本期头条:
看着春天一日复一日地逼近又一日复一日地消退,心头骤升江月年年只相似之慨叹。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,诗歌是一种力量,可以将人世间的凄风冷雨,舞榭歌台,尽化作生命的片片风景。诗中那些饱经沧桑的人生境界里,淡去多少浮躁之气,又平添多少旷达和博大。公刘的质地是坚硬的,沉郁中含着解脱后的机智;周庆荣的文字要清淡一些,却强化了坚持的力量;龚璇在激烈的对抗和不安的动荡中打造叙事的新境界。
――——兰 坡
暮年两章
这将是另一个无名无姓的我自己
太阳总是东升又总是西坠
地球也总是披半身朝霞裹半身夜气
明晦之间元素们纷纷弃我而去它们
已厌倦于这日渐丑陋的躯体
可我的灵魂依然傲岸而美丽
她喝令分子们必须散而复聚不得逃逸
守候那一抹熹微喷薄那一声婴啼——
我笑了我知道这将是另一个无名无姓的我自己
它拥有千百万永远不死的钟子期
我的花季正赶上赤地千里
我的夏天又横遭狂风暴雨
秋庄稼空余些个干瘪颗粒
荒垄满眼我却总能搜寻到几穗欢喜
生命由青而黄歌声由稠而稀
但我照旧感激感激这片多难的土地
我的竖琴也绝不会被我自己击碎高山流水
它拥有千百万永远不死的钟子期
1999.2.28. 病榻口占
苏子两贴
东坡
并非出于自家的抉择
你把生命的园圃
开垦于黄州邑外的东坡
且低头
锄默默地亦默默
众人从此将它嫁接于这年轻的老者
你乃欣然以指向空涂抹
这便是我的号了
东——坡
唇默默心亦默默
一些伴劲节挺拔的翠竹
一些随苦汗滚落的果蔬
一些糙米一些未脱麸的小麦
荫蔽着一些夜半的吟哦
一些酒后的行草
一些块垒尽吐的水墨
四面八方
间或
有几缕游魂到此会合——
都是一些草野渔樵
一些毋须戒备的落拓
一些不必伪饰的松弛
一些只可神会的眼色
发誓不议朝政了
剩下几滴干枯的忧伤
偶尔夹杂于泪花间闪烁
汴梁府?那是个干什么营生的所在?
你已无意去探寻、回忆和思索
难道,这儿不正是你的羑里?
学一学狱中演《易》的囚徒罢
将你悟透了的“天道”,如同新采的璞玉
码成九垛细细打磨
苦中宜作乐!
故垒西边水陆跋涉
兴会所至毫不疑惑
一抬脚
便跌进了“人道是”的漩涡
而不远处,蒲圻寥落
那一度被战火煮沸的江水
如今已然冷却
面对诗人的差错
此刻它
竟兀自退缩
袖起石头的双手
倒如醉如痴,不争不夺
凝神倾听那
神采飞扬的前后双赋
大开大阖随风流播……
赤壁之火历史之火
生命之火宇宙之火
噫嚱!我们的居士终于醒来了
醒在
黄州、惠州、儋州的处处东坡
1993.8.31. 合肥
西湖
想当然,苏子降生之日
上天曾私授你一道符箓
那是一道神秘的护身符
不论你到哪里,这符都叫西湖
奈何在杭州竟碎为三截①
彼此间似断若续
随后流窜岭表,到达惠州
西湖竟再次跌落,散置五处②
主吉?主凶?是祸?是福?
道士的钟声反常,敲个不住
身插黑翅的钦差自金殿飞来
不由分说,押解登舟南渡
“投荒儋耳!”州不州,府不府
岂非愈发的鄙陋荒芜?
才斥退眩目恶浪
又袭来钻心瘴毒
你,摸了摸往日藏符的胸口
欲作最后一次徒劳的保护
糟糕!糟糕!
一切的一切俱已化作虚无……
唉,老矣老矣
清影憔悴,怎生起舞?
回首峨嵋山月
山月泪眼模糊……
折转身,你茫然四顾又戛然止步
何以苍天之上,危悬一方人间绝无的西湖?
