在“对比”中破译《伯牙绝弦》的情感密码

　　《伯牙绝弦》是人教版语文六年级上册中的一篇文言文，讲述的是两千多年前的春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识、以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的动人故事。全文只有77个字，但背后却有着深厚的人文内涵和情感。如何让学生透过文言文的深层解读和情境体验，使学生真切感受伯牙与子期高山流水般的“知音”深情，是教学中的一个难点。如何突破这一难点？在课堂实践中，我感受到“对比”是破解《伯牙绝弦》情感密码的有效手段。
　　一、在对比中激发兴趣
　　教学片段回放：
　　师：钟子期与俞伯牙他们分别是何许人也？教师出示资料：
　　 俞伯牙 钟子期
　　 衣着 衣着华贵 青布包头
　　 国籍 晋国 楚国
　　 身份 上大（dà）夫 打柴为生的樵夫
　　师：看了这些资料，你有什么疑问？
　　生：俞伯牙是晋国的上大夫，钟子期是打柴为生的樵夫，他们为什么成了朋友？
　　生：他们不在一个国家，相差这么远，怎么能成为知音呢？
　　师：是呀，还有其他的吗？
　　生：衣着相差这么大，怎么可能成为好朋友？
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　　师：老师也产生了许多问题，读读古文，也许我们会从中找到答案。
　　伯牙，是春秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州），是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人，相传是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。这两个人物形象由于时代久远，学生很难触及、感受，对于介绍他们之间故事的文言文，要想让学生产生阅读的兴趣，可以说是难上加难。而上述课堂教学中，教师出示的一个小资料，让学生对比，通过这一鲜明的对比，学生内心产生了好多疑惑，学生强烈的阅读兴趣一下被激发起来了，这为学好《伯牙绝弦》奠定了良好的基础。
　　二、在对比中感受文本特点
　　“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河 ！’”这个句子较好地体现了文言文的特点，是《伯牙绝弦》这篇课文中学生朗读的难点。教师如何指导学生朗读、感悟文言文特点，这一句是关键。在前不久听过的《伯牙绝弦》课中，有位教师运用对比的方法，较好地处理了这一点。
　　教学中，教师告诉学生：“这句长，难读，读好它，对于理解很有作用，练一练。”然后让学生练读。在反馈时，教师发现学生读这句时主要出现了两方面的错误：一是两个语气词“哉”、“ 兮”在句子连读时，仍然读第一声；二是“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”句中的停顿掌握不好。于是，教师便让学生和老师同读这一句，提醒学生注意比较：听一听两个语气词读音是什么？找一找 “峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”这句子中该如何停顿？老师和同学读不同在哪？这一比，学生深切感受到，语气词放到句中读时要读轻声，“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”这两句中要注意停顿，尤其是“哉”、“ 兮”后面一停顿、一延长，古文的味道就出来了。
　　而“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”这一句，也是学生朗读停顿容易出错的句子，教学中，教师也采用对比的方式，一从现代表达与古文表达意义上对比，二从停顿上对比。在对比中让学生感受古文的朗读方法，尤其是“伯牙谓世再无知音”这一句，注意纠正“谓”前后都应该停顿，而不可读成“伯牙/谓世/再无/知音”。
　　三、在对比中理解字义
　　一个77个字的古文中，出现了四个“善”字，且含义不一样，怎么让学生理解这种一字多意现象？
　　教学片段回放：
　　师：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”这句话中有两个“善”字，什么意思？
　　生：擅长、善于。
　　师：两个“善”字意思一样，都是“擅长、善于”的意思，你擅长什么，请模仿用古语介绍一下自己。
　　生：吾善读（吾善画 吾善歌……）。
　　师：从文中哪些句子，可以看出一个善鼓琴，一个善听琴？快速读课文，画出语句。
　　生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”
　　师：这里还有两个“善”，什么意思？认真读一读，比一比，看看还是上文意思吗？
　　生：不是。
　　师：若把刚才的“擅长、善于”意思放到这句中能讲得通吗？
　　生：不能。
　　师：那是什么意思呢？
　　生：这里的“善”是“好”的意思。
　　师：善哉呢？
　　生：这里的“善哉”是“好啊”的意思。
　　师：这是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在话说就是—
　　生：好啊！
　　师：或者说一句——
　　生：太棒了，太妙了！
　　师：在古代就说成——
　　生：善哉！
　　师：对喽，谁能来读一读，把这种由衷赞叹的感觉读出来？
　　上述教学片段中可以看出，教师采用了对比的方法，一比“伯牙善鼓琴，钟子期善听”一句中的“善”意思是否一样，同时仿文言文说一说自己擅长什么。这么一比一说，学生不但理解了“善”字意思，而且感受了文言文的表达方法。再比“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河 ”两句中的“善”， 与“伯牙善鼓琴，钟子期善听”一句中的“善”意思是否相同，这一比，有效地帮助学生理解一字多意这一难题。
　　四、在对比中感悟情感
　　教学片段回放：
　　出示资料：相传，伯牙最早是在宫廷里演奏《高山流水》，但是那些达官贵族喝得烂醉如泥，连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”
　　师：从这些烂醉如泥的贵人，你体会到伯牙怎样的心情？
　　生：悲伤（难过、愤怒、孤独、寂寞、气愤、绝望、心灰意冷……）。
　　师：伯牙的内心充满无限孤独与寂寞，这时钟子期出现，终于有人能听懂他们心声，假如你就是伯牙，你心情怎样？
　　生：高兴（激动、手舞足蹈、兴奋……）。
　　师：他苦苦寻觅，终于觅得了人生的知音，他怎能不高兴呢！
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　　师：春去秋来，伯牙满怀希望来到他和子期约好的地方，可他看到的却是一块冰冷的墓碑，一抔黄土，这时伯牙的心情怎样？
　　生：伤心（难过、愤怒、孤独、寂寞、气愤、难过、心灰意冷……）。
　　师：他大声疾呼，我这辈子再也没有知音了！齐读——
　　生：世再无知音。
　　师：连起来读——
　　生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
　　师：你从这一破一绝中，读出了什么？
　　生：伯牙和子期的情意深（伯牙的伤心、难过、绝望、肝肠寸断……）。
　　生：彻底绝望。
　　师：子期不在，留琴何用？再读一读
　　生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
　　师：自此一去，再有知音难于上青天，再读——
　　生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
　　师：伯牙伫立墓碑，写下这样的文字：
　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
　　（教师深情范读）
　　师：让我们再次在高山流水的音乐中齐读。
　　生：（齐读全文）
　　伯牙失去子期的痛，他为知音“乃破琴绝弦，终身不复鼓”的做法，作为现在的孩子，可能很难理解。教学中，如何让学生走进文本，走近俞伯牙的内心，对比不失为一个很好的方法。从上述教学片段中我们可以看出，教师采用对比的方式，一是用伯牙“无知音”时的悲伤（难过、愤怒、孤独、寂寞、绝望……）与“有知音”时的高兴（激动、手舞足蹈、兴奋……）进行对比，二是“有知音”时的高兴（激动、手舞足蹈、兴奋……）与“失去知音”时伯牙的伤心、难过、绝望进行对比，通过对比、诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个故事，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。教师和学生既各自感受着，又互相感染着，不知不觉进入了知音的精神世界。回顾原因，我觉得是“对比”破解了《伯牙绝弦》的情感密码。
　　（责编 夏 天）