主体间性原则在军队基层思想政治教育中的应用

孙仁武林芳芳

（1.解放军理工大学野战工程学院，江苏南京210007；2.南京师范大学公共管理学院，江苏南京210097）

主体间性原则在军队基层思想政治教育中的应用

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（1.解放军理工大学野战工程学院，江苏南京210007；2.南京师范大学公共管理学院，江苏南京210097）

针对部队基层思想政治教育中出现的一些新变化，在遵从主体间性原则的指导下，充分尊重士兵主体性，发挥士兵的主体性，并结合实践教育以及士兵自身的可塑性，可以探索一条符合部队基层实际的思想政治教育之路。

主体间性；思想政治教育；基层士兵

主体间性是西方哲学的重要理论，主要研究一个主体如何与另一个完整的与之共同运作的主体的相互作用。以胡塞尔、海德格尔、达加默尔、马丁·布伯以及哈贝马斯等为首的西方哲学家从存在主义、对话主义以及交往行为等理论视角出发，提出了主体间性理论。主体间性的提出，超越了由近代笛卡尔以来确立的主客二分的思维模式，给思想政治教育的研究和发展带来了一场革命，引起了学界的高度重视和极大关注。主体间性概念的提出，是主体性概念的丰富和发展。以往单纯的主体—客体、主体—中介—客体的模式已经不适应处理人与人之间的关系，尤其是现代社会人与人之间的关系，因为按照这种处理模式出发，会陷入“他人不是客体”的困窘。在主体间性原则指导下的军队思想政治教育，官兵之间的关系作为一种特殊的人际关系，不再是过去那种我—他型关系，而是你—我型关系。前者是对象性思维模式，后者则体现了一种对话性思维模式。

一、当前军队基层思想政治教育新问题

士兵的主体性受到忽视。在过去传统的军队思想政治教育模式中，作为思想政治教育的主体，基层军官过分强调了士兵的依赖性，人为地将士兵当成思想政治教育的客体，忽视其独立性、自主性和创造性。这种建立在主体—客体模式下的经验主义理念，已经造成在军队基层管理中士兵主体性和主体地位的忽视，以及士兵主体性话语权的缺失，因此士兵迫切想提高个人素质的愿望受到相应的限制，部队的战斗力也不能得到充分发挥。随着科技的发展，战争的样式变得复杂多变，越来越先进的武器开始装备到部队，但是正如恩格斯强调的那样：“赢得战斗胜利的是人而不是枪。”［1］（P229）毛泽东在中国革命斗争实践中进一步发展了恩格斯的观点，指出：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。”［2］（P469）因此，不管武器装备如何发展，人始终是战争胜负最终的决定因素，特别是基层那些遂行作战任务的士兵。

士兵思想的多元化。由于年龄的限制，士兵各方面尚未定型，处于由不成熟到成熟的发展之中。伴随着接触事物的增多和知识量的提升，他们开始更多地关注基层部队的各种现象，思考周围的问题，外界的各种思想也随之进入士兵的脑海。因此，对于尚处于心智不成熟时期的士兵而言，迫切需要马克思主义主导思想一元论的理性引导，以帮助他们树立正确的人生观和价值观。

思想政治教育理论与实践存在脱节。基层士兵作为思想政治教育的接受者，都是具有一定文化背景、思想观念、价值取向和主观能动性的人，有着强烈而鲜明的主体性。因此在进行思想政治教育时，军官和士兵是双向交流关系，而不是以往思想政治教育的单向灌输关系。尤其是随着网络时代的到来，士兵思想状况已发生了较大的变化，传统的思想政治教育的内容已无法涵盖当今丰富多彩的社会生活。有的军官对上级要求的思想政治教育内容只知生搬硬套，不去研究当代军队思想政治教育的特点，不去了解和掌握士兵作为一个能动性主体的自身思想和实际经历，缺乏思想政治教育的针对性和时效性，不能激起士兵参与思想政治教育的主动性。另一方面，传统的思想政治教育常常脱离士兵生活的现实世界，现实生活中有争议的问题不敢让士兵深入讨论，军队中的一些矛盾不敢引导士兵去大胆正确对待，对于敏感的问题更不敢让士兵接触，这严重削弱了士兵参与思想政治教育的积极性。

二、主体间性原则下军队基层思想政治教育创新

尊重士兵的主体性，积极探索有军队特色的思想政治教育之路。主体间性原则要求在教育过程中不仅要承认军官的主体性，更要承认士兵的主体性，尊重士兵的主体性，充分发挥士兵的主体性。思想政治教育是在军官与士兵之间开展的，他们的关系是主体间性的关系。军官和士兵要共同致力于创造平等、自由、和谐的环境。基层士兵思想政治教育要想取得成效，离不开士兵自身的主体性参与，因此，思想政治教育工作人员必须转变观念，主动学习，与时俱进，大胆探索，在进行思想政治教育时，要遵从主体间性原则引导，实事求是，走出一条符合部队基层自身实际的思想政治教育之路。

坚持马克思主义在士兵思想中的主导地位，同时尊重士兵思想的多元性。我们必须清醒地认识到当前思想文化领域多元性的特点，要深入研究其利弊得失，客观分析思想文化多元性对基层士兵思想的影响，并在此基础上采取有力措施，坚持马克思主义意识形态的指导地位，坚决反对和批判各种错误思想，使士兵在思想政治方面始终高扬马克思主义的主旋律。正如江泽民同志在《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出的：“加强和改进思想政治工作，最根本的是坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。”［3］（P86）同时要尊重和肯定士兵的多样化思想选择，从实际出发，区分层次，鼓励先进，团结多数。坚持马克思主义思想的主导地位，不是要限制广大青年士兵多样性的选择，更不是用指导思想的一元性去取代士兵思想的多样性。尊重士兵思想多元性是一元性指导下的多元性，是思想文化领域一元性与多元性的统一，同时也是社会主义意识形态一元性和多样性的统一。因此，我们应在马克思主义思想的指引下，充分尊重士兵思想的多样性，把一切有利于提高士兵个人素质，有利于促进部队建设，有利于提高军队战斗力的思想，引入到部队基层思想政治教育的实践过程中。

注重士兵实践教育，将抽象的理论灌输同具体的实践教育相结合。理论联系实际是我党的优良作风，也是我党一贯的传统。毛泽东在《增强党的团结，继承党的传统》中强调：“理论与实践要统一。理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”［4］（P297）政治理论教育要与具体实践相结合，既搞好教育，又注重引导士兵深入军队了解军队，从而更好地服务于部队。在思想政治教育过程中，军官需要充分了解士兵的实际情况，首先要对士兵的思想情况进行分类，要理清形成这些思想的原因，只有在充分掌握士兵具体状况的基础上，才能结合部队上级要求，更好地对士兵进行思想政治教育；其次要积极开展各项活动，让士兵主动大胆地讲出自己现实生活中的问题、部队自身存在的不良现象，以及对这些问题的看法。军官要搞清楚这些问题和士兵看法形成的原因，要实事求是地给士兵分析这些问题形成的背景、当前现状，以及未来通过何种方式去努力消除，及时消除士兵迷惑，纯洁士兵思想。

［1］马克思恩格斯军事文集（第2卷）［M］.北京：战士出版社，1981～1982.

［2］毛泽东选集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］江泽民文选（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［4］毛泽东选集（第5卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

E221

A

1673－1395（2012）09－0113－02

2012－07－10

孙仁武（1988—），男，江苏盐城人，硕士研究生。

责任编辑 韩玺吾 E－mail：shekeban＠163.com