腾冲傈僳族民间绘画艺术风格探析

杨世济

摘要腾冲傈僳族民间绘画艺术具有较强的地域文化特色，傈僳族民间画师们用一种独特的视觉感受，从本民族人们平时的生活耕作和居住地域空间环境中发掘其内在美，凭着眼睛的观察和心灵的感受去描绘耕耘丰收的喜悦、民俗宗教节日庆典，对未来生活的向往和表现爱情家庭幸福的追求。有近十人次获国家及省地（市）表彰奖励，多幅作品在《民族画报》、《美术》、《中国民间绘画选集》等全国性美术刊物或画册上发表，数十幅作品在国外展出并被收藏，作品具有浓烈的浪漫主义色彩。

关键词傈僳族民间绘画艺术风格调查研究

傈僳族从服饰上分为黑傈僳和花傈僳，腾冲傈僳族属于花傈僳，腾冲傈僳族民间绘画具有浓厚的乡土气息、画面色彩与他们花傈僳民族服装红、黄、蓝三颜色组合搭配一样，鲜艳夺目。傈僳族民间绘画还受到当地神马木刻、皮影艺术的感染影响，并借鉴神马木刻、皮影等民间艺术特点加以创新处理，形成了构图饱满、单纯简洁，造型上不讲究科学的解剖和透视，凭着眼睛的观察和心灵的感受去描绘，具有独特朴实的傈僳族民间绘画创作理念的特色。腾冲傈僳族民间绘画的农民画师们，善于从民间艺术和现实生活中撷取题材，他们总是用一种独特的视觉感受，从本民族人们平时的生活耕作和居住地域空间环境中发掘其内在的美，运用质朴、自然、直观的绘画语言，生动描绘出一幅幅风格多样的绘画作品。

腾冲傈僳族创作群体聚居地在腾冲县滇滩镇联族村和明光乡自治村。傈僳族创作群体代表作者有余海青、余全发、余生旺、麻占亮、麻永春、蔡雄军、熊亮蔡、余水荣、麻白英、麻玉发等。

余海青，傈僳族创作群体主要作者代表，中国农民画研究会会员，腾冲县滇滩镇联族村棋盘石社人。1973年开始接触民间绘画，多次参加县、地区和省组织的美术创作培训班学习民间绘画创作，绘画水平和鉴赏能力不断提高，逐步形成了个人绘画风格。作品《喝情酒》、《牧歌》、《放猪》、《舂》、《放猪》、《上刀杆》多幅作品参加县、地（市）、省和国家级美展，并获奖。1987年作品《上刀杆》被国家领导人作为礼品赠送给日本青年访华团。2004年9月，《傈僳人家》等作品参加“第七届中国艺术节全国现代民间绘画画乡建设成果展暨第二届秀洲中国农民画艺术节中国现代民间绘画优秀画家提名展”，荣获“2004中国现代民间绘画优秀画家提名奖”。作品《傈僳人家》被浙江省美术馆收藏。

余海青的绘画，善于从傈僳族生产、生活及民族风情中汲取素材，例如《上刀杆》作品，构图选取仰视角度，按照自己在生活中的原始视觉感受去进行画面布局，追求构图饱满，作品表现了生活在高黎贡山西麓的腾冲傈僳族新年（二月初八）“阔时节”的活动场面，场子中央那架用两根巨木和36把钢刀绑成的五彩缤纷、高耸入云的“刀梯”，刀是真刀，锋刃一律朝上，赤脚的傈僳族汉子，在寨中长者给他们的赤脚洒上“符水”之后，然后喝大碗的壮行酒，于是，脚踏钢刀，一步一步爬上“刀梯”顶端，在上面手拉杆头表演凌空倒立等各种动作，然后把飘扬在“刀梯” 顶端杆顶插着的象征着胜利和吉祥的五色旗，按东西南北中五个方位，依次抛插到地面上，群情激荡的欢呼之声春雷般炸响，林涛般舞蹈涌动的氛围画面。作品构图奇特、表现朴实自然、画面意境高远。

余全发，傈僳族创作群体主要作者，中国农民画研究会会员，腾冲县瑞滇镇联族村水城人。有多幅作品参加国家、省、地（市）、县展出。其中1983年创作的《剥棕》参加全国农民画展，荣获二等奖，多幅作品随后选送到挪威、瑞典两国展出，并被两国博物馆收藏。

余全发的作品在构图上取大俯视布局，场景宏大。以独特的视觉表现当地人们的生活场景。如作品《剥棕》表现的是腾冲农村人们剥棕的情节，棕包树全身都是宝，棕包树的叶可以编制扫帚、棕可以缝蓑衣、棕包米是珍贵的菜肴。腾冲人喜欢吃棕包米是很闻名的，棕包米是在腾冲筵席上不可缺的一道菜，所以腾冲这块土地上家家户户周围都种棕包树。画面里的棕包树、房屋、人物等安排讲究彼此相互遮拦穿插，不讲透视变化。色彩配搭凭主观设色，黑褐色的屋顶用紫红色、地面用橘黄色、棕包树用绿色、天空用湖蓝色，画面呈现出浓重的色彩装饰性，色彩强烈丰富，绘画语言质朴、自然、直观，表现出了傈僳族山寨剥棕场面的热闹。作品《闹三弦》的构图更是奇特，整体画面是从高空垂直俯视，而人物的造型似乎是作者站在画面圆心从四周观看，大胆的构图和人物的旋转排列超出了学院派绘画者的想象。作品颇具腾冲区域傈僳族居住、生产生活及民族风情特色，更显示了傈僳族民间绘画的鲜明特点。

