文山州边境地区汉民族风俗与禁忌调查——以麻栗坡县董干镇八里坪村为例

何廷明

（文山学院 政史系，云南 文山 663000）

八里坪村隶属于云南省麻栗坡县董干镇，位于县城东北部113公里处，距镇政府所在地1.3公里，距中越边境线20多公里，是一个汉民族聚居的边境村寨。2010年，全村90户农民共353人，以种养殖业、外出务工为主要经济来源，是麻栗坡县自然条件较好的村寨之一。该村民风淳朴，在风俗与禁忌方面，保留了很多传统的特点。笔者在参与国家社科基金规划课题“当代中国边疆基层经济社会发展典型调查·云南部分”的调研过程中，对八里坪村的风俗与禁忌进行了走访调查。

一、风俗

（一）生活习俗

月子酒。在八里坪村，夫妇生育第一个小孩满月后，要办月子酒。产妇在月子期间，亲友拿母鸡、鸡蛋、红糖、糯米或糯米面去看望产妇和小孩，也有送小衣小裤、布料或以钱代礼的。办月子酒这天，主人家要邀请送礼的亲友和邻居来做客。外婆家来的客人是结婚时送亲的女宾。她们带的礼品有背带、小片、衣裤、猫头帽、虎头鞋、鸡蛋、红糖、糯米等。亲友与小孩见面，争相抱看，说些吉利、祝福的话语或逗笑取乐。下午，主人家煮糖鸡蛋、汤圆、甜白酒等招待客人，办三天四顿饭，5～10桌不等。散客时，主人家要给远方的客人每人几个红鸡蛋。

办周岁，俗称抓周。小孩满一周岁时，要请亲友、邻居来做客，客人带着礼物（或以钱代礼）来庆贺。外婆家来的还是做月子酒的客人。办周岁这天，孩子穿个全新。抓周前要敬献祖宗，祈求祖先在天之灵保佑孩子无灾无病。在堂屋正中铺一张席子和一床毯子，席子上摆放肉、红鸡蛋、粑粑、笔、算盘、秤、葱、蒜、书、钱、柴等物。孩子坐在毯子上，随心所欲去抓，一般抓三次即可。肉、蛋、粑粑代表生活主体；笔、算盘、葱、蒜、书代表智力；钱、柴代表本领。通常以抓笔、算盘、葱、柴、书为好，但不论抓到什么，主持者都会说得好上加好，例如抓着粑粑、蛋、肉等，主持人就说：“孩子以粮为纲，抓住根本。”抓着笔就说：“孩子今后字写得好。”抓着书就说：“孩子以后读书努力、学习好。”抓着葱就说 ：“孩子长大聪明透顶。”［1］（P100-101）尽是恭维话、吉利话，主人家满心欢喜，客人笑不绝口，整个场面洋溢着欢乐的气氛。周岁生日之后，孩子一般都不过生日，村里有一句俗话叫做“大人生日一顿肉，小娃生日一顿打”。

杀年猪。杀年猪是农户最喜庆的日子之一。养猪为的是卖钱贴补家用和过年杀吃。杀猪后，将猪油和肉加工存储起来，平时食用。杀年猪日子有讲究，一般杀“肥日”，如属牛、属蛇日最好，但如果主人属牛、属蛇要避开，属猪日不杀。杀猪的人一天内杀单不杀双，如果一家人要杀两头过年猪，须请两个人来杀。

吃杀猪饭。杀猪前，要将日子告知亲友，邀请他们来吃杀猪饭，杀猪这天还要再去邀请或电话通知。主人家要将猪身上最好的肉、肝脏、排骨等烹调来招待客人。亲朋好友聚集一堂，大家边吃边喝边交流，其乐融融，增进了亲友间的情感。

起房盖屋。这是一家人的大事，须提前准备钱、木料和选地基。选地基要请 “地理先生”用罗盘正方位。房子盖土木结构的三格两层瓦房，其中中梁的选择最重要，主人家要精心挑选，无论选到谁家的杉树，都要封一个红封给杉树的主人作为礼金。砍树的时候，前三斧要念口诀，即“一砍山中王，二砍主人用你做中梁，三砍主人幸福万年长”。中梁抬回来后要看管好，不能让人从上面跨过，如果被人跨过，主人家会认为不吉，还得另选。

