庄乡党的口头描述，我不担保写的就是当事人原话，但我相信意思无甚出入。

柯久听栢老庄最高领导这么说，就卷起他的铺盖卷，到八里桥农村落户去了。

柯久和八里桥那个离了婚的媳妇结婚。一晃，已是儿女成群。

八里桥属市郊，地狭人稠，渐渐地人均土地还不到一亩三分了，日子过得紧紧巴巴。早晌，下地挣工分，中午歇工那会，赶往柳湖蔬菜生产队已经收获过的地块，捡烂菜叶挖老菜根，或者进平凉市区背街小巷，掏大粪积土肥。时不时的撞见过去一块革命的阿事，躲不过，打声招呼，实在让人无地自容!

然而，贫穷和艰辛，终于抹掉了他的尊严或虚荣。为养活儿啊女啊一伙，他返回一个纯粹农民的平台，全神贯注于自己“一亩三分地”。旧衣旧帽，烂鞋破袜，一头的黄土尘屑，满嘴的秦腔乱弹。拽一辆卖菜的架子车，或者吆一挂掏厕所的大粪车，从平凉城街面上招摇过市……几回，碰上舅舅，别说叫声舅了，连“脖子都不给”。申局长托人向他婉转表示，让他去找他，认个错，他想办法把他弄回城里来。梧柯久回答：no! no no no!

许多许多年后的一天，梧柯久和他的麻脸媳妇，不期相会在平凉城里……

故事后半部分很长，裁去。

责任编辑张平