布达拉的幻想

喜欢看一些与旅行有关的电视记录片或纪实类节目，常常在西藏卫视、旅游卫视之间来回换台，四岁多的女儿小薏米也耳濡目染，对什么苗族、藏族、俄罗斯族了如指掌，对什么雪山、草原、布达拉宫也熟悉万分，以至于每次看到布达拉宫的图像，都会大喊“我要去布达拉，我要去西藏”。但问她去布达拉干嘛时，她就会略带茫然，然后回头思索片刻，问一些希奇古怪的问题，而问得最多的就是诸如“布达拉宫里有王子和公主吗”之类，如果你回答“有”，小家伙就兴致高涨，嚷嚷着要去看王子和公主，然后问什么时候去，现在就去好不好之类；如果回答“没有”，通常结局很糟糕，因为小家伙会提出诸如“为什么没有，宫殿里不是都住王子和公主吗”、“王子和公主是不是被坏人抓走了”、“怎么能把他们救回来”、“你能给我修个布达拉宫那样的房子吗”、“我们能搬到那里去住吗”等等无数个难题，回答完一个问题，还有无数个问题在等着，让人招架不住，于是带小家伙去亲眼看看布达拉，成为我们比较迫切的愿望。

带着小家伙到处跑的行径，在网络上经常被人批判，批判的理由也五花八门，有“不创造财富，成天只知道玩”的、有“这么大的小孩知道什么啊，浪费时间和金钱”的、有“孩子就应该在学校好好学习，这样是不务正业”的；有问我们是不是对现在的教育体制不满，所以带着孩子到处跑的，也有问带孩子出去太危险会不会遇到野兽毒蛇坏人之类的。其实在我们内心，就是对大自然的一份热爱与亲近，没有那么多原由或问题，喜欢就多走走、多看看，出门可以如此简单。

很多年前，与芝麻一起围着布达拉宫与大昭寺转了很多圈，红宫、白宫、雪巴列空、雪城、灵塔，对布达拉宫的建筑格局、布局陈列、历史故事乃至传说都烂熟于胸，却一直没有进去看看，反而对那些来来往往的人，转经的、磕头的、卖东西的更感兴趣，觉得围墙内外那些已经弥散风雨中的人与事、那些一直燃烧的酥油灯与煨桑的青烟，更令人神往。布达拉宫的建立与文成公主和松赞干布有关，在五世达赖时期得到空前发展壮大，但在我们这些市井小民心里，布达拉宫却似乎与那个叫仓央加措的六世达赖合为了一体，繁荣昌盛固然令当下活着的人无比自豪，悲剧的历史似乎走得更远。那么多人流连忘返在八廓街上的玛吉阿米，或许是因为玛吉阿米少了布达拉宫的威严，也少了大昭寺的神圣；或许是因为玛吉阿米留下了布达拉宫最顶端那个模糊不清的身影；其实更多的，或许玛吉阿米什么也不是，和布达拉宫毫无瓜葛，但却丝毫不影响它延续布达拉宫的故事与传说，就如另一个走下神坛的布达拉。于是把这些扯不清理还乱的故事，没头没尾的告诉薏米，薏米却是似懂非懂地告诉我：“我知道为什么布达拉宫里没有王子和公主了，因为来了个巫婆，施展魔法，把王子公主吓跑了，等我长大了，找人去把他们救出来” ！

孩子眼里永远都只有王子与公主的浪漫童话，成人眼里看到的却是权力的争斗与血腥的杀伐，美好与残酷，与年龄有关，但也似乎与年龄无关。遥远的布达拉，不管它自身是美丽的童话还是沉重历史的印记，却成为一个孩子成长路上的梦想，或者一个幻想，在看不到尽头的人生旅途中，它不过是一个小小的坐标，当小薏米某一天真的走到这里时，有没有王子，有没有公主，对她来说或许已经不重要了，重要的是她来过，知道在来的路上，有那么多山与水的阻隔，有那么漫长的路需要走，而且知道在布达拉之外，还有更多的“布达拉”在远方，等待着她蹒跚而坚定成长的步伐，让她逐渐明白，不管是读书还是走路，都可以让自己走得更远。

绿豆

不走寻常路，只爱陌生地，常常以最贴近大地的行走方式来感知世界、体验人生、认识自己、理解他人，更喜欢用文字与镜头记录所经历的一切。