瞿秋白主编党报党刊的现实启示

　　摘要：瞿秋白是早期党的报刊工作的卓越领导人，在他主编党报党刊的多年实践中，对党报党刊的政治导向、中心任务、经营路线等方面都有着独到的见解，时至今日亦不乏借鉴意义。
　　关键词：瞿秋白　党报党刊　现实启示
　　
　　瞿秋白自1923年1月从苏联回国，先后主编《新青年》季刊、《前锋》、《向导》、《热血日报》、《布尔塞维克》和《红色中华》等党的报刊，为马克思主义在中国的广泛传播，为怎样用马克思主义的立场、观点和方法研究中国革命的一系列根本问题，为党的思想理论建设作出了开创性的贡献，同时也为如何办好党报党刊提供了有益启示。
　　
　　党报党刊要以马克思主义为导向
　　
　　早在创办、编辑《新社会》期间，瞿秋白就开始有了马克思主义者的倾向，把一切社会问题当做一个整体来看。他主张中国人要有世界的眼光、历史的眼光，“去适应世界的潮流，适合世界的现势”，并撰文指出，“世界的进步向着社会主义”，“马克思主义运动是不可少的”。他强调新闻工作者要逐步确立马克思主义的立场、观点和方法，认为代表党和人民利益的报刊必须旗帜鲜明地坚持真理。在瞿秋白看来，“革命的理论永远不能和革命的实践相离”。“应用马克思主义于中国国情的工作。不可一日或缓”。所以他主编的党报党刊始终以马克思主义为导向，把列宁、斯大林关于国际共产主义运动的经验作为编发文章的突出内容。
　　《新青年》季刊第一期就是“共产国际号”专刊。其中瞿秋白自己翻译和写的稿件几乎占据了这期创刊号的一半。翻译的作品有共产国际“四大”的决议案、列宁《俄罗斯革命之五年》、斯大林《论列宁主义基础》和《国际歌》歌词，其中《俄罗斯革命之五年》是最早直接从俄文翻译的列宁著作之一。1923年9月瞿秋自在《新青年》季刊第二期上发表的《自民权主义至社会主义》一文，第一次介绍马克思《德国之革命与反革命》和列宁《社会民主党在民主革命中的两种策略》、《怎么办》等著作及其思想，并结合中国的实际进一步论述了无产阶级在中国民主革命中的领导权问题。他明确指出：“落后国家无产阶级参加民权革命之职任愈大，资产阶级性的革命却须无产阶级领导方能胜利。”“马克思主义不是教无产阶级远避资产阶级革命或不参加资产阶级革命，……而是教无产阶级竭力引导革命到底。”瞿秋白还在《新青年》月刊第一期的“列宁号”上，翻译了斯大林的《列宁主义概论》，介绍了列宁主义的历史根源、列宁主义之方法、列宁主义与理论、列宁之无产阶级革命论、无产阶级独裁制论、列宁主义与无产阶级的政党等六个问题。他在《列宁主义与托洛茨基主义》一文中指出，“对于农民的关系，是多数派与一切种种少数派之分水岭”，前者强调“无产阶级与农民阶级联盟”，后者“忽视而不顾农民利益”，深刻地揭示了列宁主义同托洛茨基主义在理论上的根本不同，指出列宁主义是唯一的无产阶级革命的共产主义派。是无产阶级政治思想的最正确的指导者。
　　中国共产党成立后马列主义在中国得到了广泛深入的传播。但也受到各种各样反动思想的侵袭。瞿秋白及时联系当时中国的实际，积极开展同错误思潮的斗争。首先对代表封建文化的章士钊所主张的中国社会“是完美的”不必改革的观点进行批判，指出：在中国历史“实际上行向近代的科学社会主义”的时刻，章士钊的这种政治主张是要“斡旋天地，倒转历史”，“是逆着实际经济动向的幻想”。其次批判了资产阶级唯心主义，他在“科学与玄学”的论战中，针对张君劢的所谓“人生观超于科学之上”和胡适的所谓“自然主义人生观”的唯心主义论调，在《新青年》季刊上先后发表《自由世界与必然世界》和《实验主义与革命哲学》两篇文章，深刻指出：人类社会与自然界有本质的区别，探索社会现象的规律性。要从生产发展和社会关系上去寻找；人类欲求自由，必须树立科学的人生观，掌握和运用自然和社会的规律；实验主义不承认科学真理，其宇宙观根本上就是唯心论。从而驳斥了论战双方，阐明了马克思主义世界观、历史观和人生观的一致性，有力地捍卫了马克思主义。
