谁会为你的手机充值 等5则

谁会为你的手机充值

□ 王风英

手机停机了，因为上班时间不允许外出，所以没有来得及给手机充值。半天下来，没有电话、短信，我的世界仿佛清静了许多。

自从有了手机，似乎耳边就没有安静过，多少次被它困扰着。有时，你正忙得正不可开交，它总是不合时宜地铃声大作，让你无可奈何。

这下好了，手机停机了，一切仿佛回归到没有手机的时代。那久违的安静，突然让我很向往，干脆暂时不去续费，也好让自己享受几天悠然的日子。等我做好了决定，却又突然想起，那几个经常给我打电话的闺蜜，她们会不会因为找不到我而焦急？要知道，我说的闺蜜绝不等同于普通的朋友。

说起闺蜜，她们可是我的好姐妹，而且我们都经常通电话，想来有人打不通我的电话的话，肯定会给我充值的。

岚是我的发小，这么多年我们一直保持着密切的联系，参加工作之后，我们的电话更频繁了，几乎一天一个。萍是我在一个朋友的生日聚会上认识的，第一眼见到萍，我们便心有灵犀地相视一笑，那种彼此的好感，让我觉得人与人之间的缘分有时真的很奇妙，后来，我和萍成了无话不谈的知己。丽则是我朋友里最漂亮的一个，比我小5岁，是我同学的妹妹，得知我偶尔有几篇豆腐块见诸报端时，丽便成了我的“铁杆粉丝”，这也是我有生以来唯一的粉丝，所以，丽常常给我打电话，问我是不是又有什么新作发表？

想着想着，心突然莫名地期待起来，多希望通过手机充值，来验证我在她们心中的位置。

可是，等待了一天的手机充值短信，直到下班也没有来。我不甘心，又等了一天，却依然在失望中度过。第三天的时候，随着手机“叮咚”一声，我急忙打开短信一看，终于有人为我的手机充值了100元，究竟是我哪位好友呢？

带着激动，第一个电话我打给了岚，岚一接电话就抱怨说：“祖宗，你的手机总算通了，这几天害得我给你打了10来个电话也找不到你……”第二个电话我打给了萍，萍也反应激烈地说：“真够可以的，好几天也接不通你的电话，干嘛呢？想省钱啊？”第三个电话我打给了丽，丽倒是不急不躁：“姐，忙什么呢？手机也不去续费……”

就这样，一连又打了几个电话，也没有找到为我手机充值的人，这让我怅然若失，难道是谁充错了？正在我纳闷之时，一个电话打了进来，我一看，是家里的电话，我连忙接听。只听母亲在那头焦急地说：“英子，你没事吧？”我说：“我没事啊。”母亲说：“没事就好！昨天给你打电话，可是，你手机停机了，心想你可能很快就会充值，谁知后来一直都是停机状态，我和你爸心里不踏实，总怕你会有什么事，就急忙让你爸去给你的手机充了值。”“啊？原来给我手机充值的人是你们啊？”我惊讶地问，母亲说：“是啊！这不，刚才给你打电话一直占线，这下我们总算放心了……”

母亲的话让我心里觉得很惭愧，一直以来，在我的心里似乎很少装过父母，而父母却始终惦记着我。

接完母亲的电话，我一时感慨万千，原来，在这个世界上，会为你手机充值的人，只是那些最爱你的人，只有他们才是最关心你，最怕会找不到你的人。

家庭儿歌“年代秀”

□ 张金刚

参加完女儿小学的六一文艺汇演，我意犹未尽。于是提议回父母家，召集全家搞个家庭儿歌“年代秀”，一起过个儿童节。老婆批准，我忙着通知筹备。晚饭后，支起圆桌、摆上水果，一家三代齐聚一堂，其乐融融。

作为策划者，我自告奋勇担当主持：“每个人都有难忘的童年。今天就让我们重新唱起曾挂在嘴边的儿歌，找回属于自己的快乐时光。我宣布，老张家六一儿歌年代秀，现在开始。

首先，随父母走进50年代。” 曾为文艺青年的父亲，重新操起板胡，给母亲伴奏，献上一曲铿锵有力的《共产儿童团歌》：“准备好了吗？时刻准备着，我们都是共产儿童团……嘀嘀嗒嘀嗒嘀嘀嗒嘀嗒……”父亲陶醉其中，母亲歌声嘹亮，虽因牙齿脱落时有漏风，但依旧抑扬顿挫、情绪激昂。我深受感染，总结：“父母的歌，唱出了革命的热情、时代的理想，称得上是永恒的经典。敬礼！下面，让我们随大哥走进60年代。”

