豫南奇葩“泥叫吹”

／_陈建侠

“扯罗罗，捞堂堂，南山来个花姑娘。捎的啥包？小叫吹子。俺孩儿吹了，命也长，身也强。”这是流传在淮滨县的一首童谣。童谣里的“小叫吹子”就是现在的淮滨“泥叫吹”，距今已有五百多年的历史，它集中产于淮滨县三空桥乡肖营村，被誉为豫南民间艺术奇葩。

淮滨“泥叫吹”既具有楚文化凤鸟的重要特点，又具有中原文化玄鸟的特征，是荆楚文化与中原文化交融的产物，体现出淮河文化的包容之美。它造型质朴厚重，色泽鲜美亮丽，吹奏出来的声音更是千变万化，或似空山猿啸，或似深林鸟鸣，有时呜咽哀怨，有时悠扬美妙。

淮滨“泥叫吹”造型各式各样，有十二生肖、飞鸟瑞兽、家禽宠物等动物，一件件肥胖丰硕，憨态可掬；也有关云长、穆桂英、樊梨花、杨六郎等家喻户晓的历史人物，一个个活灵活现，神形兼备。每个“泥叫吹”隐蔽处都有一小孔可以吹响，自古以来都非常受儿童的喜爱。在古时候，农忙之余，村民们用当地一种黏性很强的土制胚晒干彩绘，制作成“泥叫吹”拿到周围的庙会上去卖，以补贴家用。当时，小叫吹不仅是小孩子们钟爱的玩具，而且也是被人们视为可以镇宅祛邪的“镇物”，被人们从庙会上请回家供奉起来。虽然只是一个小小物件，但在精神和物质文化都非常匮乏的时代，给人们提供了一种极其丰富的精神寄托。

制作“泥叫吹”的泥土取材于淮河沿岸冲积平原，土质细腻，黏和性高。泥玩虽小，但其制作工序相当繁杂，而且一个都不能少：首先必须选用当地的黄胶泥，经淘洗晾晒后，研为细末，用胶剂搅和后，手工捏塑成形，然后经文火烧炼，出炉后修整打磨，最后施以彩绘才为成品。整个过程分为选料，捏制，烧炼，彩绘四部分，撮泥、塑形、钻孔、打磨、初期凉晒、后期凉晒、彩绘颜料等工序都十分讲究。如“晾晒”不能曝晒，要阴晾三四天，把水分去掉，再放入炉中，经文火烧炼，出炉后修整打磨，最后上彩。成彩时，多以绿色为主，间以黄、白、红、蓝、墨、玫瑰、粉红等色彩纹饰，色泽亮丽，对比强烈，整个作品线条分明、纹饰简练、造型别致，即是玩具又是精美的工艺品。“泥叫吹”设计巧妙，入气孔多开在人物的头部或动物的尾部，回音孔多开在腹部或中部，不论入气孔还是回音孔都要以不破坏泥塑造型为原则，并且要吹之清脆响亮。为了便于制作记忆，艺人们还代代相传制作口诀，如“羊嘴尖、猪嘴齐”，“羊角直、牛角弯”，“站着尾巴长、坐着尾巴短”等。

淮滨“泥叫吹”是写实与写意的结合，是理性与感性的统一。其造型生动，色彩绚丽，声音唯美，是淮河儿女自由率真性情的宣泄，是乡村素民纯朴憨厚品格的体现。目前，“泥叫吹”已被列入信阳市第二批市级非物质文化遗产名录,销往10多个国家和地区。专家组对其文化价值、审美价值进行了判读，认为淮滨“泥叫吹”可以同淮阳“泥泥狗”、浚县“泥咕咕”并列为三大泥玩，共同构建起河南省民间泥彩塑三点一线的文化传承体系。