祖咏在颠沛流离中的诗作

　　祖咏其人
　　祖咏，享誉于盛唐的诗人。但是两《唐书》没有为其立传，包括唐宋文献资料也没有记载他的生卒年和籍贯。根据其诗词创作内容考证，祖咏大约活动于唐玄宗开元、天宝年间，生卒年约为公元699—746。祖咏的籍贯也无资料记载，不过根据其诗《酬汴州李别驾赠》记载：“自洛非才子，游梁得主人”①，自称是洛阳人。王维《喜祖三至留宿》中写道“门前洛阳客，下马拂征衣”②，也以洛阳人称祖咏。包括祖咏很多诗里都以洛阳为自己的故乡称，故其很有可能是洛阳人。
　　祖咏是开元十二年(724)杜绾榜进士及第，但是直到天宝三年(744)芮挺章编的《国秀集》中，仍然称他为“进士祖咏”，从这里可以看出，此间历时二十年，祖咏尚未授予官职。祖咏在这二十年间的处境非常窘迫，诗人卢象在《送祖咏》中写道“胡为困樵采，几日被朝衣”③，可以看出他确实长期居住山林之中。
　　祖咏曾出仕为官，也遭过贬谪，但是他具体什么时候任职和所任何职，却难以考证。但是祖咏仕途坎坷，曾遭贬谪，这却是事实，在其诗中也提及到遭贬之事。《长乐驿留别卢象》诗中写道：“故情君且足，谪宦我难任。直道皆如此，谁能泪满襟。”④诗中祖咏的失意和沮丧之情溢于言表。
　　祖咏少有文名，但是他恃才傲物，而且行事不拘小节。据《唐才子传》记载，殷璠曾评其诗曰：“剪刻省静，用思尤苦，气虽不高，调颇凌俗，足称为才子也。”当时也有“诙谐自贺知章，轻薄自祖咏”(李肇《唐国史补》卷下)之说。《唐诗纪事》中还记载了他嘲讽落第举子的故事，但其嘲讽落第举子的诗却并未收录《全唐诗》中。如此恃才傲物而又不拘小节之人，恐怕很难在仕途上有所伸展，包括其贬谪之事可能也与他的这种性情有关吧。
　　祖咏其诗
　　祖咏的诗作有一卷流传于世，《全唐诗》现存其诗三十六首。他的诗大致以山水田园、羁旅行役、赠答酬和之作为主，成就最高的是山水田园诗。下面笔者具体谈一谈他的这三类诗。
　　山水田园诗。祖咏的山水田园诗是其所存诗歌中成就最高的一部分，有很多史书和资料都把祖咏的诗歌归到山水田园一派。祖咏的山水田园诗以描绘自然山水和田园风光为主，表现出了一种返璞归真和怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，展示了诗歌表现自然景物的艺术技巧。
　　《终南望馀雪》是祖咏山水田园诗的代表作，他也因这首诗而见称于时：
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
　　清人评价说，这首诗是“苍秀之笔，与韦(应物)相近”(施补华《岘佣说诗》)。
　　古代写雪的诗歌并不少见，祖咏的这首诗的妙处主要在于：短短四句，既写出了山的气势，又写出了雪的壮观和俊美。“终南阴岭秀，积雪浮云端”，积雪“浮”在云端，可见山的高大和气势；远在长安，就能“望”到终南山的积雪，也可看出雪的壮观和俊美。最后一句“城中增暮寒”，从人的触觉来写雪。远在长安城中，就能感到雪的寒冷，可见雪有多么壮观!
