文化全球化背景下的蒙古族传统医学

珠 娜 乌仁图雅

内蒙古医科大学，内蒙古 呼和浩特 010059

1 前言

全球化是人类历史发展到一定阶段的产物，是一股不可抗拒的时代潮流。当今世界，无论是多偏僻的地方，都无可避免受到来自世界各地的政治经济文化的渗透、交流、冲击。地球在快速运输以及信息高速网络的包裹中变成村落［1］。面对汹涌澎湃的文化多元化、经济一体化、政治多极化为主题的全球化过程，如何保护和传承各民族优秀的文化，并使得各民族文化共生共荣，相互促进发展，使我们这个世界在经济高速发展中保持文化的多样性，在创新中创造出更加优秀灿烂的人类文化显得非常紧迫和必要［2］。蒙医药学是蒙古民族在长期与疾病斗争的过程中逐渐形成与发展的经验总结和智慧结晶，是我国民族医学的重要组成部分，它以独特的医药学理论和治疗方法成为世界医药宝库中的一朵奇葩，倍受世人瞩目［3］。从民族学角度看蒙医药学是蒙古族民族文化的重要组成部分，也是蒙古族文化的具体表现，蕴涵着深厚的文化底蕴和民族情感，是蒙古族草原文化生存和文化发展的宝贵财富。蒙医药业的发展对于弘扬民族文化，发展民族经济有着很大的重要性。众所周知，一切事物都是有两面性的，全球化对蒙医药的影响也是如此：就是说全球化对蒙医药有正面的影响也有负面的影响。那如何让全球化积极的作用发挥的淋漓尽致又正确应对其消极的作用正是本文中将谈到的问题。

2 全球化对蒙古族传统医学的积极影响

2.1 为广泛展示蒙古族传统医学优良品质提供了机遇

在世界大文化的形成过程中我们的蒙古族传统医学逐渐成为了西方医学相比较的对象。蒙古族传统医学与西医学相比，蒙医药学是重视整体观念。它尊崇天人相应，即人与自然的相互依赖相互依存。同时，蒙医药学把气候、自然环境与人体各器官、脏腑的寒热作为有机整体考虑，跟气候的冷热变化确定治疗季节［4］。蒙医药学强调人的个体差异，认为人生来体质就有不同特点［5］。蒙医药学更强调人体自身、人体与环境物质、能量与信息交流过程中的动态平衡。认为人体是对自然界模仿的缩影［6］，强调人体的整体协调性。还比如随着全球医疗理念向“绿色医疗”的转变，蒙医药学由于其天然的疗法和独特的疗效，愈来愈引人注目。蒙医用药绝大部分是取自于野生植物、动物和矿物质，近40年来，内蒙古自治区组织过对蒙药药用植物的物种及分类、地理分布、生态环境、蕴藏量、传统用药经验等诸多方面进行了深入调查，对采集的大量蒙药植物标本整理鉴定。药材生长的特殊环境和独特的制作工艺使得蒙药药力充沛、高含量、低污染、纯天然、毒副作用小、费用低。在治疗非传染性疾病如：心脑血管系统、呼吸系统与消化系统的各种慢性病，自身免疫性疾病和老年病、癌症等常见病、疑难病方面疗效显著，在临床中往往能产生极佳的治疗效果。

2.2 通过弘扬蒙古族传统医学促进民族区域经济发展

随着现代科技的飞速发展和知识经济的到来，人们的生产方式、社会交往、生活方式、思想观念和思维方式等方面将会出现重大而深刻的变化，因此文化全球化的产生是一个不能回避的客观现实。在这世界大文化的形成过程中我们的蒙医学将会受到什么样的影响呢?从1993年我国加入知识产权保护的国际公约以后，我国制药工业面临着由仿制向创新的转轨发展，但是由于创新药物研究开发的投资大、周期长、风险高，加之我国新药研究的能力和基础比较薄弱，在短期内难以满足国内需求。使得国内的医药市场大部分被国际跨国医药公司和“合资”药品占领。这对我国民族医药产业是个严峻的挑战，同时也给包括蒙医药在内的民族医药带来了发展机遇。加之，随着国际社会对化学药品的反思和回归自然的趋向，许多国家日益重视从天然药物中研究和开发新药。随着我国的入世，中国的民族医药产业迟早要和国际接轨，所以开发蒙医蒙药不仅是发展民族医药企业的需要，也是振兴民族医药产业使其与国际接轨的需要。借此机会应该把蒙古族传统医学向全国以及世界市场经济推广。全球化效应下更多人将会了解到蒙古族传统医学的独特的魅力。内蒙古自治区是蒙古族传统医学的发祥地，拥有丰富的蒙药材资源。在蒙医药基础理论指导下，用现代科学方法对这些药物进行研究，经过药理筛选，可以开发出新型药物。蒙药新药研究开发是很有经济潜力的用它来进一步提高蒙古族聚集地区的民族经济水平，改善人民的生活条件。

