炫富与慈善的纠结

　　炫富与慈善的距离，本来是八杆子都打不着的，但在这价值观系统紊乱的现实中，两者就硬是扯在了一起。扯在一起的载体，有两个标志性人物：陈光标和郭美美。
　　陈光标在大力推进慈善事业中身体力行，不仅积极捐赠，还号召裸捐，不给后代留遗产。他的每次活动都高调进行，大肆渲染，甚至把钱垒成城墙，或当街随赠而不论贫富。这就多少有了点炫耀的味道。
　　郭美美则以高调炫富而出名，人肉搜索后发现其与慈善机构有着说不清道不明的关联。尽管公安机关认定郭美美与红十字会没有直接关系，但这等于告诉公众还是有转弯抹角、移花接木的丝连。两者不同的是：前者真的做慈善，在大把的捐钱中也夸耀自己有钱和捐钱；后者是涉嫌傍慈善，疑似拿慈善的钱给自己脸上贴金。
　　民间有俗语：富人拿钱买面子，穷人拿脸蹭钱。陈光标大体还没有脱离旧有的描述；郭美美则创新发展了世俗的概念。她的行为说明，只要蹭到钱，哪怕它来路不明，也可以通过炫富再找回脸。
　　陈光标的炫富对慈善的形象没有消极影响，虽然也有人借用朱子家训里“善欲人见，不是真善”的话诟病他的动机，但大多数人则看重他把巨额个人财富无条件奉献给社会的效果。
　　郭美美的炫富，则对慈善的形象造成了难以估量的恶劣影响。中国社会的管理和服务机构，几乎都是官办的，就连国际上一直奉行独立、中立原则的红十字会，也不能例外。官办机构在计划经济时期，以觉悟体现服务，而不以职责考察业绩，往往表现为可办可不办，可办好也可办不好，有很大的随意性。在市场经济条件下，官办则变成了主办和包办，但不实际承办。于是出现了许多依附于官办的“买办”，比如红十字会下面，就可以再挂出个“红十字服务公司”的牌子。两个法人单位，享用的是一份资源配置，既管理又服务，在管理中寻找财路，在服务中赚取钱财。当慈善也追求商业效益的时候，它实际已经不是站在需要救助者和施以援手者之间的“二传手”，而变成了两头吃利、两头卖好的“二道贩子”。
　　炫富与慈善的纠结，不仅伤害了慈善的形象，也伤害了社会的诚信。我们在原则和口头上其实一直在强调社会诚信，但这种扯不清、的纠结，却在具体的实践中，一次又一魂无情地践踏着社会的诚信。扶贫款、救灾款、援建款、募捐款被滥用、挪用、盗用的事，屡见不鲜。就常理而言，人们一般不会去想陈光标捐的钱跟自已有多大关系，但肯定会想，郭美美的天价包包里，是不是有我省吃俭用捐出去的钱。
　　人常说时势造英雄，不注意时势也造寄生虫。寄生虫炫富，伤的是普世的善与良!
　　愿和谐的社会里，少一点炫富，多几分慈