大哥教过我们不少儿歌，今天听他再次唱起，心里满是感动：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……我在马路边，捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边……”大哥将《学习雷锋好榜样》与《一分钱》串烧唱出，很有创意。我提炼要旨，总结：“雷锋精神代代传、拾金不昩品行高。大哥的歌，唱出了中华民族永远不变的传统美德。鼓掌！下面，跟我走进70年代。”

我选来选去，选了一首《丢手绢》，唱着歌儿回到了快乐纯真的“游戏”童年：“丢、丢、丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面，大家不要告诉他……”一时间，捉迷藏、丢沙包、抓石子、打元宝等儿时游戏，纷纷跳跃脑海，如在昨天。见我沉浸回忆中，妻子接过话茬，总结：“丢手绢，洋溢着童年的天真与快乐。选曲不错，唱得一般。靠边！下面，请听我的80年代。”

专爱卖萌的她，起身扭摆，声调发嗲：“格叽格叽格叽格叽格叽格叽，我们爱你……”一张口便引得大家一起合唱，最后，齐刷刷地用手指在头顶打转思考的招牌动作，和着“一休哥”的延长音结束，逗得大家哄堂大笑。我夺回主持权，总结：“《聪明的一休》，俏皮可爱、活泼智慧，教我们知识，教我们做人。演唱者声情并茂，极具感染力。有才！下面，请大家随着小侄子进入90年代。”

侄子正读高中，眉宇间飞扬着青春的活力。整天哼唱不停的他，面对大家却显害羞：“我有一个美丽的愿望，长大以后能播种太阳……”声音不大，表现扭捏，鲜明的年龄特征引来大家一阵不满。我马上解围，总结：“《种太阳》，种下的是理想，开启的是未来。希望90后要大声唱出心中的理想。加油！最后倾听小公主的00年代。”

女儿抬头挺胸、毫不胆怯，从她口中飘出清脆稚嫩的童声：“当在困难来临的时候，请你举起你的左手，左手代表着方向，他不会向困难低头……”大家鼓完掌，却不知唱得是什么歌；我也没法点评。看着一头雾水的我们，女儿很是得意，总结：“这首歌叫《左手右手》，告诉我们面对困难，不低头，要团结，一起牵手，向前走。Come on！年代秀到此结束！”

不经同意，这丫头就宣布结束了，大家笑做一团。这正是：六位代表各欢唱，重温童年乐时光；六一儿歌“年代秀”，和睦家庭幸福长。

成人也要过“六一”

□ 积雪草

那天傍晚回家，在小区里看到一群孩子在玩耍嬉闹，在小广场里滑旱冰，骑单车，你追我赶，互不相让。也有三三两两，躲在梧桐树下看蚂蚁搬家的，聚精会神，凝神拭目，仿佛那是一等一的大事儿，那时节正值樱花开放的季节，纷纷扬扬落下来的花瓣和着孩子们的笑声，飞出很远很远……

我站在门口的合欢树下，呆呆地看了半天，这样无忧无虑的笑声，这样肆意挥洒的快乐，这样童真无邪的举动，我也曾有过，在来时的路上，在岁月的深处，依稀可见。

那时候，没有动漫电视可看，没有电脑游戏可玩儿，不用上这个特长班，不用上那个补习班，大人们忙着上班，没有时间管我们，剩下我们几个孩子，跟在大孩子的屁股后面疯跑，折一支葵花拿在手中，在风中招摇。

那时候我们玩得最多的游戏就是“老鹰捉小鸡”，由孩子们扮演的老鹰和小鸡，互相追赶与躲避的一种群体游戏。类似这样的游戏还有很多，比如跳格子、打沙包、跳皮筋、捉迷藏等等，每一种游戏都让我们尽情与痴迷，心思单纯而透明，笑声能飞到天外。

那是一段阳光灿烂的日子，與烦恼无关，与快乐有染，满心满眼惦记得不是第二天吃什么穿什么学什么，而是玩儿什么，和谁一起玩儿，怎么玩儿。

时光如飞，日子过着过着，我们就长大了变老了，那些游戏，那些快乐和笑声，早已丢失在岁月深处。一路走，一路丢，终于把内心里深深眷恋的小幸福小快乐都丢光了，变成一个赤贫的人，穷得只下烦恼与抑郁的穷人。

