《秋日传奇》:美国白人文化与印第安文化的冲突与融合

　　美国是由多民族组成的国家，素来就有民族“大熔炉”的别称。在近代的美国，其主流文化是以盎格鲁—撒克逊传统文化为核心，加上清教精神因子的资产阶级白人文化。然而，印第安民族，这个创造了美洲最早文化的土著民族，在白人文化的强权下逐渐边缘化，失去了其应有的地位，北美印第安人创造的文化环境从此中断，但文化不以人的意志为转移，它已经深深地渗透于美洲大地的肌理与脉络，印第安久远的历史和文化对美国这个移民国家文化的形成和发展产生了难以磨灭的影响，没有印第安文化，美国文化就缺少了厚重感。
　　当代美国文化的主流电影《秋日传奇》所叙述的故事发生在20世纪初，鲁上校(父亲)由于对战争的厌恶以及对政府解决印第安人问题所实行的灭绝政策的不满，带着三个儿子来到西部荒原偏僻的山区安居。在这片山野里，父子四人在一个纯男性的世界里过着淡泊、平静的生活。三个儿子在与巨熊搏击、与烈马同奔的岁月中逐渐成长起来。直到山莫(小弟)从哈佛大学毕业后把未婚妻苏珊娜带回了家中，平静的生活就像在无波的河水中投进了一颗石子，从此被打破。艾尔福德（老大）暗恋上了苏珊娜，而苏珊娜又被崔斯汀（老二）狂野的个性所打动，一部荡气回肠的战争与和平、爱情与亲情、原始与文明、悲情与激情交融的传奇故事在美国西部的群山平原上演。影片通过一位印第安老人，向人们讲述着那段激情燃烧的岁月。笔者试图通过对《秋日传奇》的研究，窥探出在美国文化发展的过程中，白人文化与印第安文化的冲突与融合。
　　美国白人与土著印第安文化交往关系
　　印第安人问题，是美国历史发展进程中的一个重大问题。美国政府对印第安人的政策、对印第安人的历史命运和传统文化产生了极其深远的影响。
　　1830年美国国会通过了“印第安人迁移方案”，建立了100多个部落“保留地”，让其居住，使其与白人社会隔离开来。1851年上任的印第安事务署主任卢克·李极力反对向西部印第安部落大规模迁徙，主张缩小印第安人部落的范围；要求新划定的保留地必须交出大片土地才能得到政府财政上的支持。1853年开始全面实施“卢克·李提案”。到1880年全国共建141个保留地。保留地制的形成标志着印第安人和白人之间的关系发生了根本性的改变，印第安人彻底丧失了独立、自由和主权。
　　1880年~1940年，美国政府对印第安人实行同化或“美国化”政策。实行文化同化，主要是通过教育进行的。政府首先采取消灭印第安语言的措施，要求印第安人学英语，其子女必须到城市寄宿学校上学，其目的是让印第安年青一代摆脱部落传统文化的影响。美国政府还试图改造和同化印第安人的信仰和风