易中天出生在湖南长沙,但他自幼生长和学习在武汉。他是一个理想主义者,1965年毕业于重点中学华师一附中,如果参加高考,他百分之百能够考上我国的重点大学。但他放弃了,抱着“解放全人类最后解放自己”的乌托邦理想,自愿到新疆军垦农场当军垦战士。10年后,他发现自己都解放不了,何以能解放全人类?于是,他被抽调到乌鲁木齐钢铁公司子弟学校教书,其间边学习,边教书。随着1977年恢复统一高考后,1978年又首次恢复招收研究生,他以同等学力考取了武汉大学中文系胡国瑞教授的硕士研究生。自此以后,我认识了易中天,并与他建立了30年的友谊。
换得易中天留校
通过3年的学习与研究,1981年,易中天以优异的成绩顺利地通过了论文答辩,获得了文学硕士学位,但在分配工作时却遇到困难。他原是乌鲁木齐市委托培养的研究生,该市教育局给他发了3年的工资,按政策他必须回乌鲁木齐市工作,更何况新疆是重点支援的少数民族地区。但是,他是胡国瑞教授拨乱反正以后招收的第一个研究生,是胡先生平生培养的唯一的美学研究生。为了解决人才上的青黄不接,胡先生希望将这位高足留下做助手,学校三番五次与乌鲁木齐教育局协商,但对方坚决不放。在一筹莫展的情况下,胡先生给我打电话说:“我已逾古稀之年,后继无人啦,绝不能杀鸡取卵,希望校长一定设法把易中天留校。”
我也是一个爱才者,完全支持胡先生的要求。1981年5月,我利用到北京出差的机会,到教育部学生司汇报,李力群处长接待我,虽然她很同情我,但她说,事关民族政策大事,她不能做主。但她给我指出了一条路子,要我去找蒋南翔部长,请他出面与新疆方面协调兴许有可能解决。蒋南翔部长秘书刘益清是武大校友,我通过他安排,直接向蒋部长作了汇报。蒋部长听后说,此事我已知道了,新疆方面王恩茂书记也出面了,坚决不同意武大把委托培养的研究生留校,这事有点难办啦!当然,大学人才青黄不接,后继无人,也是个很棘手的问题。他凝思片刻后说:“我建议你们与新疆达成一个君子协议,他们同意易中天留校,你们每年多分配几个毕业生支援新疆,这样两边都照顾到了。”我完全同意蒋部长的建议,当年我们分配5个本科毕业生到新疆,从而换得了易中天留校,这事才圆满得以解决。
易中天留校以后,果然表现出色,他给本科生和作家班上课,受到了一致的赞扬。1983年,他给本科生开设的《文艺审美心理学》,开了这门课之先河。鉴于他才华出众,1984年,学校任命他为中文系的副系主任,主管科研和外事工作。他个人学术研究亦十分出色,他的硕士论文《文心雕龙美学思想论稿》由上海文艺出版社出版,后又与人合作出版了《走出美学迷茫》、《艺术教育学》等著作,发表多篇富有创意的论文,在教学与研究两方面都取得了丰硕的成果。
可是,由于我在1989年突然被免职,在某种程度上对易中天产生了不利的影响。后来,某个左倾思想的人当了中文系系主任,把易中天看成是我信任的人,千方百计打压他。易中天的学术成就已达到教授水平,但直到1991年才提升他为副教授,而成果远不如他的人却晋升了正教授。在失望之余,他萌生了去意,并登门征求我的意见。我同意他调到厦门大学,真的像谚语所说:“树挪死,人挪活。”易中天的这次转移,却开创了他学术生涯的黄金时代。
追求真理的“反骨”
据我的观察,易中天是一个悟性很高和自学能力很强的人。他没有上大学,却以同等学力考取了研究生。他本是学美学的,但他后来的研究方向却广泛涉猎文学、史学、国学、哲学、政治学、社会学、心理学、语言学、城市学等,这些学问都是他自学和感悟而得来的。他在这诸多领域的造诣和成就,与那些专门研究某个领域的专家相比毫不逊色。
易中天性格直爽,具有追求真理的反骨精神。我记得,他毕业后住在湖滨单人宿舍,那时有4个湖南青年教师都住在那里,他们要么是单身,要么是夫妻两地分居。除易中天外,其他还有经济系教师杨小凯、哲学系教师邓晓芒、中文系教师李敏儒,他们经常是通宵达旦地畅谈、争论。实际上,这个自发的多学科俱乐部,从一个侧面反映了那时武汉大学自由民主的学风。他们都是湖南人,具有湖南人的倔强、说真话、刚直不阿的个性,这就是一种反骨精神,这是从事高深学问研究和追求真理所不可缺少的精神。那一段生活,对他们后来的成长和成为学术大家起到了重要的作用。
2007年元月,他和夫人李华回武汉省亲,他们先去探望了先师胡国瑞教授的夫人沈佩珍女士,随后又到我家里来探望。师生见面,自有说不完的话题。他成为明星学者后,邀请他讲学和发表演讲的单位越来越多,似乎整天都在飞机上飞来飞去。于是,我对他说:“你要做蛙人,而不要做飞人(意指要沉下心来研究学问,而不要飞来飞去地到处演讲。编者注)。无论做何事情,要有所失,才有所得。”他欣然接受了我的意见,努力排除杂务干扰,专心致志地做学问,他的16卷文集就是这样默默耕耘所结出的硕果。我参加了今年5月22日在北京御园汇会所举行他的文集首发式,堪为名家云集,场面壮观,气氛热烈,真是让我大开了眼界。受主持人贺卫方教授的邀请,我代表8位见证人作了即席发言,介绍了易中天成才的主要经验。
也许,有人对易中天的治学方法有不同的看法,那么,大学教授应该是什么样的知识结构和形象呢?是关注公共社会抑或是两耳不闻窗外事?是一个专门学问家抑或是通方之学的大家?对此,认识可能不尽相同,但我觉得应当从人才成长的规律