　　如果再深入地分析，我们从这首诗中，也会隐隐约约地感到作者内心的伤感和失意。“城中增暮寒”，山如此俊美，雪如此漂亮，作者所感到的却不是喜悦、激动和高兴，而是一丝的寒冷，这说明什么?王国维曾说：“一切景语皆情语也。”我们看一看毛泽东的《沁园春·雪》，就明白了这个道理。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”雪如此之大，毛泽东感到的是“看红装素裹，分外妖娆”。联系一下祖咏的人生经历(仕途坎坷，曾遭贬谪)，我们就不难理解他的伤感和不快了。
　　祖咏还有唯一的一首边塞诗《望蓟门》，这也是他唯一的一首七言律诗：
　　燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
　　这首诗写祖咏到边地见到的壮丽景色，并抒发了立功报国的壮志。诗的开篇就用“心惊”二字，表示祖咏对国事的担忧。接着写听到军中不断传来鼓角声，使人感到浓厚的战争氛围。中间四句进一步具体地描绘了登台所见的紧张情况，从而激发了诗人投笔从戎、平定边患、为国立功的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。这首诗在祖咏诗中别具一格，气韵豪迈、明快，意象雄伟阔大。把进取的精神注入到紧张有序的边陲生活场景中，格调高昂，以所见入手，以所感结笔，给人以一种强烈的正义感召。全诗在高昂的情绪里突然终止，更突出了祖咏愿以身报国的开阔胸襟。
　　羁旅行役诗。祖咏羁旅行役诗的代表作是《江南旅情》：
　　楚山不可极，归路但萧条。海色晴看雨，江声夜听潮。剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。
　　这首诗是祖咏行至江南楚地所作。开篇表明了祖咏来到了楚地，看到楚地的山脉连绵不断，没有尽头，而返回故乡的道路又是如此崎岖萧条，心中充满了悲伤之情，丝毫没有为楚山连绵千里的气势所牵动。然后写祖咏来到东海海边，看东海日出，天边彩霞缤纷，就快要下雨的样子；来到大江边，听着大江汹涌澎湃的水声，不知不觉过了很久，发现夜潮就快要来临了。这句表明了诗人独自一人游历时心中充满了孤寂之感。接下来写祖咏书剑飘零，羁留于南斗之下，离家乡那么遥远，想往家里寄封家书，却那么远，连北风都吹不到故乡。最后写祖咏看到吴谭的橘子成熟了，想要寄一点回家，让家乡的父老乡亲尝一尝，可是却没有一个人能把它带回到洛阳去。这是一首典型的羁旅诗，从首联的“萧条”一词，可以看出祖咏在游历过程中的艰辛。我们可以想象，祖咏年纪轻轻便考中进士，但是却没有受到重用，长期没有授予官职；然后好不容易做了官，却又因事遭到贬谪，不得不受命调到异地去上任；最后因受不了官场的风气而辞官游历，隐居山林。祖咏游至江南之时，不管是因贬官调动，还是辞官游历，心情必然不佳，而且他又是只身一人，没有人帮他穿衣叠被，没有人伺候他吃饭喝茶，没有人帮他收拾行装，更没有人陪他说话散心，所以祖咏心中积郁的苦闷之情就无处倾诉，也只好通过其诗来消解沉郁之感。祖咏《泊扬子津》一诗中的“客衣今日薄，寒气近来饶”⑤，也表明了他羁旅生涯的困苦状况。又加之祖咏长年没有回故乡，所以其羁旅诗中也往往充满了对家乡的思念之情。
　　赠答酬和诗。祖咏赠答酬和诗的代表作是《答王维留宿》。祖咏与王维是好朋友，王维曾写诗《喜祖三至留宿》赠祖咏：
　　门前洛阳客，下马拂征衣。不枉故人驾，平生多掩扉。行人返深巷，积雪带馀晖。早岁同袍者，高车何处归。
　　之后，祖咏便作诗《答王维留宿》酬答王维：
　　四年不相见，相见复何为。握手言未毕，却令伤别离。升堂还驻马，酌醴便呼儿。语嘿自相对，安用傍人知。
　　这首诗首句说明祖咏与王维四年未见，对于一对好友来说，四年的时间是有点长了。他们这么长时间没有见面，肯定并非自己的意愿，其中祖咏遭贬、羁旅和归隐生活的艰辛可想而知。第二句运用反问：见面又是为了什么呢?然后颔联对这句补充道：两人才刚刚见面，手握到一起，连寒暄问候的话语还没有结束，就想到了很快就要离别的伤感。难道这样匆匆地见上一面，就是为了即刻的分离和分离后的相思之苦，以及对下次会面的期盼之情吗?这个反问语气用得非常之妙，把两人之间深厚的友谊以及多年未见的思念之情刻画得淋漓尽致，让人读之便能感受到此间蕴涵的深情。接着写两人驻马升堂，呼儿酌醴，一片欢欣之情。最后讲到两人酒酣饭满之后，默然相对，满腔的思念之情却无从倾诉，与此时两好友心中的深情相比，语言显得那样苍白无力，只能四目相对，用眼神和心灵的默契来交流了，这此中的感情，别人怕是无从知晓了。这首诗也抒发了祖咏的一喜一悲之情，悲的是两人相见没多时就要再度分离，喜的是如此四年未见，并没有丝毫影响两人之间的友谊。与王维《喜祖三至留宿》相比，这首诗就多了些许的悲伤之情，即将离别的伤感成了全诗的基本感情基调。
　　注 释：
　　①④⑤《全唐诗》卷一三一。
　　②《全唐诗》卷一二六。
　　③《全唐诗》卷一二二。
　　（作者单位：信阳师范学院文学院）
　　编校：董方晓