生活在都市里的人，每日行色匆匆，穿行在钢筋水泥的丛林中，职场的竞争越来越残酷，生活的压力越来越大，只扬不抑的物价，人事的纷争，俗事的袭扰，让每一个人都变得纠结，丢失了快乐，捡到的只有烦恼。

晚风中，我看着孩子们在操场嬉笑玩闹，突发奇想，我们虽然是成年人了，但是不是也可以像孩子一样，隔一段时间就过一个儿童节？像孩子一样游戏与玩闹，单纯与透明，没有功利之心，没有复杂之心，肆无忌惮地快乐，无所顾忌地游戏，那是释放烦恼与压力最好的途径。

那些单纯的快乐，那些透明的快乐，不是我们一生都在追寻的吗？别不屑孩子样的快乐，只有孩子样的快乐才是至真至纯至美的。

人生就像是一个圆，曾经不屑一顾的东西，到头来会变成人生最珍贵东西，你会发现，那些弥足珍贵的，让你倍感珍惜的，是童心。童心不老，人也不会老。

恋上九江

□ 廖奇志

我不是个特别喜欢旅游的人。对九江，在名著里、在课本中、在工作时都有一些了解，但也并非九江通。可组织上把我派来了九江，还偏偏把旅游工作的担子交给了我。服从组织，服从安排，这是我一贯的秉持。学海无涯，权当又一次学习培训。不曾想，没几个月时间，还真就放不下了。也许是我太投入，也许是九江太美，反正我是恋上旅游，恋上九江了。

名著里的九江是有点叫人费解的，蛮荒、繁华。一方面很多名人都是被发配到这里的，宋江、白居易、陶渊明等都是这么到九江的，颇有点原始荒凉寂寥悲凄的意味；另一方面这里是宋代四大书院之首，明清三大茶市之首、四大米市之一，最早的通商口岸之一，最早的英租界之一，蒋介石的夏都，新中国几次中央会议的会址，佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五大宗教的汇聚地，所有这些透出的处处都是繁华。要塞重镇—归隐之地。三国演义、水浒、太平天国、鄱阳湖大战、万家岭大捷、秋收起义、八一起义、解放战争，好多故事都发生在这里，这里无疑是个风云际会的竞技场；而王羲之、陆修静、李白、李后主等都曾归隐于此，淡出了人世烦忧，无疑这又是恬静淡雅的好去处。

课本里的九江是美不胜收的。李白的《望庐山瀑布》、陶渊明的《桃花源记》、苏东坡的《题西林壁》和《石钟山记》、白居易的《大林寺桃花》和《琵琶行》、毛泽东的《登庐山》……无不叫人思绪飞扬。

传说里的九江，是仙境，也是人间。西海瑶池、虎溪三笑、羲之题鹅、天桥神马、王母娘娘遗落的绣鞋、老爷庙鼋将军救明太祖、莲花城、落星墩、龙宫、仙人洞、抱子石……奇妙的神话举不胜举，鉴真东渡、岳母教子、董奉种杏、周敦颐种莲、义门陈、狄公祠……人间的美好不输仙界。

诗画乐章里的九江，是人间，也是仙境。山水画、田园诗、琵琶曲，画的、说的、弹的都是实实在在的九江，小桥水车，流泉飞瀑，春江花月，粉墙黛屋，舟撗牛驮，鱼跃鸟翔，峰峦叠翠，雾绕云飘。真正是看一眼，摄人心魂，吟一首，遐想联翩，恰似走一回琼楼桂宫，游一次梦里老家。

古往今来，九江在挑战人们视觉的炫度、听觉的悦度、触觉的适度的同时，也在挑战人们味觉的美度。一方九江酥糖叫你知道什么是甜度适中。一枚九江茶饼让你了解什么是茶点上品；一块湖口酒糟鱼把你带进渔家蓬船；一碗修水药膳诱你走入朱门豪庭；一钵武宁碳烧红了浔阳酒肆；一席鄱湖鱼宴旺了江南湖北；一盅庐山云雾喝够绿水青山，一口宁红功夫品位茶盖中华……