　　时至今日，马克思主义在中国尽管早已取得了主导地位，但仍面临“后现代主义”、“后殖民主义”、“全球化”等国际思潮的强烈挑战。以及对马克思主义本身的误解，比如“马克思主义过时论”、“马克思主义分裂论”、“马克思主义非科学论”等错误观点还有一定的市场，马克思主义中国化、时代化、大众化依然“断不可一日或缓”。因此，党报党刊作为党的喉舌必须毫不动摇地以马克思主义为导向。
　　党报党刊要紧紧围绕党的中心工作
　　瞿秋白主编的党报党刊紧紧围绕党的中心工作，以宣传党的路线、方针、政策，发动人民群众和指导现实斗争为己任，为革命的不断推进发挥了重要的舆论和指导作用。
　　瞿秋白编辑和主编的《向导》周报，围绕党的中心工作，集中力量宣传党的“二大”纲领，并十分重视对革命所面对的政治形势和政治事件的分析评论，特辟“时事述评”、“时事短评”、“中国一周”、“世界一周”等专栏，及时编发时事政治评论，指导全党和革命群众认清形势，正确开展革命斗争。
　　在主编《新青年》季刊、《前锋》期间，瞿秋白为了配合党在国共合作时期必须研究解决中国革命的一些理论和政策问题这一中心工作，连续编发了40多篇文章，从理论上论证了党的民主革命纲领和策略，深入宣传了党的“三大”和“四大”所制定的路线方针政策，为中国共产党领导的无产阶级革命斗争做了宣传鼓动和舆论导向工作。
　　在五卅运动中诞生的由瞿秋白主编的《热血日报》更富有战斗性。该报的发刊词指出：“现在全上海市民的热血，已被外人的枪弹烧得沸腾到了顶点，民族自由的争斗是个普遍的长期的争斗”，并鼓舞人们“心中果然有热的血，不愁将来手中没有冷的铁，热的血一旦得着冷的铁，便是强者之末运”。面对“六国沪案调查委员会”的欺骗，《热血日报》发表《公使团与开枪的西捕》、《无耻的美帝国主义》等文予以戳穿，号召人们不要对帝国主义抱有任何幻想。该报非常重视报道上海和全国人民反帝斗争的消息，专门开辟《罢市罢工消息汇志》，读者每天可以及时地从这里看到上海和全国人民爱国反帝运动的情况与经验，了解党的方针政策。另外，还大量报道了世界各国人民在政治上、道义上、物质上支援中国人民反帝斗争的消息，这就更加激发了中国人民坚持进行反帝斗争的热情。《热血日报》几乎每期都有瞿秋白的文章，如《工商学联合会与上海市民》、《监督政府的外交》、《谁是敌，谁是友?》、《推翻媚外的军阀官僚》、《五卅惨案与废除不平等条约》等，这些文章对于五卅运动无不具有实际的指导意义。
　　大革命失败后，蒋介石、汪精卫一面屠杀工农，一面又以孙中山信徒自居，继续以他们背叛和篡改了的“三民主义”蛊惑人心、欺骗民众。瞿秋白主编的《布尔塞维克》及时揭穿了他们伪三民主义的本质。他在发刊词中一针见血地指出，国民党已经“背弃他们自己的三民主义”，“将改组后的国民党送终了”。另外。《布尔塞维克》对南昌起义、秋收起义也都及时地予以肯定和讴歌，尤其对广州起义的爆发、成功和失败连出三期专刊进行了认真分析和总结。瞿秋白还亲自撰写《武装暴动问题》、《只有工农兵政府能解放中国》、《两个国内战争》和《中国的苏维埃政权与社会主义》等文章，对中国革命的性质、任务和前途进行了深入探讨。提出了中国的出路在于推翻国民党政权。建立苏维埃政府的主张。
　　瞿秋白主编的《红色中华》也紧紧围绕党在苏区的中心工作，宣传内容以扩红、征粮、动员群众、保卫苏区为主。他写的《节省每一粒谷子来帮助战争》等文章对粉碎敌人的“围剿”和经济封锁既有针对性又有指导性。他发表的《中国能否抗日》一文，有力地驳斥了国民党的“中国无力抗日”的谬论，坚定了国人抗战必胜的信心。应该说，《红色中华》为苏维埃政权的巩固和发展，为动员民众的一切力量加入伟大的革命斗争，发挥了极大的宣传和指导作用。
