人类的家园

由于特有的资源优势和环境优势，湿地一直是人类居住的理想场所，是人类赖以生存的家园。早在远古时代，人类就逐水而居，依赖湿地从事生产生活活动，孕育了光辉灿烂的古代文明。我国第一部诗歌总集《诗经》用来表达湿地概念的词就有很多。“于以采蘩，于沼于沚。”（《召南采蘩》）“于以采蘋？南涧之滨。”（《召南采蘋》）“绵绵葛藟，在河之浒。”（《王风葛藟》）“关关雎鸠，在河之洲。”（《周南关雎》）“山有扶苏，隰有荷华。”等诗句中的“沼、沚、滨、河、浒、洲”都是指湿地领域。

《诗经》里有关湿地的诗句描写为我们再现了一幅幅西周时期黄河流域的原始湿地画面。《诗经》中的湿地拥有的不仅是意境，而且还拥有更丰富的湿地文化内涵。湿地优美的自然环境不仅能激起人们的情思迸发，而且还滋养了众多的水生动植物，为它们提供了生长的乐园。湿地丰饶的物产使人们形成了采摘、狩猎、渔业等湿地经济生产方式。

湿地因生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，自古就是隐逸之地，被历代文人雅士视为人间净土、世外桃源。

即使是在发达的工业化社会，人类仍然离不开湿地。湿地为人类提供食物来源、工业原料、药材、燃料等多种产品，还能够提供旅游、航运等服务。湿地还为无数文人、墨客提供了创作灵感和艺术素材，湿地也是许多传统文化和宗教的圣地。

湿地是慷慨的，但又是脆弱的。许多世纪以来，人类不断地从湿地获取大量食物、水、木材等。同时也不断地在湿地上进行围垦、污染、酷捕、滥猎，过度开发和不合理的利用，严重破坏了湿地的生态平衡和生物多样性。湿地同其地任何大自然的恩赐一样，都不是人类所应独享的和取之不尽的资源，人类的生存和其他生物息息相关，他们应该成为同舟共济的伙伴。只有人和植物、动物共存互利，湿地才会永远不断地承载着水草、树木、鱼虾、鸟儿和兽类，才会不断地发挥其功能。