蒙医传统整骨术蕴含的整体观思想及其生命自然观

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内蒙古民族大学附属医院，内蒙古 通辽 028000

蒙医传统整骨术源于自然，源于实践，它的医疗实践告诉我们:人们的生活与疾病和它的地理环境、气候条件、食物种类、生活习俗息息相关，在“天人相应”中体现着人与自然的和谐统一。蒙古民族长期生活在我国北方，游牧、狩猎、逐水草而居的马背生活，寒冷潮湿、多风雪的自然环境，以及他们特有的历史文化背景下创造了他们观察与认识人体生命现象的特有的思路和方法。其核心观念是，肢体与全身一体，躯体与功能统一，人与自然和谐的整体观思想及其生命自然观。

1 蒙医传统整骨术蕴含的整体观思想及其生命自然观

自然界中，人的生命过程是精神与躯体互为依托，互为促进，协同作用的最高级、最复杂的一种运动形式。蒙医传统整骨学不仅在生命运动规律的描述，就是在疾病的诊断治疗上也遵循着一种肢体与全身一体，生理与心理统一，躯体与功能和谐的整体观思想及其生命自然观。

1.1 蒙医传统整骨术蕴含的肢体与全身一体整体观思想及其生命自然观

人体是肢体与全身为一体的有机整体。蒙医传统整骨学认为，脏是贮藏五原精华之物，腑是积聚和排泄五原糟粕之腔，是脏的附属器官。生命运动中，脏与腑不仅通过五行之间的母子、敌友关系相互联系成为一个整体，而且眼、鼻、耳、舌、唇作为五脏之花反映着它的健康与否等。脏腑与各组织器官之间存在的如此单一或复杂的相互作用与联系表明，人体是个脏腑与器官为一体的有机整体，某一部位的病理变化往往与全身有关。各脏腑、组织器官在生理、病理上的相互联系和影响就决定了诊断疾病需从五官、肢体、色脉等外在表现了解和判断，从生命现象的整体考虑寻其根源，这是蒙医传统整骨学认识和把握人体生命运动规律的根本出发点之一。由于蒙医传统整骨学对疾病的诊断与治疗更注重以脏腑为中心，各组织器官的“身”与“心”和谐，这里蕴含着蒙医传统整骨学的脏腑与器官一体的整体观思想及其“身心合一”生命自然观。

1.2 蒙医整骨学蕴含的躯体与功能合一整体观思想及其生命自然观

人体是个躯体与功能统一的有机整体。蒙医传统整骨学认为，脏腑及各个器官不仅是具有独立意义上的解剖结构实体和富有独立上的生理功能概念，更是各个脏腑、器官的结构与功能之间都互为依赖、互为促进而按一定规律保持着内部的协调一致。这里蒙医整骨术中所主张的“早期骨折愈合与功能恢复同时并进”认为，患者只有通过功能适应性锻炼才能使骨折端逐步承受应承受的应力而使患者回归到肢体与全身合一、躯体与功能统一、人与自然和谐的健康状态的整骨理念就是一个例证。这是蒙医传统整骨术认识和把握人体生命运动规律的根本出发点。由于蒙医传统整骨术对疾病的诊断与治疗更注重各组织器官的功能协调一致，这里蕴含着蒙医传统整骨术的躯体与功能统一的整体观思想及其生命自然观。

1.3 蒙医传统整骨术蕴含的生理与心理统一整体观思想及其生命自然观

人的生命活动应包括“身”与“心”两个方面。蒙医传统整骨学认为，人不是一个简单的生物有机体，而是有意识、有思想的高级的复杂系统。与人的生命活动相联系的健康与疾病、生长与死亡等不仅取决于人体的生理条件，而且还受精神、心理因素的制约。健康概念的涵义不只是在生理学意义上的，还要在心理学意义上的。因而蒙医传统整骨术对骨折的诊断与治疗往往从生命现象的“身”与“心”两个方面入手寻其根源而获得良好的治疗效果。蒙医传统整骨术中喷酒按摩术借助高速流、喷雾状酒汽对正在发烧、肿胀、疼痛的部位产生瞬间散热、止痛效果，往往把患者带入到精神振奋状态，为手法复位创造良好环境等。这是蒙医传统整骨术认识和把握人体生命运动规律的根本出发点。由于蒙医传统整骨术对骨折的诊断与治疗更注重各组织的“身”与“心”兼治，这里蕴含着生理与心理统一整体观思想及其生命自然观。

2 蒙医整骨术蕴含的宏观整体观思想及其生命自然观

自从人类社会出现以来，人们就与自然、社会两种环境发生联系，所以说，人是自然的产物，又是社会的产物。反过来，人还需要不断的去适应自然、适应社会。源于自然，源于实践的蒙医整骨术，它不仅在生命运动规律的认识，就是在疾病的诊断治疗方面也遵循着人与自然和谐、人与社会融合的宏观整体观思想及其生命自然观。

2.1 蒙医传统整骨术蕴含的人与自然和谐整体观思想及其生命自然观

浩瀚的宇宙中，人与自然是个和谐统一的整体。蒙医传统整骨学认为，宇宙是大自然，人体是个小自然。自然界由土、水、火、气、空五种“物质”之精华转化而成，而人体则是这五种“物质”的变形体或缩象。自然现象，包括天文、地理、气象、物体等的变化影响着人体，人体随季节与时辰的变化而不断地适应自然环境。自然环境不仅给人类提供了空气、阳光、水分等对生命有益的元素，同时，还往往给人类的健康带来许多不利因素，成为人类发生疾病的主要外因。自然界的运动规律失调，会直接影响人的整个生命活动，引起生理病理变化，导致身心异常或多种疾病。像大气污染引发的温室效应，直接导致人类疾病谱发生改变，禽、猪流感等爆发，心血管疾病发生率增加，辐射病的出现、热浪致人死亡的一系列事实证明，人与自然间存在着相互作用与反作用的内在联系。这是蒙医传统整骨学认识和把握人体生命运动规律的根本出发点。由于蒙医传统整骨学对骨折的诊断与治疗更注重人与生态环境之间的平衡，这里必然蕴含着人与自然和谐这一整体观思想及其生命自然观。

2.2 蒙医传统整骨学蕴含的人与社会协调整体观思想及其生命自然观

医学研究表明，健康因素除了先天体质因素 (基因)、生态环境外，还与社会政治与经济、历史文化与信仰、生活习俗与约束等密切相关。蒙医传统整骨学认为，人除了生物属性、自然属性外还有社会属性，即人是社会的组成部分。人生活在社会之中，他的行为会影响到社会，而各种社会因素也必然给人的健康带来影响。每个人都生活在一定的社会环境中，他的思维、情感、欲望等心理活动与尚存的社会意识形态、生产力发展水平息息相关。一个动乱不止、人人自危的社会环境中很难保持良好的心理与精神状态，久而久之，将影响到人的生存与健康。这是蒙医传统整骨学认识和把握人体生命运动规律的根本出发点。由于蒙医传统整骨学对骨折的诊断与治疗更注重人与社会之间的平衡，这里蕴含着人与社会融合这一整体观思想及其生命自然观。

总之，蒙医传统整骨学源于自然，源于实践，这里蕴含着肢体与全身一体，躯体与功能统一，人与自然和谐的整体观思想及其生命自然观，这是它的特色和优势所在。

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