盖房还要请“先生”用主人一家的生辰八字推算出吉日吉时，并告知亲友届时来帮忙。一面请木匠做屋架，一面平整屋基。立屋架这天，亲友、寨邻一起来帮忙。屋架立起来后，在柱、梁上贴“吉星高照”、“姜太公在此，诸邪回避”等红纸条幅。上中梁是盖房的重头戏。中梁被染成红色，中间凿一小洞，用红布包五谷杂粮填塞其间，用3、5个硬币将一块红布镶于中梁正中。梁的两头用绳子拴好，屋架上有两个小伙子准备拉绳子上梁。选一只雄壮的大公鸡，灌点酒后交给木匠师傅。吉时到，木匠师傅用鸡冠血点梁，边点边高声念：“鸡血点梁头，代代儿孙做诸侯；鸡血点梁尾，代代儿孙当县委！”点完后，将鸡站立在梁上，并高声喊道：“上梁！姜太公在此，诸邪回避！”放长长的鞭炮，屋架上的小伙立即拉起绳子，梁的两头还有两个小伙帮着抬梁蹬梯而上。这时，木匠师傅又高声念道：“一踩步步高升；二踩二红有喜；三踩三山淘银；四踩四季发财；五踩五子登科；六踩禄位高升；七踩吉星高照；八踩八方来财；九踩福禄寿喜进家门；十踩十全十美！”

上好梁，木匠师傅上到屋架上象征性地朝下抛撒两样东西：一是撒混有硬币的五谷杂粮，边撒边念：“一撒东方甲乙木，主人金银堆满屋；二撒南方丙丁火；三撒西方庚辛金；四撒北方壬癸水。”为主人家祈求风调雨顺、四方来财、平安幸福。小孩争捡硬币，大人在一旁起哄，十分热闹。二是抛撒粑粑，叫“抛梁粑”。男主人面朝屋外跪地，双手将后衣拉起，接住木匠师傅抛下的最大一块粑粑。之后，大人、小孩都争抢木匠师傅抛下的粑粑，以沾喜气。

新房建成，主人家择日举行搬家仪式，请“先生”或年长者来帮忙“打扫”新房，驱逐邪魔，之后即正式搬家使用新房。现在，人们多建盖砖混结构的新房，很多传统习俗逐渐消失了。

喝烤茶。在董干八里坪村，人们喜欢喝烤茶和用烤茶来待客，一年四季几乎烤茶不断。喝烤茶是祖宗传下来的习俗，起于何时，无从查考，但人们都有一种感觉，即喝烤茶出门干活或走远路，很少口渴。于是，久而久之，喝烤茶便成为当地民间的一种习俗。

烤茶很有讲究。烤茶用的小罐子有铜罐、铝罐、陶罐等。陶罐便宜，使用者较多。烤茶时要先将罐烤热、烤烫后才放入适量茶叶，置于火边烘烤，要随时抬起罐子摇晃、翻颠，使茶均匀受热。待茶烤香、烤黄，将开水倒进罐里，煮沸两、三分钟即可倒入杯子里喝。茶不能烤得太过，烤过了就不能喝了。

装茶水的杯子是饮酒用的小陶瓷杯，仅倒三分之一杯，喝时要小口细品，而且要趁热喝，冷了变成土色就不能喝了。烤茶的颜色深黑，涩味浓重，微苦，烤得好的茶喝后有甘甜回味。一罐烤茶反复加水可倒十二、三次，之后颜色逐渐变淡，茶味也不足了，需换茶重烤。

倒茶时，第一杯要先敬老人，其次是客人、家人。喝烤茶是敬客的一种表现，大家围坐火边，细品茶味，边喝边聊，气氛特别融洽。

以酒待客。八里坪村民热情好客，有亲友来访，必定热情招待。客人落坐后，边烤茶边喝白酒或啤酒边聊天，此亦是开展乡村工作交心的最好方式之一。饮酒时不吃菜，喝完再倒，叫“喝冷淡杯”。客人喝得越尽兴，主人越高兴。如此待客习俗形成已久，家家如此。

（二）春节习俗

吃年夜饭。进入腊月以后，村民们开始备过年柴、舂粑粑、杀年猪、置办年货。大年三十这天，所有农活都停了，一家人忙着贴春联、门神和准备晚饭。敬神、献天地时要献猪头和猪尾巴，寓意有头有尾；吃饭之前，先敬献祖宗，祈求祖宗保佑一家人来年身体健康、平安幸福、风调雨顺、万事如意，然后燃放长长的鞭炮。一家人围着桌子吃团圆饭，无论男女都要饮点酒。

