平等对

2011-12-29 00:00:00丁建青
考试周刊 2011年65期


  摘 要: 学生是真正阅读的主人,学习的主人。语文课堂教学应以学生为主,营造民主的课堂氛围,尊重、理解学生。
  关键词: 语文 阅读教学 四个方面
  
  随着新课程标准的实施,课堂教学出现了新的生机和活力。它进一步体现了课堂教学中学生的主体作用,展示学生张扬的个性。在语文阅读教学中,个性化地走进文本、朗读文本、内化文本,能让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。为让学生真正做阅读的主人、学习的主人,在课堂教学中我尝试从以下四个方面着手,引导学生与文本对话。
  一、以多读作为阅读前提
  “书读百遍,其义自见”。新课标指出:“阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”语文课上,教师应引导学生发现,确定一个思维容量较大的问题,给学生充分的时间读课文。在学生不能马上理解语言文字的内涵及感情时,可以让学生再读读课文,逐步走进文章中,扣准文间的脉搏,才能与文章内容、思想、感情产生共鸣。如在《圆明园的毁灭》一课的教学中,我让学生充分读了两三遍课文,问:“读了这篇课文,你们有何感想?”
  生1:“我十分恨英法联军。”(板书:恨)
  生2:“我十分伤心。”(板书:伤心)
  生3:“对圆明园的毁灭,我感到十分惋惜。”
  声4:“圆明园的毁灭,我感到十分难过。”
  师:每一个人读了都很难过,请你诉我们,你恨谁?
  生1:我恨强盗似的英法联军。
  生2:我恨落后腐败的清政府。
  师:告诉我们,你读了哪段最恨?
  生:读了第5自然段感到最恨。
  师:看书再读读,看谁能把恨读出来。
  (学生自由练读)
  学生如果没有读两三遍课文,是很难个性化地走进课本的。
  二、表演使对话有立体感
  语文阅读之所以有无穷的魅力,正在于它强烈的“人文性”,能唤起人性中许多美好的东西,人们在阅读时根据自己与本文对话会产生丰富多彩的表象,享受到语文阅读的乐趣。老师要引导学生将头脑中的表象转变成语言描述出来,同时还要尽可能丰富学生的表象,以丰富语言表达的资源。
  根据小学生形象思维占主体的特点,教师应充分挖掘教材,用学生喜欢的方式——“表演”来诠释他们对文本的理解。给学生创设一个情境,让学生将与本文对话后的独特体验和大家共享,使每个学生对语言文字的理解更生动、全面、深刻。如《西门豹》是距离学生生活实际比较远的历史故事,为了让学生自己读懂课文,我让学生自己当“导演”,把课文内容表演出来。为确保学生表演的质量,教师在表演前一定要做指导,可请学生读课文,谈谈表演时要注意些什么。这一环节,既可反馈学生对文字的理解,又可将课堂学习与原有生活经验联系起来,使表演更生动化、更立体。再让学生找伙伴演练,然后在班内表演。这样表演才扎实、有效,不流于形式。
  三、设计开放的交流话题
  师生对话绝不是单纯的教师问,学生答的问答式。它要求教师与学生融为一体,分享彼此的思考、见解,交流彼此的情感、观念和理念。在此基础上,教师还应提供信息,引导学生进一步去发现,去探索,求得共识。如《飞夺泸定桥》一课,当学生了解泸定桥的险后,我相机提问:“既然桥险难夺,红军能不能用别的方法过大渡河呢?你能帮助想想办法吗?”一石激起千层浪,学生纷纷献计,有的说可以划船,有的说可以架桥,有的说可以用飞机。计谋一出,当场就有同学反驳:船不容易找到,即使找到,也载不下十万大军;架桥也不行,因为大渡河水流湍急;飞机更不可能,因为红军根本就没有飞机。我结合学生的反驳介绍了当时红军飞夺泸定桥的背景,使学生更好地理解了夺桥的意义,也为以后理解红军奋勇夺桥表现出的英勇无畏、勇往直前的英雄气概做好了铺垫。
  在教完《记金华的双龙洞》后,我问学生:“你们想把双龙洞怎样介绍给别人呢?”学生沉思了一会儿后,各抒己见:
  生1:“我想做导游,把课文改写成一篇导游词,让大家听了我的介绍,对双龙洞有大概的了解。”
  生2:“我想画一幅双龙洞的游览图,重点有:泉水、洞口、外洞、空隙、内洞,特别是双龙要画出来,在旁边注上文字说明,图文并茂。让大家看得一清二楚。”
  生3:“我想上网查找一些资料,包括双龙洞的历史、地形地貌、名人赞美双龙洞的古诗词,以及钟乳石、石笋等形成的过程,让大家增长更多的见识。”
  ……
  四、营造民主的课堂氛围
  民主的课堂首先要容忍学生出错。在课堂教学中,教师起着引导作用,学生的主体实践地位要得到落实,那么就应留给学生思考问题的空间、引导学生主动思考,进行多角度思维,鼓励学生发表个人见解。表扬“善讲,善问”是容易的,而真正蹲下来看学生那些奇谈怪论却是不容易的。小学生受知识能力的限制,在学习中有一些奇思怪想是正常的。我们要善待这些有怪想法的学生,努力营造一种言者无过,善者有功的民主课堂氛围,如在讲《凡卡》一文时,当我讲到凡卡的爷爷也过着艰苦生活时,有一位学生却说:“老师,你讲错了,凡卡的爷爷过得生活很好。”我没有马上指责他,而是让他说出理由。他说:“书中写到他穿着宽大的皮袄,说明爷爷穿得很好;爷爷白天在大厨房睡觉,而凡卡却睡在过道里,说明爷爷过得很好。”他的这一番言论令我始料不及,我便对全班学生讲了当时的社会背景,使学生认识到当时社会黑暗,老百姓是不可能有好日子过的。
  如果教师缺少真正意义上的对学生的尊重、理解,不“蹲下来”以孩子的视角、心理、思维阅读本文,就不能营造出对话;必需的平等、民主和谐的氛围,“平等对话”就无从谈起。