“丢项链”新解

　　高语第四册的《项链》是一篇传统篇目，却常教常新，有挖掘不尽的深厚意蕴，这也许就是经典的魅力吧!
　　每次教此文，课堂上关于“玛蒂尔德丢失项链的必然性”的讨论都是轻松热烈的。因为文中有明确的铺垫、暗示，那就是舞会上玛蒂尔德忘乎所以“沉迷在欢乐里”，“陶醉在妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里”；舞会结束时，为了不让“朴素的家常衣服”露出寒伧相，“想赶快逃走”，等不到丈夫叫来一辆马车就“赶忙走下台阶”。这些情节交代了玛蒂尔德当时的痴迷和慌乱，而人们在这种状态下最容易丢东西。玛蒂尔德没能逃脱这个厄运，丢失了借来的项链。问题就这样轻而易举地解决了，但课后总感到分析失之肤浅，解决过于草率，这个项链丢得很勉强，“最容易丢东西”，毕竟不是“一定会丢东西”。
　　我们知道情节为表达主题服务。主题思想像一根红线贯穿于全部情节之中；而每一个情节都是必不可少的，应当环环相扣，使全部情节成为一个不可分割的整体，以形象地表明主题。普遍认为《项链》的主题是讽刺了小资产阶级的虚荣心，这自然有其合理的地方。但也有人认为它的主题是金钱至上，金钱主宰人的命运。笔者更倾向于后者，因为小说的全部情节告诉我们，玛蒂尔德就是因为没有钱才不能梦想成真。“项链”是小说的标题，也是贯穿小说始终的线索。就像鲁迅的小说《药》一样，这个标题也具有双重含义，它既指主人公参加舞会必不可少的饰物，又暗指主人公的梦想——过那种“高雅和奢华的生活”。小说开头交代玛蒂尔德“生在一个小职员的家里”，在那个“婚姻只不过是两袋银币的结合”的社会里，她“最后只得跟教育部的一个小书记结了婚”。两个“小”字说明了她的经济实力、社会地位，金钱的“围墙”把她挡在了上流社会的圈外，决定了她的梦想只能是妄想。但她不甘心，一旦有机会就决不放手。当她的丈夫弄来请柬，她便用丈夫“预备买一杆猎枪”的钱置办了衣裙，借来了阔朋友的项链。“包装”了自己之后，她便有了阔太太的外表，得以进入上流社会的“门”，因为华丽的衣饰是有钱人的象征。于是在舞会上她大获成功，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”，似乎她的梦想就要实现了。但“成功”只不过是短暂、虚幻的海市蜃楼，很快就消失了。她不得不冒着严寒，坐上破旧的“自惭形秽的马车”，回到了依然寒伧的住宅，处在了她本来的位置上。梦醒了，那么制造美梦的主要媒介——项链自然也就完成了使命——不翼而飞了。项链丢了，意味着梦想破灭了，项链只是暂借一用，意味着梦想也只能是想想而已，当真要去追求只能是竹篮子打水一场空。
　　作者在这里明明白白地告诉我们：上流社会哪里是玛蒂尔德这个阶层的人能够挤进去的，“高雅和奢华的生活”哪里是玛蒂尔德们能够拥有的，因为他们没有唯一的门票——金钱。所以项链的丢失是那个时代、那个社会决定的，是主人公的身份、地位决定的，是小说的主题思想决定的。借来的项链非丢不可，不丢就不符合生活的真实，在那个社会里金钱主宰一切；不丢就没有后来的赔偿，就不足以显示主人公命运的可悲，一夜风流十年艰辛；不丢就不可能知道项链是假的，就不足以表现主题的深刻：在金钱至上的社会里，超越金钱界线的追求是要付出惨痛代价的。整个上流社会只不过是一个虚伪的名利场。自然后来玛蒂尔德夫妇全面、细致、周密地寻找，只能是徒劳无益、无果而终，因为他们在寻找对他们来说根本不存在的东西。
　　
　　(作者单位：民乐县第一中