马克思“社会共和国”民主思想的启示

胡森林

（甘肃工业职业技术学院 团委，甘肃 天水 741025）

自“维新变法”以来，共和便成了中国政治舞台上一面炫目的旗帜，不论是维新人士所主张的立宪共和，还是孙中山先生所憧憬的法美式共和，都未能改变中国封建主义专制的现状。孙中山先生在《民报》发刊词中提出了三民主义，即民族、民权、民生，强调人民的民主思想。1949年，毛泽东在天安门城楼上庄严宣告“中华人民共和国成立了”，民主思想才终于在我国实践中应用起来。1954年，中国第一部社会主义宪法通过全国人民代表大会第一次会议决议而确立下来。《宪法》总纲中的第二条规定，“中华人民共和国的一切权力属于人民”，“全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制”。

一、“社会共和国”的本质

法国的二月革命是欧洲革命浪潮的重要组成部分。1848年12月，路易·拿破仑·波拿巴当选为法兰西第二共和国的总统，这是对其推翻奥尔良王朝的政绩的肯定。如果说是王朝的腐败造成了法国君主立宪制的确立，不如说是拿破仑支持者对其理念的一种信仰，是对“解放劳动力”的一种憧憬，然而人们的这种憧憬很快幻灭在拿破仑的霸权政策下。对“社会共和国”的模糊理解，造成了群众解放自我的意识不强，以至于无产阶级在资产阶级的压迫下再一次失去了革命斗争的成果。然而，六月起义却获得了马克思的赞扬，他认为这场起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大搏斗”［1］（P99）。然而，直到这时，无产阶级还未真正理解“社会共和国”的表现形式及其本质。

工人的政治体制还未完全成熟，导致了1871年巴黎公社的失败。然而这次失败却给马克思、恩格斯带来了灵感，他们从中看出“公社就是帝国的直接对立物”。针对这种观念，至今仍有很多人认为，巴黎公社是社会主义的早期实验，对“社会共和国”具有深远的意义。虽然这种见解遭到了巴枯宁等人的反对，认为其仍然是一种“无政府主义”，然而这种观念所含的隐性精神却发扬了民主共和中的“民主思想”，成为马克思、恩格斯实践的一个依据。

二、民主是共和国的生命

中国共产党在第十七次全国代表大会中提出“人民民主是社会主义的生命”。无论是改革还是革命，民主都是一个不可或缺的话题。中华民族的伟大复兴来源于民主，社会主义的现代化也来源于民主，民主在我国社会发展中起着十分重要的作用，是社会主义的本质特征。

（一）民主是社会主义的本质特征

马克思认为，民主是十分富有激情的词汇，而且是“一切国家形式的最终归宿”。然而在当时，民主是资产阶级的民主，还带有一定的阶级性，并不是从广大人民群众的立场上提出的。马克思、恩格斯察觉到了这个现象，因此站在科学的高度、人民的立场上，第一次阐明了人民民主的理想模式。

我国自建国以来，便强调人民当家做主，这也是民主共和思想的重要组成部分。我国现有的体制在很大程度上保障了无产阶级通过法律手段取得民主权利。从这方面看，也实现了列宁所说的“没有民主，就不可能有社会主义”。

（二）民主顺应了世界历史的发展潮流

民主是随着时代的发展而逐渐完善的，其顺应了世界历史的发展潮流，是人类的共同价值。［2］民主具有保障人民自由、平等、合法拥有选举权和罢免权等自由权利的政治价值。到目前为止，人民已经普遍认同了政治民主，在一定的政治体制下合法使用监督权、选举权等，促使民主更加透明化、人性化。

（三）民主是共性与个性的统一［3］（P203）

马克思在对巴黎公社的失败原因进行总结时，十分赞同建立以“议行合一”为政府组织原则的“社会共和国”。然而随着世界政治潮流的改变，民主政治也发生了极大的变化，要建立一种真正属于人民大众的民主形式，就必须考虑民主在国家体制中的矛盾性问题。

矛盾具有普遍性与特殊性，亦称为共性与个性。民主政治具有共同的要素，在国家政治、文化以及社会生活中都有着属于自己的时代印记和国家特色。［4］因此我们在进行民主建设时，应该正确认识民主的普遍性与特殊性。结合我国的实际情况，公民在享受民主权利的同时，应接受国家的监督。例如公民在行使选举权时，既要接受记名（特殊性），又要发表自己的意见（普遍性）。

三、现实生活中的民主：共和国的理想

“社会共和国”的目标是实现社会解放，其在社会发展过程中遇到了重重阻碍。在西方政治思想史上，潘恩曾经就政治民主思想进行过探讨，并将这种思想应用到美国的建立问题上去，激烈地抨击了君主政体，并且对天赋人权进行了充分的解析。在社会发展过程中，人们逐渐开始考虑社会解放的程度，公民参与国家重大政治生活所达到的水平，以及当今社会的民主化程度。共和国的成立，能够在很大程度上保障人民的共同利益。

民主要解决人民的权利能否得到实现和保障的问题，而如何实现以及如何保障这些权利需要制度来支持。在一般的情况下，人民并不直接关心自己能够行使多大的权利，更多的是关注权利能带给自己多少利益，以及当公共权力侵害自己的利益时，是否有途径维护自己的利益。从这个意义上来讲，分权制衡给人民提供了维权的一种途径。所以说三权分立只是一种形式，真正关键的是制衡。鉴于我国目前的发展现状，应该结合“特色”这个概念正确运行民主与专制，让国家体制能够更加完善。

马克思、恩格斯的民主共和思想在很大程度上影响了各个国家的体制建立，而不同思想家对于民主体制的不同理解也从一定程度上推动了国家理念的实施。“十七大”提出的“民主是社会主义的生命”的概念在很大程度上解释了我国现阶段的民主路线，因此在实现建立民主、富强、文明、和谐的现代化强国的目标时，一定要借鉴民主思想在共和国建立过程中艰难发展的经验，努力推动我国社会主义民主的发展。

［1］马克思恩格斯选集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］庄聪生.协商民主：中国特色社会主义民主的重要形式［N］.人民日报，2006－07－17（09）.

［3］房宁.民主政治十论［M］.北京：中国社会科学出版社，2007.

［4］俞可平.民主是共和国的生命［J］.新湘评论，2008（1）.