大众传媒\\社会表达与媒体能动性

　　摘要：本文搜集了有关“窦唯事件”的新闻报道和评论，旨在从窦唯事件的报道和评论的文本分析出发，透视众声喧哗后的问题，并力求给出建设性意见。
　　关键词：窦唯事件 媒体能动性 传媒立场 传媒圈
　　
　　窦唯事件，在当年媒体十大事件中被学者陈力丹列为第三。他这样描述窦唯事件：“北京媒体报道中有意无意地把窦唯描绘成一个‘孤独、落寞、精神有问题的纵火犯’；5月19日，喧嚣了近十天的‘窦唯事件’告一段落。”喧嚣中，以《北京娱乐信报》和《信息时报》的报道和评论最为突出。本文对“窦唯事件”动态的把握，以新浪网和搜狐网的动态追踪为准，在相关评论的选择上，分为媒体的评论、专家学者评论和网友的评论，力求展示多方面的看法。
　　笔者以“窦唯事件”为关键词百度了76个网页，最后选定的核心文本为新浪网的《窦唯大闹新京报》专题、53篇报纸评论（包括业界评论）、40篇博客和111篇事态追踪、12篇学界论文。网友评论来源为新浪网、搜狐网、天涯网、猫扑网，以被转载次数为准。
　　样本整体分析
　　窦唯事件及关注。窦唯事件，指2006年5月10日窦唯在新京报的烧车事件。当天10时窦唯因对新京报涉及自己的报道不满，前往新京报理论。18时窦唯将汽油泼在了新京报社门前的一辆轿车上，将车点燃。火很快被扑灭，警方接报警后，将窦唯带走问话。23时许北京警方认定窦唯涉嫌放火。事件从一开始就吸引了眼球，掀起报道狂潮，新浪网、搜狐网等大型门户网站进行动态追踪报道，其中新浪网的专题为“窦唯大闹新京报”。
　　另外有《北京娱乐信报》11篇的连续报道，《窦唯闯报社烧车砸电脑?摇好友称其曾遭编辑威胁》、《高原抱怨没感觉到窦唯爱护?摇称再也不会听摇滚》、《窦唯大谈阴谋论?摇称108万抚养费一定给高原》。有40家报纸进行了相关报道，影响较大的有《南方周末》的《那扇“窦唯门”》（2006年5月18日）；《信息时报》有6篇；《北京晨报》有8篇。
　　传媒的叙事、议论和讨论等都得以影响和形塑社会成员、读者对于这些议题和事件的基本观点。在窦唯形象塑造中，形塑意见的作用主要通过传媒报道的新闻叙事来实现。与通过情感化的方式来让读者获得“热认知”相比，言论更类似于激发读者的理性认知成分，通过理性分析来传达意见，形塑读者对新闻事件的认知和看法。
　　评论部分。媒体评论：资深媒体人长平的评论《关于“窦唯事件”的思考》（《南方传媒研究（第三辑）》）。篇幅较长，转载率高。其中，窦唯成众矢之的的文章有40篇，约占80%。《窦唯怒骂李亚鹏太虚伪?摇称其只会做表面功夫》（《华商晨报》）；《窦唯屋漏偏逢连阴雨?摇生母因遗产纠纷被告上法庭》等。
　　新闻学界的评论：对窦唯事件的学者研究有文章12篇，其中着重探讨娱乐记者和明星博弈的有8篇，另有4篇涉及隐私权，如《新闻媒体在隐私侵权中的抗辩权》（杨莉）。
　　博客和BBS观点述评：集中在对窦唯的情感表达上，有同情的（占58%），为其喊屈的（30%），愤懑的（11%），还有主张听法律的（1%），如《同情代替不了法律！》：“在言论自由的社会，每个人都有权表达对窦唯火烧汽车的行为作出自己的评判，哪怕一些评判明显地带有主观的感情色彩。但是，用暴力威胁一个媒体，在任何一个法制健全的社会都是不允许的！不管媒体的报道是否如同自己表白的那样——在主体事实上是准确的，用词上是严谨的，用意是善良的。”
　　媒体圈
