以“趣”促效 全面提升学生语文素养

俞勤华

著名教育家夸美纽斯曾说过：“兴趣是创造一个欢乐和光明教学环境的主要途径之一。”就中学生的个性倾向而言，兴趣是学好语文非常重要的一个因素。有兴趣才会引起注意，有兴趣才能激起共鸣，有兴趣才能发展能力，从而提高语文教学的效率。兴趣作为一种自觉的动机，不仅是学习积极性和自觉性的起点，甚至可以为人生的发展奠定重要的基础。本文从教学实践的角度出发，探索在语文教学中如何通过激发兴趣来促进学生有效学习的能力，如何做到“趣”融文本、让师生心灵活动也融为一体，有效提升学生语文素养。

一、以读促趣,促进审美

阅读,是人们获取知识和学习经验的必要途径，文本是学生体验美的所在。它能够使学生感受到作文中的意识形态,从而培养学生的道德情操及审美价值观念。因此，在语文阅读课堂教学中，如何培养学生的审美情趣和审美能力呢？教师除了传授基本的技能外，唯“读”才能较好地促进学生审美。让学生在语文学习中欣赏、感受美的同时,提供学生审美、创美的时间、空间，引发其情感体验，使学生在阅读实践中逐步提高审美、联想和想象的能力，让学生学会发现美，欣赏美和创造美。

比如《白鹭》是一首诗歌，是一首韵在骨子里的散文诗。因此,在教学时我们可以采取多种形式的朗读,让学生在反复诵读中感知内容,深入到作品的意境中去,去品味语言之美,意境之美,情感之美。初读时,让学生出声地自由朗读课文,初步理出文路；然后教师配乐范读课文,进一步营造学生的阅读氛围,引导学生进入特定的课堂教学情境;接着让学生速读全文,要求复述课文内容;在整体感知文本的主要内容和思想感情之后,再指名学生朗读全文；然后进入最关键的品读,让学生在细致的品读中,深入体会文章所蕴涵的美感和情感。

采用多种形式的读,始终在轻松愉悦和谐的氛围之中,学生的阅读兴趣、审美情趣得到积极调动,学生的思维相当活跃,学生的学习积极性和创造性得到发挥。唯“读”才能较好地让学生欣赏语言的音韵美，感悟主题的情感美，欣赏语句的形式美，领悟人物的形象美，拓展想象的意境美，才能让学生形成美的情感，美的德操，美的理念。

二、以情养趣,促进创新

我国的文学创作历来讲究一个“情”字。“情者文之经”、“为情造文”等等，都表明“情”是“文”的命脉，“文”是“情”的载体。选入教材的课文，都是文质兼美的佳作，品读、学习总能让人如醉如痴。学生的情感世界纯真多彩，学生的情感一旦被激活，便能形成一种内驱力，他们就能学得主动、学得积极、学得快乐。重视以情养趣，,引发学生创新的激情，更好地突出语言的准确性、生动性、形象性、含蓄性，强化其作用,营造作品的情感氛围,引发学生创新的激情,从而提高学生的能力。

如有位教师执教《夸父逐日》的相关教学片段：

师：在古代神话中，夸父是一位善于奔跑的巨人，在本文中，你读到的夸父是怎样的人？

生1：他是一个不自量力的人。居然想追敢太阳。

生2：不对，我觉得他是个坚持不懈、勇于探索的人。虽然后来他因口渴而死，但他的精神值得我们学习。

师：两位同学的意见似乎都有一定的道理，到底谁的意见更有道理呢？本文选自《山海经》，是一部神话作品，请大家再读读课文，看作者对夸父是肯定的，还是讽刺的。

读完课文，大部分学生的意见是，课文中的夸父敢于与日竞走，居然一直追到太阳落山的地方，虽然死了，但死得悲壮，说明他是个具备超人力量的英雄，作者对他是肯定的，于是第二种意见渐渐占了上风。

师：课文结尾写夸父死后，他的杖化为邓林 （桃林），这个结尾有什么含义呢？

生：一脸茫然。

师：向学生介绍有关桃花的文化常识后。解释说，在古诗文中，桃花象征着青春和旺盛的生命力，大家能结合刚才老师介绍的内容说说对结尾的理解吗？

生3：是不是表示夸父的生命永垂不朽？

师：生命可以永垂不朽吗？

生：（纷纷说）是“精神”。

师：什么精神呢？

生4：象征着夸父探索不息、坚持不懈的精神得到永久的延续。

师：对，通过讨论，我们读到了作者对夸父的赞颂。夸父是一个探索不息、坚持不懈的巨人，他的身体虽然消逝了，但他的精神却长存人间。

语文学科和其它学科比较起来，在对学生进行情趣与情感教育方面具有得天独厚的优势。语文教材本身就蕴涵着丰富的人文信息与生活气息，在教学过程中可以随时加以利用和发挥，在自然而又生动、有趣的熏陶中潜移默化地完成情感的培养和教育。语文教学应当突出体现这一优势，培养起学生学习的兴趣和热情，从而为实现语文学科教学的终极目标创造便利的条件、奠定良好的基础。