守年。在新、旧交替的大年三十夜，守年是最重要的年俗活动之一。村里有句俗话叫做“三十的火，十四的灯”，意即大年三十晚要烧一堆地火，红红火火；三十晚上献饭时神桌上点亮的灯要一直点到正月十四日送年为止。因此，除夕晚上，家家都烧一堆旺火，希望来年红红火火，兴旺发达，全家老小一起围坐火旁，熬夜守岁。村里还有一个习俗是“三十晚上地火烧的疙瘩越大，来年养的猪越粗（即大）”。是夜，长辈要给小孩发压岁钱。20世纪80年代中期以后，除夕夜看“春晚”成为村里人们最高兴的事。深夜12点一过，即烧香点烛接天地，鞭炮声此起彼伏，预示着新的一年开始了。

大年初一抢新水。八里坪村有大年初一抢新水的习俗，村民把抢新水叫做“抢银水”，即凌晨至天亮前去水井里挑水，去得越早越好，谁家第一个挑到水，谁家一年的运气就最好。因此，夜间12点一过就有人打着火把、电筒，拿着三炷香、纸钱去挑水。到了水井边，先点香、烧纸，祈求神灵保佑，然后才挑水。现在村里用自来水，抢新水的习俗逐渐淡化、消失了。

大年初一进财。大年初一，家家户户都希望有一个好的开端，特别希望能进财。于是，村里的一些小男孩就会早早地象征性地抱几根柴（财）来敲门，意在给主人家送“财”来。“童子送财”，主人家非常高兴，第一个来敲门的给红封，第二个给鞭炮，第三个不给，所以，小孩都力争第一个去敲门，敲开的门越多，得到的红封就越多。陈明清村长说，2008年春节大年初一凌晨，夏宗田家的儿子就来敲门了，边敲边说：“大爹，快开门！我给你‘送财’来了！”他接连敲了很多家的门，一早上得了70多元钱的红封。

大年初一吃素、玩耍。大年初一天一亮，村民就用抢来的“银水”煮茶、煮斋饭敬献神灵。敬献神灵的碗筷要擦洗干净，不能沾半点油荤，否则就是对神的不敬。这一天，全天吃素，以示虔诚，但多为老年人，年轻人不信这一套。

大年初一人们尽情玩耍，玩扑克，打陀螺，跳绳。很多年前还挨家挨户跳狮子拜年，主人家很高兴，给红封、饵块粑粑，收到的礼物很多。陈村长说，他年轻时跳狮子头，重达60斤，给主人家拜年时要三鞠躬，狮子头不能落地，否则，主人家不高兴，难度很大，一天下来，手酸腰痛，很辛苦，但组织者占了红利的绝大部分，参与者积极性不高，后来就不跳了，很遗憾。

大年初二打牙祭。村里有句俗话：“年三十接天地，初二打牙祭。”初二清晨，家家户户都要杀一只大公鸡敬献财神，意即接财神进家，祈求财神保佑新年里做生意顺顺利利，财源广进。因此，村里人都很看重打牙祭，敬神时要燃放鞭炮。

这一天，人们开始拜年，走亲串戚，外出游玩，或带点食品到已故亲人的坟上祭扫，给过世的老人拜年。特别是近三年内有老人去世的人家，要去给新坟扫墓，敬献水果，在坟前吃一顿饭。

拜年。分为拜外婆家、新婚拜年和拜干爹干妈三种情况。

拜外婆家。大年初二要到外婆家、舅舅家拜年，礼物是一块肉、两个饵块粑粑。外婆家或舅舅家要给拜年者拜年钱。拜年是对外婆家的感恩，只要外公、外婆健在，就年年去拜年。

新婚拜年。新婚第一年，要拜娘家和结婚时参与送亲的人家。礼物是一块肉、两个饵块粑粑。第二年以后只拜娘家和分家另过的哥哥、弟弟家。三年以后可拜可不拜，但只要父母健在，都要去拜年，去看看老人家。