　　在探讨媒体能动性的时候，首先要了解“媒体圈”的概念，简单理解就是媒体有其圈子文化。在笔者看来，在窦唯事件中，体现了三个圈子的博弈：媒体圈、艺术圈和社会表达圈（由网民等组成）。圈子是一种永恒的生存生态。由于圈子组建的核心就是价值观，因此价值观不同或相反的人，如果进入了圈子的势力范围，就会受到排斥乃至攻击；由于圈子有严格的势力界限，因此即使持有相同价值观的人，处于圈子的势力范围之中，却不入圈子之流，也必受排斥。无论何种圈子，都或多或少地含有斥外性，这种斥外，一方面是对圈子利益的本能维护；另一方面，则是出于圈子对自身纯净度的维护。
　　圈子文化是中国文化的一大特色，一般来說，圈子是由那些来往比较密切，感情上比较贴近，没有利害冲突，且地位相差不是非常悬殊的人群构成。我们每个人都生活在特定的圈子，比如亲戚圈子、朋友圈子、同学圈子、战友圈子、老乡圈子等。在网络上，圈子文化更是异常发达，内容更多，范围广大，组织随意，推陈出新。关注窦唯事件的网友无形中形成了一个圈子。首先看看窦唯所在的艺术圈：
　　艺术圈。圈子的魔力在于：一进入圈子，就不约而同地产生默契。外面争的是面红耳赤，圈子里的人是三项政策：不知、不管和不回应。在此次争论中就表现出来，媒体呈现的艺术圈被采访的18个人对窦唯都是正面评价。艺术圈的刘欢、张亚东、何勇、张楚等公开挺窦唯。如崔健认为“事实上，窦唯并没有对任何人、任何机构造成实际威胁和损害。对于他的过激行为，如果能给予全面考察，就不难看出他是在以行动抗议个别媒体对艺术家的不尊重”；许巍說“我很难过。作为朋友，我总相信一切会好起来的，我能为他做的就是为他祈祷”；曾志伟（香港演艺人协会会长）认为“媒体让他混不下去没饭可吃，窦唯作为男人当然要拿起男子汉的气概来维护自己的权益”等。
　　社会表达圈。社会表达圈主要是网友的评论。网友充满情感的评论表达，如2006年5月12日网友束的表达：“窦唯是一好人，搞艺术的人不会太坏。”网友转载率较高的《新京报对“窦唯火烧报社”事件处理欠妥》說：窦唯因不满《新京报》的几篇报道，一怒之下，携汽油火烧一编辑汽车，砸烂电脑。姑不论双方孰是孰非，但就对“窦唯放火”一事的处理，新京报有失气度。该文作者分析道，“此起冲突中的一方是《新京报》，一个比较特殊的新闻主角。……因为你既是采访者，又是被采访者，这其中自然存在利益纠葛……新京报自己报道自己的做法有失厚道，也无法让读者相信自己的报道是否是客观报道，即使你进行了客观报道”。
　　有网友指出：报道中没有评论，还不错，没有上导读，說明其还没有完全失去理智，但对于整个事件的来龙去脉却缺乏交代，只描写了这一突发事件，让人摸不着头脑。
　　网友铁巴說《新京报》的声明明显在歪曲视听、邀功请赏，争取舆论同情。搜狐社区的网友說：“媒体不是什么神圣的东西，一个把新闻当商品生产出售并以此赚钱的行业而已，它的行为最终由它的市场调节。”在“窦唯太弱小了，个体太弱小了，与强大的机构和媒体相比，个体算得了什么？”以上体现的是社会表达圈的立场。
　　媒体圈的报道。媒体圈不约而同地成为战友。
　　首先，没有一家媒体对新京报的这篇报道表示异议。《新京报》娱乐版编辑杨彬彬在接受搜狐独家专访时称此报道完全没有问题。豆瓣上一篇《窦唯一把火烧掉了新京报的伪善》的文章指出“有报社记者多次联系新京报记者和编辑，但他们已经集体对此事封口”。卢曼在《社会系统》一书中說：“我们创造媒体，是为了将道德责任和日常生活的焦虑推诿给媒体，是实现‘体外循环’，这能大大减少我们的存在焦虑。而媒体在处理人的伦理或道德问题时则总是数码化的，也就是二进制的，不是这就是那。个人将道德情感、无意识里冲动着的欲望当做信息交给新闻或连续剧去处理，最后都有了一个解决方案，我们像购物一样地打钩或签字就可以了。”媒体承担着一个意见表达器的作用。如《窦唯，永远的摇滚青年》写道：“媒体是一种权力，个人在这种权力面前，其实很被动。”
