自是人生长恨水长东——读李煜词《浪淘沙》

张 宏

（漯河医学高等专科学校，河南 漯河 462002）

《浪淘沙·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜降宋后所作。宋人蔡絛《西清诗话》云：“南唐李后主归朝后，每怀江国……尝作长短句云：‘帘外雨潺潺’含思凄婉，未几下世。”亡国后所写的伤怀之词情真意切，千百年来引起无数读者的共鸣，被王国维誉为“血写”[1]之作，其中最能表现故国之思、亡国之痛、降宋的悔恨和忧愁之心的，是其不朽词作中最为人熟知的一篇——《浪淘沙》。

1 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒

开句用倒叙的手法描述梦醒之景。用白描手法描绘出一种肃杀的情景，再现了当时的环境：季节正值暮春。帘外是淫雨霏霏和即将消逝的残春；帘内是被软禁的词人，时间已是五更，东方欲晓之时，一床丝绸被子挡不住五更天的料峭春寒……在这寂寞零落的暮春夜雨中，让人觉得有无限凄婉、无限惆怅荡漾其间。此情此景，即使是一般的行人游子，也会黯然神伤，触发别绪离愁。对于一个过着“日夕以泪洗面”的屈辱生活的亡国之君来说，纵然面对丽日蓝天、鸟语花香，也难免会见花下泪、闻鸟惊心，更何况是在这最易令人伤感的残春、寒冷难眠的长夜、与世隔绝的孤馆，又听着那惹愁牵恨、淅淅沥沥的雨声呢！“五更寒”既指自然界乍暖还寒的气候，又指令人寒心彻骨的处境，也暗喻他内心的凄凉哀痛。往事如烟，恍如隔世。昔日贵为南唐国君的李煜，过着骄奢淫逸的帝王生活，“车如流水马如龙，花月正春风”（《忆江南》），是何等快乐逍遥。如今，过着难堪的囚徒生活，他多么想回到过去那种锦衣玉食、花天酒地的欢娱生活啊!“一旦归为臣虏”（《破阵子》），就再也不会重现了。今非昔比，物是人非。花谢尚有花开时，月缺还有月圆日，可逝去的往事——南唐的辉煌和做帝王的生活皆已“流水落花春去也”（《浪淘沙》）。李煜在词中从景写起，抓住景物的特点来烘托情绪，从而达到借景抒情，景中含情，情景交融的效果，也增添了词的含蓄、蕴藉色彩，而以哀景写哀情，更能衬托李煜孤独、寂寞、凄凉的心境，使读者在有限的词句中体会到含蓄不尽的弦外之音。诚如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语也。”

2 梦里不知身是客，一晌贪欢

“梦”是一种极其特殊的发泄方式。弗洛伊德说：“梦是一种被压抑的欲望的象征性满足。”也就是说，一个梦境是一个欲望的满足，是对不满意的现实进行的一次修正。“不知”二字，分明带着自嘲，含着怨艾；“一晌”这一口语的运用，极言梦境之短和意中的不足；一个“客”字点出被囚身份，令人可怜可叹；而一个“贪”字则道尽了词人对往昔欢乐生活的沉迷、留恋和追忆。李煜从南唐后主变成了一个阶下囚，但他对昔日的荣华富贵与帝王生活的追忆，只能通过梦境去感慨往事如烟，浮生如梦，可以说“梦”的意象是词人对生命体验的一种表达。“故国梦重归，觉来双泪垂”（《子夜歌》），“雁来音信无凭，路遥归梦难成”（《清平乐》），“闲梦远，南国正芳春”（《望江南》）等都是在梦境里诉情思，梦境里话衷肠。只是谁解梦中味呢？李煜国破被俘，羁押汴京，“四十年来家国，三千里山河”（《破阵子》），瞬间如落花飘去，杳然不再，唯作烟梦罢了！所以“梦”就成为他思想感情的主要寄托方式。在梦中，仿佛正在皇宫里过着神仙般的日子，宫娥鱼贯而列，箫管响遏行云，他多么希望能长久地梦下去！因为梦中如此美好、甜蜜，他再也别无慰藉了。然而，好景不长，短暂的欢娱之后，梦醒又如此凄凉、伤感。梦毕竟是梦，借“梦”销愁犹如“借酒销愁愁更愁”，词人仍得面对冷酷的现实。梦境中昔日“花月正春风”，实境中“日夕以泪洗面”；梦境中“一晌贪欢”，实境中“罗衾不耐五更寒”，这种强烈的反差，更显出词人亡国幽禁生活之凄凉。词人创造性地将梦幻和现实交织成一片，建构出独特的意境，让人体味到李煜心中那深深的失国与失自由的伤痛，从而使词作形成了更富魅力的感伤风格。