3 全球化对蒙古族传统医学的消极影响

3.1 淡化民族特色

随着全球化的进程和经济社会的发展，一些蒙古地区也在不断趋于城市化。外来文化不断地侵入导致了人们的观念和生活方式发生了很大的变化，蒙古族传统医学也是在经受考验，西方及国外的医疗理念和技术在某种程度上代替了传统的医学手段。这些所谓先进的医疗技术虽然很新颖但是某种程度上还存在着不成熟或者不适合亚洲人等等很多的不妥之处，因此盲目地追求“先进”是不合理的。我们传统的蒙医药学不仅具有传统性也有很多的先进之处，在别人不认可不了解蒙古族传统医学的时候我们自己都不信任蒙古族传统医学的话，那么千百年来一代代蒙医药研究者们的心血将成为徒劳。现在有的蒙古族青年不重视自己民族的文化、不太了解蒙医药学，抛开这些不说有些连蒙古语都不会说。我们必须从自己做起，要尊重、崇尚自己的民族及文化别人才会尊敬我们的民族。这是非常简单的道理。我们不能被眼花缭乱的新事物冲昏了头，一定要保留住我们宝贵的传统文化遗产，这里包括蒙医药学。在此紧要关头我们应该培养高学历、高层次、高水平专业人才，还应创造多种优惠条件，主动吸引区内外中西医药研究专家及其他相关自然学科领域优秀人才参与蒙药开发研究［10］。蒙医医疗机构要坚持蒙医，坚持特色的办院方向，突出蒙医的主导地位。

3.2 经济上受到压力，价值观发生变化

经济全球化必然对民族文化带来一定的冲击，这将使得各个民族的文化特质消长不等、隐显不一。这种现象，不利于文化的发展，更不符合百花齐放、百家争鸣的文化演进原则。文化的形态是多种多样的，有医疗文化、有商品文化、制度文化、价值文化、语言文化、科技文化、艺术文化等。随着经济全球化趋势的加快，妨碍资本、技术和产品跨国界流通的障碍一个接一个地被拆除，继之而来的是不同文化、不同价值观、不同生活方式、不同信念的流入。有些相互冲突和撞击中形成了新质—世界大文化，有些则会改变本民族的生活方式、价值观念和文化特征。蒙古族传统医疗文化也要面临挑战，那么在这种残酷的挑战中生存下去需要有优良的品质以外还需要我们每个人的支持。

［1］丁琴海.全球化时代的文化安全.国际关系学院学报.2011.(02)：1-8.

［2］付春，任勇，王玥.中国少数民族文化权利的挑战及回应：全球化的视野.贵州社会科学.2011.(03)：19-24.

［3］毕力夫，乌仁图雅，吴岩.蒙医药学的现代化研究是蒙医药走向繁荣的必经之路.内蒙古医学院学报.

［4］巴音朝鲁.推进蒙医药现代化的战略思路［J］.内蒙古医学院报，2006;28(4)：290-292.

［5］阿古拉.蒙医传统疗法学概述［J］.中国民族医药杂志，2007;13(1)：23-24.

［6］苏日雅，哈森，巴雅尔.蒙医学基础理论实验教学现状与发展思路［J］.中国民族医药杂志，2006：;12(82)：249.

［7］布仁.蒙药的研究与开发利用［J］.中国民族医药杂志，2007;(1)：78-80.

［8］乌仁图雅，布仁达来.《蒙医金匮》对蒙医眼科的贡献.中国中医眼科杂志.1997.(03)：45-46.

［9］图雅，韩七十三.蒙医药事业发展概况［J］.时珍国医国药，2003;14(11)：11-12.

［10］于连云.加快蒙药开发研究，实现产业化步伐的若干对策思考［J］.中医药管理杂志，2001;11(2)：56-57.