　　
　　以下从传媒能动性切入，从传媒市场化、传媒立场和新闻操作三方面进行探讨：
　　传媒能动性
　　传媒能动性指的是传媒在多大程度上把握自己的报道主动权。
　　传媒市场化。李良荣在《诊断中国传媒娱乐化》中指出娱乐的异化是媒体擅长“放大情绪”。媒体炒作的一般途径是：电视、广播、平面媒体、网络等的轮番轰炸，直接导致公众以此作为谈资，形成庞大的传播链，在公众中形成二次传递。原始的口耳相传加上现代的传播手段，公众被卷入并开始关注媒体所关注的事件。当下，“花边新闻，一出就一个整版，不够，再加两个版，如什么某男女演员假戏真做擦出火花，港星分流暗播龙种，某女星有私生女，某女星抢了谁的男友，什么美女作家、美女记者、身体写书作画”。有作者称此种做法是“鸡毛可以炒成泰山，芝麻可以夸大为西瓜”。
　　笔者认为，除了市场需求外，媒体普遍底气不足、记者底气不足、上面的部门主任和总编的底气不足，使得媒体呈现一种无力感。媒体无力感是媒体操作难度的反映，具体表现在政策、人才、技术、资金上的难度。根据经济学原理，媒介当然选择“难度低、花费小而市场效果好、受众兼容面宽的软性内容和技巧”。
　　传媒立场。我国的媒体体制规定新闻媒体是党和政府的喉舌。虽然政府不能够直接干预媒介的日常工作内容，但在意识层面上，政府的政治意识可以影响媒体，引导媒体的话语选择向度。从这个意义上說，政府和媒体的价值取向和目标具有一致性。我国“政治家办报”传统的核心是党性原则，虽然近些年来，政治色彩逐渐淡化，但是其决定性的影响并没有削弱，媒介的首要任务是宣传党的方针和政策。
　　娱乐报道中，政治因素被极大地淡化。笔者认为，娱乐媒体的立场是政府立场和民间立场的平衡点。
　　新闻操作。任何传媒实践都是传媒记者与消息源互动的结果。
　　媒体的可信性要发挥作用，受到的最大障碍往往来自与被“揭露”的事件或议题有关的利益卷入的主体。在这一事件中，它所牵涉的主要利益主体就包括《新京报》和窦唯。有学者认为“传媒立场和实践的形成并非是传媒成员自行决定的结果”。当代新闻传播学研究发现，传媒框架往往是传媒和消息源能动互动的结果，消息来源在建构传媒议程方面往往扮演着能动的角色。在窦唯事件的报道中，消息来源只能来自窦唯和《新京报》。《新京报》的缄默和窦唯的活跃成对比。
　　在新闻操作层面，著名学者展江认为：“在很多时候，市场也在侵蚀传媒的公共角色。”
　　一方面，传媒记者在能动地选择消息源；而另一方面，消息源也能动地参与到对传媒框架和论述的建构当中。在很多时候，消息来源能动地与传媒互动，主动建构议程。窦唯接受《南都周刊》、《北京娱乐信报》等的专访，最主要信源的主动性是整个传播过程得以开始和推进的关键。
　　影响传媒能动性的其他因素。传媒的角色意识与传播者的专业理念，目前基本上还停留在道义与“自律”的层面，没有形成有效的制度约束，贯彻落实起来成效甚微。
　　综上所述，在当前情况下，媒体要很好地发挥传媒能动性，记者要从自身做起，坚持客观公正的价值立场，完善采访技巧，就媒体而言，要完善机制。
　　结语
　　Wolfsfeld曾归纳出五个影响新闻框架形成的因素。其中三点分别是新闻媒体组织的自主性、社会事件的讯息提供者和新闻组织的流程或常规。当前中国的新闻报道不管是时政新闻还是娱乐新闻都是受到诸多因素制约的。笔者认为中国的媒体可以以传媒能动性的研究为发力点，一步步向前，精益求精地做好新闻报道。
　　（作者单位：武汉大学新闻与传播学院）
　　编校：施 宇