3 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

“无言独上西楼”（《相见欢》），夜阑人静，晓风残月，幽囚在小楼中的不眠之人，独自登上寂寞的“小楼”，对着故国家园的方向，往事已是不堪忍受。“莫凭栏”说明词人曾多次凭栏而心有余悸，又显示他既怕凭栏，又想凭栏，不能自已。一个“莫”字，用得坚决，用得伤心，活画出词人孤寂无欢的浓重愁情和复杂矛盾的内心世界，正有“高楼谁与上”（《子夜歌》）的黯淡与失落。是啊，可不能再去凭栏了，“凭栏”而入目的“江山”景色，自然会勾起对故国的无限怀恋，可怜“无限江山”，“四十年来家国，三千里山河”（《破阵子》）都已尽属于他人，没有了“车如流水马如龙”（《忆江南》）的喧哗热闹，没有了“花月正春风”（《忆江南》）的良辰美景，没有了“待踏马蹄清月夜”（《玉楼春》）的雅趣佳兴，没有了“眼色暗相钩，秋波横欲流”（《菩萨蛮》）的风花雪月，更看不到无限美好的故国江山。抚今思昔，岂不触景生情？国破家亡的深悲巨痛，身陷囹圄的忧惧，遭受玩弄的屈辱，忍辱负重的凄凉，万念俱灰的绝望。又有谁能忍受这其中的滋味？何况又是在这残春凄冷的雨夜呢？“往事只堪哀，对景难排”（《浪淘沙》），于是生发出“别时容易见时难”之对国破家亡的一种极其委婉而凄凉的呻吟和呼唤。“别是容易”是指词人自“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌”（《破阵子》），被迫离开宫殿成了赵宋“臣虏”。“见时难”言明江山易主，离开故国是那样容易，但要再见却万般艰难了，纵使亭台楼阁壮丽如故，也只是“想得玉楼瑶殿日，空照秦淮”（《浪淘沙》）的无奈，“自是人生长恨水长东”（《相见欢》）愁情而已。淡淡的言语中饱含无比丰富的人生感受，饱含着悔恨、留恋、向往、无奈和绝望，词人已清醒地意识到，江山一失，永难回归，不得不发出绝望的哀叹。

4 流水落花春去也，天上人间

如果说“梦”是李煜对于故国、故人、往事的回忆与思恋的一种欲罢不能的抒写，那么他选择的“落花”意象则是对其命运与生活状态的暗示与象征。“樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞”（《临江仙》），“落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间”（《阮郎归》），“林花谢了春红，太匆匆”（《相见欢》），词人选取“花”这一美好的事物，以“流水落花”这一具体形象的画面，作为抽象概念“春去也”的注脚，倾诉心中的哀愁，表达对人生的认识，而且还与首句“春意阑珊”作了呼应。“春去也”的“春”，指自然节候，也是词人往昔那种“忙杀看花人”（《望海潮》）的春意盎然的生活。一声“春去也”，饱含词人的无限惋惜、无穷眷恋，是对“别时容易见时难”句的进一步诠释。故国像落花流水般一去不复返，在李煜看来，自己不测的命运与落花有某种相似之处。春尽花落，随风飘舞，命运多舛，而李煜此时命运难测及孤独与寂寞的情形，不就是暮春之落花吗？同时，“落花”也暗示了时光变换，岁月更替，使李煜在“落花”中反观自己，韶光易逝，生命空耗，向人们传达了他的身世之感、迟暮之感与凋零之感。“天上”与“人间”，是天堂与地狱、欢乐与痛苦对立的两极世界，也是李煜过去和现在生活境况、心态情感的写照。而“天上人间”四个字，则几乎把人世间的不平和苦难囊括殆尽，天上人间的境遇使他悲从中来，无法挽回的亡国恨、家国痛，只能用痛苦的内心承担。至此，词人的愁不是闲愁、轻愁或一己之愁，而是对人生痛苦的切身体验、复杂感触和深刻领悟，因此，其词之悲具有深邃的底蕴和巨大的震撼力。

纵览全词，以春雨开篇，以春雨中落花结束，首尾照应，结构完整，格调悲壮，意境深远，词人以白描、对照比喻的手法和高度的艺术概括力，表达了惨痛欲绝的国破家亡的情感。从词人和着血泪的词章中，看到一颗真淳、锐敏而坦白的心，毫无拘束地用切身的心灵创伤，直接抒写自己的深哀隐痛，突破了花间词人的藩篱，可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。正如王国维《人间词话》中所说：“词至李后主眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”这里肯定了李煜词创作中既能直抒作为常人的心灵体验之真，又能传达出作为独特身份的亡国帝王的感受之深，从而把词由应歌而作重新纳入应情而作的轨道，为文人词的创作拓展了新的领域，并提高了词的社会地位。

[1]王国维.人间词话[M].上海：上海古籍出版社，1998.■