波光潋滟,你的投影也荡漾起来了
并且如此空前地巨大
并且如此空前地清白
并且如此空前地媚妩
1993.9.1. 合肥
①杭州西湖系由西湖、小西湖、里西湖大小不等的三片水域构成。
②惠州西湖包括南湖、菱湖、丰湖(平湖)、鳄湖和鹅湖五大块水面。
散章
沅陵(一)
五强溪水电站建成之日,整个沅陵城将被覆盖于108米高程的水位之下。
世上真有软刀子?
软软软软的沅水
肯定能算上一柄,
迷人吓人,多情绝情,
切割古城沅陵切割江西会馆切割高耸的耶稣教堂十字架屋顶,
切割记忆,以及此后的一切叙事文本。
姣好复野性的湘西小女子啊,
教我怎能不惊心,
铭记住你经过冰镇的汗毛凛凛的
文静!
1991.5.31. 沅陵
沅陵(二)
已故胞姊刘仁慧,前国立杭州艺专高材生,曾于1938年随校西迁,小住沅陵。
八年抗战?那是别人的一夜噩梦,
需要多少泪水,才足够凝成空袭的寒冰?
石板街上不会再响起杂沓惊惶的奔跑了,
何况已换了起尘的洋灰和粘鞋的沥青。
河边的吊脚楼早已自行失足溺水毙命,
于是纷纷死去了那抹生发油贴牢双鬓的卖笑人,
酒精度极高的摇橹号子匆匆与沅江永别,
如今倒不时游荡些柴油绘制的抽象派波晕。
哪个叫闻一多?哪个叫沈从文?
更不必察访尚未啄破蛋壳的一缕芳魂,
时间是牛,但中国的牛很残忍,
它将一切视同草叶,草茎,
咀嚼着又同时遗忘着,
中国牛缺乏反刍的禀性。
1991.5.31. 沅陵
岳麓书院(一)
任谁来在您跟前
也无法不闭上眼
忍看这庭院石阶墙檐瓦楞之间
那顽韧的草叶儿
回黄转绿,年复一年
共风声雨声读书声
生长蔓延
不是佛寺,不是道观
偏牢牢吸定了这许多信女善男
一颗颗心房齐发颤——
血红的穹隆下面
跌宕着
悲愤辛酸的人世波澜
人世波澜的悲愤辛酸
1990.11.9. 长沙
岳麓书院(二)
代代弦歌书声
重重粉墙青瓦
五百年炼就浩然气
绕樑三匝
鬼不能欺
神不能压
参天古木
满腹经纶一句话
知虽无涯
生却有涯
倘不用之于人世
何以将天地报答
1990.11.9. 长沙
浮岛
大街上遗聚一摊鲜血
泡着
一名弃婴
那便是浮岛了
托生尘世的观世音
你看,他可是金刚不坏身
化作十化作百化作千化作万化作亿兆
化作黄河沙大漠尘
你再看,那白莲青莲粉莲红莲
开在东开在西开在南开在北
开在人心
我乃远远暸见了
于茫无涯际之中
砰的一声爆响一粒明星
洞
穿
彤
云
有如太阳之耀斑
火焰流布虎豹纹
浮岛回归
英气逼人
我们列队站在岸边齐声呼唤
这个昵称
这缕亲情——
新昆仑的乳名
大慈大悲观世音
最最最男性
1990.4.—8.
流行色
乱如麻!一部二十五史
颠三倒四!
是否正因此,
中国人
才一概生就
黑白分明的眸子?
到今日,
怕只剩下仓颉那具僵尸
还攥紧干柴般的五指,
等待着考古队去掰开掌心,
发掘
他那点不值钱的隐私——
一个既非烧得耀眼、也非燃尽凄清的
不冒烟的
灰字。
又何必预测
什么季节
会时兴什么流行色?
依我之见,
曾经为白,
将来亦白,
恒久必白;
曾经为黑,
将来亦黑,
恒久必黑;
白得像雪,像白贝壳,
黑得像炭,像黑蝴蝶。
那么很好,
就用白贝壳打磨钮扣,
缀在您夜的裙裾上,
那么很好,
就用黑蝴蝶制作领结,
绾在您昼的衬衫上,
走吧,出门去吧,坦坦荡荡,
面对任何大街,任何广场,
您,都无愧于
天地俯仰……
1989年夏