来信

　　忧世伤生钱钟书
　　将钱钟书誉为文化昆仑，相信没有人敢有异议，十多年前他的逝世，曾被视为象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。十多年之后，但看当下中国多数读书人众生相，对此定论会有更多的共鸣。
　　傅聪说，钱钟书和杨绛都有一种赤子之纯，微笑的背后有一个悲天悯人的精神，是中国知识分子中非常特殊的典型。世人对钱钟书多有狂傲的评价，但历史学家向达认为，“其实他是‘语狠心慈’，有见解，有真情，是一位典型的文人。”“文革”期间，他这身傲骨仍有豁然通达的表现，对江青之流的传唤，他示出“天子呼来不上船”的胆魄。余英时说，偶尔箭在弦上，也会流露出锐利的锋芒。
　　人们只是看到了他的幽默，还是杨绛给了他一个“忧世伤生” 的定位。
　　掷笔长叹，这莽莽昆仑，一代鸿儒，可有后来者？
　　杨锦麟（资深媒体人、香港卫视执行台长）
　　
　　《钱钟书、杨绛 天作之合》
　　真正的相濡以沫，你能说那是爱情吗？能！天长地久也不过如此。你能说那不是爱情吗？能！这种情谊更像是一种亲情，感天动地。
　　——小孩头头（新浪网友）
　　
　　最近在读胡兰成的《今生今世》，同是文人，总觉得胡兰成爱得浮泛，张爱玲爱得如隔江赏花。不及默存先生与杨绛先生的相处，如纯棉的床单，柔软可及。
　　——西西里的红色传说（新浪网友）
　　
　　杨绛先生的《洗澡》的确比《围城》还要好看，《我们仨》写的是难过的事，但满是乐观和温情。可惜这一家子最后是白发人送黑发人，让人唏嘘不已。
　　——sleaf（新浪网友）
　　
　　杨绛先生在我眼中是那个时代的“知性新潮+传统贤良”的完美结合。很多新女性，为了“新”而新，不愿意做贤妻良母。可是杨绛先生给人的感觉就是新鲜叛逆思想，贤淑的性格，里外一把手！我想这除了本身的性格之外，更多的是因为对家的爱。
　　——蔷薇花开了（新浪网友）
　　
　　《“创文”为何不文明》
　　无论城市大小恐怕都参与过各级别“文明城市”、“卫生城市”的评比吧，这样的评比对改善市容市貌等有一定的帮助，但与“劳民伤财”比起来，价值孰轻孰重，值得权衡了。另外，无任何提前预告的暗访应该大力推广，走过场的突击创建有百害而无一利。
　　——周成V（新浪网友）
　　
　　《金基德 孤岛，沉默的男人》
　　他的电影你可曾经黑场后默然回家，午夜梦回，想到忽然心酸，开灯起床开瓶酒，再无睡意。
　　——西湖之声陶乐（新浪网友）
　　
　　法国青年优罗
　　本刊记者李珊珊
　　开车在马赛到埃克斯的路上，看见一辆右驾轿车，优罗骂了一句：“靠，又是那些英国人，房子都被他们炒贵了”——在法国西南的普罗旺斯，只要你拥有一个小房子，几乎就是百万富翁了。优罗举个例子，“我爷爷奶奶有个很老的小别墅，现在就是百万富翁了。”不过，这可不是好事，“他们的房子自己还得住，不能卖，我们年轻人就惨了……”26岁的优罗现在跟两个朋友租住一个三居室的复式房子，与广大中国青年类似——“买房是不敢想的”。
　　优罗是典型的法国外省小镇青年，有点羞涩，有点书卷气，住在普罗旺斯的埃克斯，一个著名的旅游小镇，欧洲的有钱人正流行在那里购置度假别墅。
　　埃克斯是个有很多喷泉的小城，有石板铺地的老街，山上有塞尚的画室，梵高也曾在那儿待过挺长一段。优罗这导游做得尽职尽责，带我们去露天的广场喝下午茶，配了一大篮面包和很好吃的橄榄酱；吃饭时，把法语的菜谱和配料表帮我们译成英文；还带我们去他最喜欢的酒吧喝法式的果汁混合啤酒，听很棒的音乐。在酒吧，优罗接到短信，他的室友，一位瑞典女孩病了。于是，义无反顾地回去开车，送室友去医院，照顾了一夜。
　　本来，在优罗的计划中，那位到埃克斯学法语的瑞典女孩玛利亚也会跟我们一起玩儿，“我喜欢她，不过，她还不知道，不要告诉她呀。”
　　我们又谈到了核电。优罗说：我父亲就是在核电厂工作的。这个并不像《辛普森一家》里核电工人的孩子说：“核电呀，我觉得基本还是安全的，当然，有替代能源更好。”最终，这个法国人得出结论：“风电、太阳能这种绿色能源得有突破才好。”
　　直到复活节那天，我们才看到了玛利亚，那是个挺大方的女孩，很淡然的样儿，不知怎么搞的，我们都觉得优罗想追上这妞，挺难。不知道这是不是法国男人的特性，我爱你，与你无关。
　　然后，跟玛利亚谈起瑞典。谈到诺奖，玛利亚很骄傲的样儿；谈到宜家在中国变成了一种奢侈品，她觉得很荒谬谈到沃尔沃，那姑娘笑了：“它已经被你们中国人买下了呀。”
　　
　　佛陀诞生地
　　本刊记者刘子超
　　佛陀诞生地迦毗罗卫国旧址已经很荒芜，连门票亦无人收。一进去看到几个当地人正在菩提树下野餐，有两个女人在捡落在地上的凤凰花，用来入药。在皇宫旧址，见到尼泊尔青年团在集会，商议如何推动当地旅游业的发展。虽然只是身处偏僻一隅，但他们的组织和程序都显得相当严谨。我们作为国际友人，旁听了他们的集会。
　　越过皇宫遗址远眺，即可见安娜普尔纳雪山。它在佛经中亦有描述。
　　沿着释迦当年离开皇宫走的东门，我们一路踏上当年的佛陀路。一切仿佛2000多年以前，幽绿的平原，平静的河水，沿河漫步的水牛，盥洗纱丽的女孩，拉满稻草的牛车。贫穷，老病，奔跑的幼童，亦如当年佛陀见到生老病死之苦的情景。
　　我们到达古佛诞生地Gotihawa。在阿育王柱旁边玩耍的小孩奔过来。他们会说的唯一英语单词是money。我问他们是否知道Buddha（佛陀），他们答money。我说Buddha，他们就回money，如是数次。
　　我们又来到另外一处圣地Kudan。这里更像一个公园，颇有田园气氛，和公园相连的就是居民的茅草屋和草垛、吃草的牛羊。我又问这里的小孩知不知道佛陀，他们不说money，说rupee（卢比）。不远处，一群缅甸来的僧侣和居士正在风中唱经。