漫谈青花分水与国画水墨中意境张力的艺术表现

黄少华 黄鹤楼

（黄氏瓷业 景德镇市 333000）

张力，是洋人的说法，只能意会，打个比方吧:一个人拿着锄子锄地，现有两个画面:1.他拿着锄子锄在地面上。2.他把锄子举得很高准备锄向地面。想想哪个更有动力的感觉？那就是张力。它是物理学上的一个名词，它是一种动态标志，力学上指事物在运动时其内部存在一种状态并因此而产生的一种运动趋势。中国传统艺术中，对其审美情趣的认识，是指艺术家把自己内心对事物认识的审美观点，在力的方向上的审美情趣表现到不同载体上，然后通过水、墨、笔等艺术物质呈现出紧张运动时在载体上有图式符号表达出来的张力状态。

青花陶瓷表现技法中，明代即开始用“分水法”的绘画技法，至清代康熙年间，已非常成熟，用此法烧成的青花瓷，层次分明，虽只有一色，却呈现丰富的色泽变化，类似于国画的“墨粉五色”，只是材质不同，载体不同，通过含水性强的鸡头笔引导料水在坯体上行走，水与料的结合，使它具有一种扩张和收缩、冲突和一致、前进和后退等等基本性质

两者之间张力理论与美术绘画的联系是有目共睹的。

一、情绪张力

青花分水是用青花料与水调和而成的一种陶瓷表现技法。水与料的融合，再通过大小笔触的表现，便产生了张力，其作画时的速度不同，感觉不同，就会发生不同深度与力量的视觉效果。其创作中都具有任意性与随意性，同时也具有假定性与自然性，艺术家在创作中的符号进行有意而大胆地突破，它的水与料色的运用就是为了表达艺术家自己思想与情感。

艺术家在单纯、宁静的环境中，运用料色与水在某个时刻进行创作时，就有随心性而创作之说，其内心深处的视知觉情绪效应在激活状态后所形成的绘画内容与表现形式的一致性。这就是所说的艺术家在创作时出现的内部张力，是普遍传达性因素导致心灵净化后的张力效应。

举个例子，94年展出的《张力的实验——表现性水墨展》，是表现性水墨的扛鼎之展。其作品传承了传统文人画的范畴，但又从各个方面透露出现代人的感觉，水墨语言也得到了新的发挥，焕发出新的生命力和视觉张力。从展览的艺术家作品形态分析，现代艺术家经过美术思潮的洗礼，找回了中国式的以不变的黑白关系应万象缤纷的“执简驭繁”的看世界的辨证哲学观，找回了以虚静明澈之“心”感受、观照、感悟自然、社会之“物”的，像自然本身那样自由、自在地“观物取象”。找回了把现实中的人、现实中人生存的社会、人间所发生的事物看成是宇宙自然中的一部分，即“人”、“事”生于自然，又回归于自然的人生感、历史感、宇宙感和“天人合一”感。

艺术家的情感也会因这强有力的张力运动而混沌，从而在这迷蒙之中享受到无穷无尽的审美快乐!

二、外部技法

除艺术家的情感以外，而水、料、墨、笔运动时产生的运动就是作品中表现的有力部分，是与其内在的情感相互一致与感应的。因自身的情感而引发的艺术创作又与写生来的所见所闻相配合，组合产生了构图感知，使其在创作时融合构图感知表达其外部张力。

在陶瓷上，青花分水作画，着意于把握笔头蘸水量的多少，熟练地掌握运笔的快慢疾徐、轻重强弱，既有感情的充分宣泄，又要有高度的技术技巧。既可痛快恣肆地表达情绪，又可使笔型笔意得以充分张扬。这里所说的艺术技巧，即规则，但青花分水侧重对工艺技术的要求，对从事实践工艺的画家来说，精神更多的是一种情绪力量，比如对风骨的，风是创作者内在情绪的涌动，属于内在的、能感染人的精神力量，有了风，作品才能鲜明而生动，而骨是指作品的表现力，作品必须具有深刻的精神内涵，才能表现得刚健有力度。”

在创作作品时，由虚到实，不同的意与具体的象，不同物象之外的物象与象外之意纷纷涌现，相互配合而形成统一整体，构成了丰富多彩的意境。这种意境在陶瓷绘画上中所呈现的艺术张力，构成整体结构，是意识知觉、思维、情感在水彩画审美中与不同的题材形成的紧张的心理状态。它与一个艺术家的个人实践、文化知识的积淀、修养有很大的关系，这些将成为情境形态的外部张力的来源之一。

三、个性张力

情绪张力与外部技法产生的外部张力外，艺术家本人的个性张力也是很重要的一个组成部分，艺术家理性观察世界的和谐能产生一种欢快的思维动态。但绘画中个性的语言与转化为个性的张力是很难很缓慢的，要使艺术家个性凝固在民族审美精神的语言中，要站在民族审美的一个高度。只有那些勇于探索，敢于突破，又具有深厚的传统文化功底的艺术家才能做到，这样才能把个性的笔墨通过青花瓷的形式表现出博大与浪漫的艺术情思。这种个性张力中最具有理性审美的特殊条件，是“本质生命”状态，是一种真实的而深邃的真、善、美统一的人生最高境界。

青花瓷与国画中水墨的个性张力由韵律构成，而韵律又具有较强的方向性与运动性，它产生水彩图形的整体知觉。所以水与青花料与黑白光色的配置与组合发生变化与错位时，审美主体的内心张力状态要比外形张力发生得慢，但一经发生就持续的时间长，而且较为猛烈，这是绘画中韵律构成的情绪张力，是属于东方美学中悟觉的形而上领域，是青花写意中与国画中构成意境审美创造中最具有特色的艺术体验高峰。

[1]李泽厚.美的历程[M].天津社会科学院出版社,2001.

[2]冯天瑜，中国文化的地域性展开，江汉论坛，2002。

[3]美术研究.2008,(01)