拜干爹、干妈。为孩子拜寄干爹、干妈的人家，过年期间要带孩子去拜年，礼物有肉、粑粑或烟、酒、茶等，拜三年之后较随意。

请春客。春节期间，亲戚间互相请客吃饭，成为亲戚间互相走动、联络情感的方式之一。现在生活好了，请春客的逐渐少了，原因是请客要收洗碗，很麻烦。

送年。春节期间，人们很少到田地里劳作，大多数走亲串戚或在家里休息、娱乐，这是一年难得的农闲时间。到正月十四日送年，家家户户做一顿丰盛的晚饭敬神、献祖宗，燃放鞭炮，一家人在一起吃一顿饭，亦很隆重。年一送就意味着春节结束，新一年的劳作就要开始了。

（三）丧葬习俗

落气。老人病危，家人要为其准备后事。老人落气，子女接气，放一封鞭炮告知乡邻，烧纸钱，为其剃头、梳洗穿戴，在正堂屋搭一简易床，头内脚外停放。床下点一盏香油灯，为死者照明通往阴间的路，守灵者要时常添加香油，不能熄灭。同时请“先生”根据死者的生辰属相查看历书，确定入棺、掩盖、起榇、出殡、下葬等时间、时辰，选择阴地。

入殓。按“先生”看好的时辰将死者入殓，盖棺停放。若死者生前镶过“金牙齿”或身上有金属的东西要取出，不能带入棺材。棺木前悬挂魂幡，安放香案，上面摆放灵牌、香炉、香、纸钱、供品，点一对蜡烛。前来吊唁的亲友即在魂幡、灵牌前磕头、烧纸钱。

赶信。出殡时间确定后，请村里一至二人去向至亲报丧，称为“赶信”。如果路程较远且方向不同，赶信的人要分组去通知。过去交通、通讯不便，步行去赶信。现在大都使用电话通知远方的亲朋。

帮忙。从老人去世到出殡，子女轮流在棺木前守孝，丧事由总管安排帮忙的人料理。老人死后，村里的人都来安慰家属和帮忙料理后事，来帮忙的人都要送点礼。为了更加有序地处理好丧事，八里坪村成立了“红白事理事会”，设会长、副会长，分别由上、下村长担任，骨干成员12人。他们负责组织帮忙的人做好各项工作。会长、副会长即是总管、副总管，他们先将死者起榇、出殡的时间张贴出来，再将帮忙的人分为家里和野外两个组，写清楚张贴于死者家门口，让来帮忙的人一目了然，久之则固定下来，以后家家如此。家里组主要负责丧事期间的伙食，又分为赶信、登记礼金、采买、捡菜洗菜、厨师、烧火、煮饭、抬菜、摆碗和收、洗碗等小组，各有负责人。野外组分为抬棺木、挖墓穴和垒坟小组。垒坟组提前将碑、石头、沙、石灰或水泥、砖等运至坟地备用。挖墓穴小组则在出殡前一、两个小时开挖。出殡时，抬棺木组将棺木抬到坟地，大家一起将坟墓垒起来。有组织的分工协作，使各项工作有条不紊地进行，为死者家属减轻了负担和压力。

吊纸。老人死后，亲友拿一把香、几刀纸来给死者上香烧纸，包孝帕，抚慰家属。孝子、孝媳在灵堂棺木两侧跪拜回礼。

上祭。出殡前一天，后家、嫁出去的姐妹、女儿、女婿、侄女、侄女婿等来上祭。上祭时，孝子出门跪迎，儿子、儿媳在棺木两侧跪拜回礼。上祭送大钱、祭幛、果品、礼金等。上祭者要向死者上香、烧纸钱、磕头、包孝帕。

超度亡魂。上祭当晚，家属要请先生为死者念经超度亡魂，请神开路。孝子、孝女要绕棺虔诚跪拜，反复多次，直至深夜。

出殡。按先生看好的时辰将棺木移出室外停放，称为“起榇”。棺木上盖一床红毯子，放一袋5至10公斤的包谷或大米。抬棺的大杠上放一只灌过酒的大红公鸡，叫“占材鸡”。出殡时，一人在前撒买路纸钱开路，抬大钱、祭幛、金童玉女的紧随其后。棺木前后各有一男子拉绳子，各有一人放鞭炮。孝男在棺木前，头戴三灵冠及孝帕，手扶绳子，长子捧灵牌，次子执引魂幡，弓腰送行。孝女在棺木后，手扶绳子，弓腰送行。因对死者的不舍，亲属沿路痛哭不已。