　　宣传理论和指导实践是党报党刊的使命和传统，不管是革命、建设或改革都离不开理论指导。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，发扬革命传统，不辱使命，牢固树立政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识，把坚持正确导向放在新闻宣传工作的首位，唱响主旋律依然是党报党刊义不容辞的责任。
　　
　　党报党刊要坚持走群众路线
　　
　　要办好党报党刊，就必须依靠人民的力量，走群众办报的路线，而要走群众办报的路线既要建立一支全国系统的工农兵通讯员队伍，又要重视与读者的联系，还要注意报刊文风的通俗化。这是瞿秋自主编党报党刊的一个重要思想。
　　在主编《红色中华》期间，瞿秋白充分依靠群众办报，专门成立通讯部，制定了培养通讯员的措施和方法，形成了庞大的通讯网络。他认为，工农兵通讯运动对于中央机关报，可以有很大的帮助，可以通过广大通讯员把党的报刊和人民群众联系起来，充分发挥群众的积极性和战斗力，这是党报依靠群众、密切联系群众的一条重要途径。
　　瞿秋白还特别重视报社和广大读者的联系。他在《向导》上辟有“读者之声”栏目，广泛听取来自基层的意见和建议，努力提高报刊质量以满足读者的需求：常以《向导》记者的身份答读者问，通过答问释疑，阐明党的立场和观点，宣传真理教育群众，统一人们的思想认识。在主编《热血日报》时，他常亲自深入到工人住区去调查研究，以便有的放矢地进行宣传。他还发动群众办报，组织工人群众自己写新闻。另外。他特别注意利用报纸的访员、通讯员来组织读者读报会，以此来加强报纸与读者的联系。由于坚持走群众路线，党报的发行工作相当出色。《热血日报》的销量达3万多份，超过了具有10年历史的《民国日报》。《红色中华》也在“工农兵通讯运动”的推动下发行量达到了4万多份，发行到各个革命根据地，甚至是偏僻的山区和国统区的中心城市，极大地发挥了党报的“喉舌”作用，产生了很大影响。
　　为保证群众接受的广泛性，瞿秋白在办报过程中一贯倡导树立通俗朴实的文风，强调“脸向着群众”。他认为要做到这一点，首先是报刊文章的内容要贴近群众，要反映人民群众的要求。其次是报刊的语言文字问题。他在《谈谈工厂小报和群众报纸》一文中指出：“一定要用口头读出来普通工人可以懂得的话来写……用真正的白话，而且是浅近的白话，每一次用到新名词一定要顺便解释：句法要简单、明了、短俏，代名词要确切、清楚，如果不能够，那么，宁可多用几次名词；缩短语越少用越好……这虽然不是最重要的问题，却是第一个问题，是先决问题。”鉴于此，他主编的党报党刊都要求篇幅短小精悍，文字通俗易懂，观点开门见山，编排活泼新颖，栏目形式多样。他主编的《红色中华》就有“社论”、“要闻”、“专电”、“红角”、“小时评”、“突击队”、“党的生活”、“工农通讯”、“红色区域建设”、“红色小辞典”、“赤色战士通讯”、“工农民主法庭”、“中央革命根据地消息”等十几个栏目。在编辑《热血日报》时，瞿秋白还采用了不少民间文学形式，如京调、五更调、泗州调、十二月花名、无锡景调等通俗歌谣。他在刊物上发表的《救国十二花名》就以孟姜女调的形式抒写了五卅运动前后工人群众的斗争史实，呼吁工人群众团结奋斗。另外，瞿秋白还在《关于(红色中华>报的意见》中，建议中央局出版一种通俗的《工农报》，以便使党的路线、方针、政策普及到能够勉强读得懂最浅显文字的读者中去。可见，走群众路线不仅是党报党刊占有市场的关键，也是党报党刊发挥应有作用的根本途径。
　　现在党报党刊的发行主要是靠行政渠道，个人订党报党刊的不是太多。这说明我们的党报党刊不论是形式、内容、还是语言，都还不同程度地存在脱离群众的现象。因此，瞿秋白党报党刊要走群众路线的思想与实践至今仍有特别重要的现实意义。
　　
　　编校：张