《剥棕》作者：余全发《闹三弦》作者：余全发

余生旺，傈僳族创作群体主要作者，腾冲县明光乡自治村人，中国农民画研究会会员。对绘画艺术情有独钟，多年来一直把作画当作生产劳作之余最主要的精神生活追求，作品多次参加各级美展。1991年《三弦舞》在北京展出，获优秀奖；2002年作品《养鸡》参加陕西户县农民画艺术节展览，获优秀奖。2004年9月，《喜庆丰收》等作品参加“第七届中国艺术节全国现代民间绘画画乡建设成果展暨第二届秀洲中国农民画艺术节中国现代民间绘画优秀画家提名展”。荣获“2004中国现代民间绘画优秀画家提名奖”，作品《喜庆丰收》被浙江省美术馆收藏。

余生旺的作品追求朴素，表现大山里人与自然的和谐关系，如作品《高黎贡山红杜鹃》画面中，一颗红杜鹃大树占据了整个画面，树上杜鹃花盛开，天空群鸟自由飞翔，树下的人与狗、鸟与家禽的组合，呈现出了在地球这个环境中一切自然物都是相互依存、和谐共享。画面色彩艳丽，对比强烈，色彩富有装饰性，作品有较强的视觉冲击力。

麻永春，傈僳族创作群体主要作者，明光乡自治村人。作品《清梳》、《传播技艺》2002年4月赴陕西户县参加全国民间绘画展，并获全国民间绘画优秀奖。2003年8月，参加在浙江舟山举行的全国农民画联展，作品《欢度新春》获金奖。《欢度新春》题材表现腾冲傈僳族欢庆节日，大家跳篝火舞蹈的场面情节。画面构图以一个标准大椭圆形进行人物组合，篝火为圆心，傈僳族人们穿着节日的盛装，手拉着手欢快地跳着激情的舞蹈。作者在人物组合的椭圆形表现上有意追求空灵的立体感觉，注意舞蹈人物近实远虚的画面空间效果。作品表现出傈僳族团结、激情奋进和对生活热爱的民风民俗气氛。

麻占亮、熊亮蔡傈僳族创作群体主要作者，腾冲县滇滩镇联族村水城社人，酷爱绘画，他们先后创作了大量的作品，并在昆明、保山、大理、丽江等地展出。其作品于2005年被选送到缅甸仰光参加“中缅建交50周年暨腾冲农民画风光摄影展”。

麻占亮的作品《拜》，充分显示了傈僳族对自然物的珍惜和爱戴，画面中摆放的八大碗绿色祭品都体现着傈僳族人在大山之中辛勤耕耘的收获，构图打破常规视觉，采取平面直立式的布局，使供桌上的八大碗、八双筷、八杯茶酒一目了然。人物祭拜的动态姿势取于极限的夸张，表现出傈僳族人对祖先、对天地的虔诚。

《回娘家》是熊亮蔡的代表作品，人物造型大胆的夸张变形，不求形似求神似，表现出身处大山的傈僳族一家爱情甜蜜，其乐融融的幸福感。画面以花傈僳的服饰色彩为主导色彩，使画面呈现出清新和悦，整幅作品富有现代诗意。

纵观傈僳族民间绘画的作品，有其自身的艺术规律。

（1）画面构图特点，以自己的原始视觉感受去进行画面布局，画面中构图饱满、似乎不留任何空间，象他们在生产耕耘中珍惜自己的每一寸土地一样经营画面位置；

（2）色彩配置方面，多采用红、黄、蓝三颜色色彩相间，大胆使用补色对比关系，色彩对比强烈，艳丽醒目。画面色彩丰富，简洁明快，象农民的性格，粗犷直爽，以抒发腾冲花傈僳族农民们对生活的热爱；

（3）造型手段方面，他们运用形体构成的基本原理，在千姿百态的世界万物中，无论有多么复杂的结构和繁琐的细节，归纳为几种简单的基本形，根据物象的特征进行概括，大胆的提炼与夸张，创造出平面化、几何化、概括化、简略化的形象，画面表现出物象的生动情绪和动态，可见他们是用心灵在画画。

（4）绘画创作中题材广泛，有耕耘丰收的喜悦、对未来生活的向往、表现爱情和家庭幸福的追求，充满希望，积极向上和民俗宗教节日庆典的寓意深刻的主题。这些作品内容丰富，情感饱满，形象简括、表现新颖、笔法简洁洗练、趣味性强，充满了浓厚的生活气息、鲜明的时代特征和傈僳族民族农民的气质特色，充分体现了现代民间艺术的特点。是广大人民群众喜闻乐见的一种通俗艺术。