搭桥。送丧队伍在行进途中或遇桥，孝男孝女要一个接一个地面朝来的方向跪、扑于地，让棺木从上方经过，称为搭桥。通常要搭两、三次桥。

绕官，又叫“回灵”。送丧队伍行进到中途宽阔地带时停下，由先生敲钹念经引带孝男、孝女绕棺正、反三周。绕棺毕，孝男下跪向帮忙的人磕头致谢，吃几颗糖，拴一小条红线即返回家，到家时要洗手。棺木被抬到坟地按时辰下葬。

烧擦汗布。老人落气时，家人用一块白棉布为其擦汗，下葬当晚将布烧毁。据说，布的灰烬会变，如果变成字，死者来世就会变成有文化的人；如果变成花，来世就会变成女人。刘万福、陈村长说，他们亲眼见过烧擦汗布的变化。

送火。火对于人类至关重要，死人也不例外。安葬死者后，要连续三天给死者送火。安葬当天，家属在坟前烧一堆火给死者，并告诉死者第二天到半路来取火。第二天傍晚，家属到距坟地半路远的地方烧一堆火，一边叨念死者来取火，一边告诉死者明天回家取火。第三天傍晚，家属在自家房屋附近烧一堆火，一边叨念死者来取火，一边告诉死者火已经送完了。

赴山。安葬后的第三天，家属、至亲带着香、蜡烛、纸钱、饭菜等到坟前献饭，在新坟上添点土，插一挂坟钱，叫“挂青”。如果坟前的月台未做好，可以续做。在坟前煮一顿中午饭吃，俗称“赴山”。

回煞。下葬后，死者的魂魄会回家来收生前的脚迹，但不会惊吓家人。“先生”根据死者的生辰、属相推算，知道死者在两、三天内的白天或晚上回来，叫“回煞”。按照先生看好的日子、时辰，死者回煞时，家人事先在大门坎后、神桌前和死者生前睡过的床前撒上薄薄的细灰，死者回来后会在细灰上留下鸡、狗、猪、猫等动物脚印。根据细灰上显现出的动物脚印，可知道死者已变成该动物。据说，变猫最好，鸡次之。死者回煞时，家人要回避一下，如是夜间就早睡，是白天就出去避一下。如果死者生前在阳间罪孽深重，死后到阴间会被阎王爷用铁链子拴着，回煞时会拖着铁链子回来，细灰上会显现出铁链子印，如果家里是木板梯和木楼板，鬼魂经过时会发出“哐啷、哐啷”的响声，很吓人。

守孝。老人死后，家人要守孝三年。三年内，不得起房盖屋，不得栽茄子（意即不得让下一代“缺子”），要在死者的忌日给死者烧纸钱、献饭。正大门的对联，第一年贴白色的，要围绕思念亡人的悲痛心情来写，一年后换贴红色的。

守孝三年的程序大体是：死后满7天，家人要给死者烧纸钱，叫烧“头七”，以后满21天烧“三七”，满35天烧“五七”，满四十九天烧“七七”；满100天，死者的家属与至亲到坟前煮饭吃，给死者烧香、烧纸钱、献饭；满一周年，除烧香、烧纸钱、献饭外，家属要杀一只羊招待客人；满三年，家属与至亲一起给死者烧香、烧纸钱、献饭，家属做一顿饭菜招待客人。至此，守孝结束。古人说：“丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝；丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生”。（《弟子规》语）为死者守孝，寄托了活着的人对死者的哀思。

（四）其他习俗

妇女生孩子的第一天，碰到不知情的人来家里，主人家要剪下来者的一点裤脚，称为逢生。

月子里，小孩夜哭不止，打一碗水放在神桌上，碰到有外人来家里（男女不限，动物如猪、鸡、狗均可），将水倒掉，把孩子拜寄给他（她、它）做干儿女，孩子就不哭了。

产妇在月子期间，奶水被“采”走，小孩无奶吃。主人家拿三张纸钱、三炷香、一碗水到一棵树下，点香、烧纸、念口诀，被“采”走的奶水就会被取回。为避免奶水被“采”走，产妇挤点奶水在卧室门的锁眼里，将锁按下锁住，任何人都采不走奶水。

