鸟叔走红，元芳怎么看？

年底了，各大电视台又在忙活跨年演唱会。除了当红的《中国好声音》中几位翘楚，来自韩国的男歌手鸟叔也成为众多电视台拉角战的香饽饽。上半年你可能根本不知道谁是鸟叔，但下半年，鸟叔已经成为全球最火的男歌手，不光亚洲火，连美国的唱片销量榜，他都占据一席之地，并且连续数周蝉联冠军。鸟叔凭一曲《江南Style》异军突起，可谓是一夜成名的最佳典范。当年龚琳娜的《忐忑》也是这样走红，但差别在《忐忑》因其歌词的生僻和曲调的艰难而成名，从明星到路人，无不争相模仿——因为接近原声的道路太过艰涩，以至于没有受过专业训练的人纷纷落马。但谁说这种“漏洞百出”的模仿秀不是一种敢于自嘲的娱乐精神？

但是《江南Style》不一样。翻开媒体对他的报道，全都是削减了脑袋要理解它的走红。有人说这是屌丝对高富帅的一次逆袭，也有人说骑马舞非常搞笑，易于传播，还有人说鸟叔的小丑形象非常符合西方人对东方男人的整体印象……貌似都对，但仔细一分析，完全经不住推敲。

就在媒体和各路公共知识分子纷纷撸起袖子，显露聪明之际，“元芳体”又不胫而走，意外走红。所谓“元芳体”其实是一种网络流行语言风格，其句式为前面陈述一件事情，在最后会加上一句“元芳，你怎么看？”

“元芳体”来源于《神探狄仁杰》系列电视剧，剧中狄大人常对李元芳说：“元芳，此事你怎么看”。有网友截图总结出四部剧中狄仁杰中一脉相承，简直成了狄大人的口头禅，而李元芳的回答也固定化，“大人，我觉得此事有蹊跷。”“此事背后一定有一个天大的秘密。”

这本是一部陈年电视剧中的一个普通桥段，没想到却在微博的传播下火得一塌糊涂。人们想找出走红的内在逻辑，深入分析。几千年前，孔子就教导我们要格物致知，于是各种牵强附会的版本出炉。

某位公知说，“使用元芳体的网民显然不是在自言自语，而是像说这句话的狄仁杰一样，也是在寻求李元芳的答案和看法，在网络上就是个体网民寻求其他群体网民的看法和态度，追求的是共鸣。尤其是面对背离正义、法制、公共道德的事件，元芳体的提问更具有力度和讽刺意味。这是草根阶层以娱乐化的语言，对社会事件寻求共识，是对社会建设的参与，而不是在娱乐。只不过一些跟风者在使用元芳体时，扭曲了元芳体的本质，向娱乐化方向发展和转变。”

乍一听不免要佩服其才华，但深入一想，这其实不过是从结果往前推理的一种思路而已。这种万事一定要“逻辑化”和“合理化”的思路，体现了我们对于微博时代的无知与惧怕。——我们不能接受我们不能理解的事物的存在，必须把它们强制性地按压在一个我们能够理解的条条和框框内。这样我们才能心安。

“鸟叔”和“元芳体”的走红，就和刚年的“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭一样”。因此，不要深究鸟叔的这首破歌有那么好？为什么连Google老总施密特和联合国秘书长潘基文都在竭力模仿？一个面部表情极端僵硬的嚣张傻逼在做极搞笑和淫荡的动作，真有那么好？不重要，重要的是它流行，你不一起玩，不随着一起冲浪，你就浪费了随浪一起上升的宝贵机会。有这些逐浪儿当前，问好不好，没有意义，别人只是跟风而已。