三、以问激趣,促进探究

《全日制义务教育语文课程标准》告诉我们：九年义务教育阶段的语文课程，必须全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课堂。提倡启发式、讨论式教学。要求学生“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。从《新课程标准》内容中我们不难发现，现在的教育倡导学生自主、探究学习，以学生为本，以问题为中心，学生在教师的引导下，善于发现问题，敢于质疑问难，并在合作、交流探究中解决问题。

如有位市教学能手在教学《女娲造人》的教学片段：

师：先由学生从自己看过或听过的神话故事谈起,再由教师问“人是从哪里来的”这个有趣的话题。

师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？

生：（纷纷说道）人从猿猴变的、是女娲造的、是上帝造的、是神创造的生、是天使造的。……

师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。

师：展示一幅女娲的画像（图画），很美。女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。请同学们随着音乐轻声朗读课文，然后提出不懂的问题。

生读后质疑：女娲为什么要造人？女娲为什么造出来的是“人”？女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？

师：同学们很善于质疑，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？

学生很快找到了答案。（学生自己提出问题，自己解答，化被动为主动。）

继之教师提出：“女娲是一个怎样的人？我们的祖先是怎样理解和想象的?”这样一来,学生的探究欲望就被激发到极致,学生都迫不及待地投入到对文本的阅读和探究中去。紧接着又提出“你也发挥自己的想象,对女娲造人的动机、经过进行另一种推测,说给大家听听”这个问题的设计,把学生的兴奋度推到了最高点,使学生充分发挥联想和想象来感受神话传说的独特魅力,品尝到探究带来的喜悦。精心创设问题情景，营造接纳性的、知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，这样既让学生了解了神话世界和现实世界的关系,又让学生了解了想象在神话中的作用,有利于学生科学地探究人类的起源。有利于激发学生的学习兴趣,有利于培养学生自主学习、合作探究的学习能力。

四、求异生趣,促进畅想

在语文阅读教学中，教师更应注重激发学生思维的积极性，培养学生的提问、质疑、求异等意识。心理学研究表明，意识到问题的存在是思维的起点，没有问题的思维是肤浅的思维、被动的思维。要想促使学生提问，不是教师多问几个“为什么”就能办得到的，教师应该在提供有助于学生发现问题的感性材料上多下功夫，应该在营造学生提问的氛围上多下功夫，应该在如何回答学生提问去促进学生思维方面多下功夫。

如在教学《羚羊木雕》时,为了让学生进一步直观体验人物的性格和情绪,有位教师要求学生“自导自演情景剧”,学生踊跃参与,并说明理由。在表演“我轻轻地敲了敲门”这一动作细节时,学生们就有不少独特的设计：有学生把准备敲门的手轻轻地搭在门背上犹豫了许久,才提起手来轻轻敲了敲门；有的学生让敲门的手在空中来回缩了好几次……学生还认为文中的“不”字充分表现出了“我”极不满意的做法,内心有所反抗的情绪，表演时也应着重强调。于是表演时有学生认为应语气坚定有力；有学生认为应该带哭腔,拖长调的语气来读更符合文中的“我”的心理……可以说,学生对情节的把握,对人物感情的把握是到位的,他们所表现出的创造性不得不让人叹服。

想象能给学生提供广阔的求异思维空间，既能想象文字叙述中的意境，也能想象文字外的意境。语文课程只有为学生提供更多的精神滋养，他们在成长中才能有人性的充实。让学生尽情张开想象的翅膀，用美丽的画面代替抽象的文字，会加深学生对课文的理解。可以相信，当我们的语文课上到处都有求异生趣的绿洲时，学生们的畅想必将也是果实累累。

总之，新的课程改革呼唤创新型人才的培养，语文教学作为诸学科的基础，首当其冲承担着历史性的重大责任。作为语文教师，我们应为阅读教学打开一扇展现更多风景的大窗，努力创设各种有效教学情境,以挖掘学生对语文学习的兴趣和潜能。我们要探索多元智能教学策略，使学生上语文课的兴趣在长盛不衰中，创造性地感悟人生和社会,充分获得生活经验的顿悟与积淀，从而提高语文素养。