过去的九江可以任由你思想天马行空，今日的九江同样能令你的想象飞翔驰骋。登人文圣山、世界文化景观庐山；逛春江花月古城浔阳，看山水画卷庐山西海；游世界第一湿地、候鸟王国鄱阳湖；瞻中华第一创业之城共青；仰宋时第一书院白鹿洞；洗本草灵汤星子庐山温泉……亦旧貌亦新颜！

难怪有那么多人恋庐山，难怪文人墨客、商贾大儒、伟人方家都钟情于九江。我，也恋上了。

历史深处的二胡

□ 江蓠

最简单莫过于《弓桥泛月》的曲谱，排列整齐的十六分音符，长弓与揉弦的结合，马尾擦着涩涩的琴弦，千斤下的手指徐缓地揉出一段优美如歌的弦律。

在这个华灯初上的京城，我抱着我的二胡，脚步匆匆，目不斜视。

友人说，如果用一种乐器来抒写一段历史，二胡应该属于哪个朝代呢？

也许，一段历史就是一种乐器。

先秦是埙的独奏，是《诗经》里“伯氏吹埙，仲氏吹篪”的深沉；两汉是钟磬和鸣，旋宫转调，余音绕梁；魏晋是古琴，是嵇康《广陵散》飘荡出来的通脱和清俊；盛唐如同一曲明丽畅快的羌笛，是“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的韵律；宋元那段历史是属于琵琶的，轻拢慢捻出“琐窗寒、泪珠盈睫”的妩媚与缠绵；清代，应该是轻敲檀板，款按银筝，点点滴滴地戏说紫禁城的旧事。

只有晚明，我姑且用二胡来配它吧。但是，二胡只能表达出繁华落尽的忧伤与绝望，却无法抒写山河破碎、江山易主后的晚明风骨。泛着脂粉和墨香的秦淮河往事早已消逝在新一轮的纸醉金迷中，只有夕阳下的乌衣巷口还藏着一缕凄凉的琴音。而拉胡琴的人，一定是晚年的张岱，这个爱繁华、爱热闹的贵族公子，为了凑一场大热闹，最终挨到热闹散了、繁华尽了。

其实，二胡是一种很纯净的乐器，它不适合合奏，所以它注定孤独，阿炳的孤独。

二胡是悲哀的乐器。轻轻一揉弦，就有一种洞察世事的悲凉。《烛影摇红》也好，《汉宫秋月》也罢，丝弦、蟒皮与马尾决定了它彻底的悲哀。当然，偶尔也会有欢快的曲子，当弓子摩擦的速度增快，当手指滤掉了揉弦与滑音之后，但在我听来，却好比古代平康巷落里青楼女子的强颜欢笑，暮然回首，是阑干尽头辗转于眼角的那一滴清泪。

所以一个叫小泽征尔的日本人说，《二泉映月》应该跪着听。

二胡诞生于北方，一个“胡”字，决定了它蛮夷的身份。然而它最终却选择了江南作为自己的立足之地，流浪之所，仿佛没有幽幽水巷、青苔石板、蒙蒙烟雨，就不足以承载二胡无限的寂寞和悲凉。在山青水丽的江南，二胡把最凄婉的旋律藏在了无锡不知名的小巷里。循着琴声寻觅，你也许能见到一个双目失明的街头艺人，也许什么都看不到。只有那几度回环的乐曲，如泉水般汩汩流淌，欲断人肠。

二胡是最有个性的乐器，比古筝深沉，比琵琶细腻，比唢呐柔婉。二胡的音色与小提琴相近，但气质相差太远，一个是江南小巷里布衣裙钗的浣纱女，一个是宫廷深处光彩四溢的贵妇名媛。二胡的清高与古琴相似，但心境不同，一个是参透世事浪迹天涯的漂泊过客，一个是高山流水淡泊明志的竹林隐士。二胡的伤感与洞箫相仿，但背景大相径庭，一个是杜十娘识破负心郎怒沉百宝箱的绝望与撕心裂肺，一个是林黛玉情归何处独葬落花的幽怨与呜咽。

二胡还是一种平民化的乐器，简单而真淳。古琴的历史里有钟子期有周瑜有嵇康。琵琶的历史里有王昭君有白居易，洞箫的历史里有萧史弄玉有姜夔，还有王褒的《洞箫赋》。只有二胡，它的歷史简单而苍白，一个街头流浪的瞎子阿炳，一个乱世短命的天才刘天华，就诠释了它所有的心酸背景。