赏析

许淇

当今世界的现代文学，由于突破思想和创作方法的樊篱。完成的文本，往往是跨文体写作，散文诗尤其如此。其创作方法不仅冲破分行的诗和不分行的散文的界限，冲破平仄、顿数、无韵甚至自然韵甚至拗口艰涩的规律，还可以广泛吸取姊妹艺术体裁的优点，融会贯通，独立成章。如借鉴影视的蒙太奇镜头分割法，并不必须具有严密的逻辑性，每一画面只须服务于主题。那是一种线性思维状态。潜在意识的流动有时是反逻辑的，但人性的深处有某种暗示偶然的必然。当今的诗和散文诗必须写出这种暗示，方为真实。

此处选赏的埃斯普马克的后一章：《83》。除第一、二句有关联外，以下一句一个镜头，互相独立，组合在一起，形成互为作用的内在的意象的链。即“花园”作为契机。和“你”邂逅。心灵的震波，使外在世界共鸣。正如特朗斯特罗姆所说：“……试图在被常规语言分隔的现实的不同领域之间建立一种突然的联系：风景中的大小细节的汇集，不同的人文相遇，自然和工业交错等等，就像对立物揭示彼此的联系一样。”(北岛译)本期所选出自翻译家李笠新出版的《黑银河》诗集中。卷首有埃斯普马克为中译本出版写的前言。前言开头说，对丰富的中国文学，“远自《道德经》、唐代大师乃至当代诗人，一直怀有敬慕之意”，“我觉得我的诗与中国大师所追求的言简意赅、用象表意为最高境界的诗艺是一致的”。用他自己的话来赏析他的诗和散文诗是再合适不过的了。但埃斯普马克比较新得“诺奖”的特朗斯特罗姆要贴近社会、介入政治，特朗斯特罗姆作为诗人更深邃、更清脱、更接近中国的“大言无声”。埃斯普马克常常借助历史事件影射和抨击当今社会，具有诗人的责任感和历史担当，如《我永远叫曼德斯坦姆》，用曼德斯坦姆在集中营的思想感受为第一人称，抨击迫害他的独裁者，他写道：“国父(指斯大林)清楚地知道阴间怎样构成，他活着，国家却好像早已消亡。”他当评委，将“诺奖”授予被前苏联驱逐出境的诗人布罗茨基，就一点也不奇怪了。