生小孩后到外婆家报喜，生男孩抱母鸡、生女孩抱公鸡去报喜，外婆家来吃月子酒时亦要拿相反的鸡来。

父、母带未满周岁的孩子外出走亲串戚，白天要在孩子的额头或脸上涂擦少许锅底黑灰，叫做“擦花脸猫”；在背孩子的背带上插桃叶、茅草或拴剪刀、小刀；夜间走路要点一炷香抬着走，其目的都是为了避邪，让邪恶鬼魂远离孩子。

小儿夜哭不止，用红纸写上“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，君子过路念三遍，一觉睡到大天明”贴于路边的电线杆、墙壁、道路交叉口，让过路的人读一读，念一念，小孩夜间就不再哭闹了。

二、禁忌

（一）生活禁忌

婴、幼儿衣裤、小片等洗后晾晒在屋外，太阳落山前要收回家，忌在房外过夜，否则，孩子穿了会生病，面黄寡瘦。

（二）孕、产妇禁忌

怀孕妇女不得坐或横跨在别人家的大门槛上，否则，会被视为不吉利，该孕妇将被认为不懂规矩，会被主人家咒骂；不得进入办喜事的人家和参加别人的婚礼，更不得进入新人的房间；不能去看坐月子的产妇，否则会将产妇的奶水采走，使婴儿无奶吃，如果碰到这种情况，就要到该孕妇家要点盐或米汤来给产妇吃，产妇才会有奶水，该孕妇则会被视为无知。

产妇做月子期间忌出大门，不得在神桌前站或坐，因为身子“脏”。生孩子40天内不得到邻居家串门，否则，主人家不高兴；不得洗冷水，否则，以后手、足关节会疼；头不得被风吹着，否则，以后会经常头疼；不得吃辛辣和生冷食物，否则，以后胃会经常疼。

（三）生产禁忌

二月初一至初四，是白龙会、毛虫会、土蚕会忌日，这几天不动土，不做农活，否则，以后田地里害虫多，危害庄稼。生产队年代放假休息，人们趁机走亲戚，至今如此。

过去，女人不犁田地。据说，女人犁田耕地，牛会流泪。现在，男的大部分外出打工，在家的妇女承担起此项农活。

（四）春节禁忌

大年三十晚不扫地，不外出倒垃圾，否则会破坏来年财运；绳子、竹竿要收好，不得乱放，否则，大年初一看见绳子、竹竿，以后上坡会遇到蛇。

正月初一，小孩不能花压岁钱，即“初一不出财，初二、初三滚进来”；不揭甄盖，否则，以后苍蝇多，还会飞到甄子里；不开正门，女人不能进别人家正门，如果男孩进来，被认为是“进财”；不得吹火，吹火庄稼会火风（即无收成）；不得烧粑粑，烧粑粑有可能吹火，玉麦会火风；烧火煮饭，不得敲灶内的火柴头，否则，犁地时犁头会常断；老人不叫孩子起床，靠自己醒，自己起，如果老人叫孩子起床，跳蚤会跟着一起起来，以后跳蚤特别多；妇女不得做针线活，否则，虫子会钻进庄稼、粮食里；不得扫地，否则以后风大，会损害庄稼，玉麦会火风；要吃豆面、花生面裹的汤团，否则，家里的鸡下的蛋会很小。

正月十六不做农活。这一天是老鼠嫁女的日子，不能动土。否则，你动它一天，它动你一年，会遭鼠害。

正月二十祭风雨，不挖地，否则，这一年风会很大，会吹倒庄稼。生产队年代放假一天。

（五）丧葬禁忌

忌猫从死者身上或棺木上经过。据说，猫身上带有静电，从死者身上或棺木上经过，死者或棺木就会站立起来，十分吓人。因此，守灵者要严防猫进入灵堂。

老人辞世，忌戴孝帕进入他人家，否则，会被认为给该户主人家带来恶运，须赔礼道歉、放鞭炮、挂红。

老人辞世的一段时间内，家属不得进入他人家，否则同样会给他人家带来恶运，主人家会非常不悦。

风俗与禁忌虽然没有理论和事实依据，但一旦流传，人们都有一种敬畏感，不愿去触犯，都希望给别人留下好印象。这样，风俗与禁忌得以在民间世代相传。

［1］ 麻栗坡县民族事务委员会.麻栗坡县民族志［M］.昆明：云南民族出版社，2001.