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　　《爱的教育》
　　作者：亚米契斯/译者：王剑南/出版社：北京燕山出版社/出版时间：2011年2月/定价：12.00元
　　当代人一边在爱中泛滥、犯贱，一边却在缺乏爱的困囿中备受折磨。学会爱，不仅仅是门选修的生理课，更是一门常看常新的人生大课。全书由三部分组成：一部分是主人公恩里科的日记；一部分是主人公的爸妈、姐姐写给主人公的信；还有一部分是老师交给学生抄写的“每月故事”。后两部分交叉在前一部分当中。让人失望的是，这仍然是一本删减版。
　　
　　《巨兽》
　　作者：奥斯特/译者：焦晓菊/出版社：上海人民出版社/出版时间：2011年1月/定价：26.00元
　　我一直觉得奥斯特是那种“鸡肋型”的作家，这当然可能被作家的粉丝痛骂，但即便抛开个人喜恶的局限，奥斯特的格局、故事以及故作技术高手的创作状态，都让人觉得多少有点提不起兴趣。奥斯特既有《纽约三部曲》这样老少通杀的作品，也有《密室中的旅行》那种“失败之作”。其实这些也都不重要，好看才是真相。“巨兽”是一个政治寓言，城市、现代，在奥斯特那里都成了奇异而充满兽性的怪物。
　　
　　《左与右：政治区分的意义》
　　作者：诺贝尔托·博比奥/译者：陈高华/出版社：江苏人民出版社/出版时间：2010年2月/定价：17.00元
　　“左”与“右”这两个词的使用可以追溯到法国大革命时期。现今已经有学者如佩里·安德森质疑这种区分正逐渐失去意义，因为在全球化时代中，一个面目模糊的同质世界里，无论左与右面临的都是同样的问题。但在这位意大利政治学者博比奥的笔下，左与右的区分仍然是最为基本的政治立场选择，左翼倾向于平等，而右翼倾向于不平等。
　　
　　《启蒙运动中的法国》
　　作者：丹尼尔·罗什/译者：杨亚平、赵静利、尹伟/出版社：华东师范大学出版社/出版时间：2011年1月/定价：68.00元
　　历史学家对过去与当下的看法会直接影响到他的研究的方法论。丹尼尔·罗什认为，我们永远都不可能像过去的人们那样了解他们经历过的事情，因此，我们在研究历史事件时，应该努力感知当时的历史情境，以质疑的态度重新审视那些已经得到普遍认同的观念，并在此基础上深入阐述和比较常常为历史学家所割裂的各种观点，而只有这样，才能真正领会和解释十八世纪的法国。
　　
　　《时时刻刻幸福》
　　作者：布鲁克纳（Pascal Bruckner）/出版社：Princeton UP/出版时间：2011年1月/定价：29.95美元
　　原法文版出版于十年前，作者是当代法国哲学家，此书所针对的问题，麦马翁在其《幸福的历史》（上海三联书店，2011）一书也梳理过，即，对启蒙后的许多现代人来说，幸福不只是一种可能性或选择，而是成为一种要求和义务——不能承受之重。但本书侧重诊断，并没有开出让人幸福的普世良方。在布鲁克纳看来，幸福更像是恩典时刻。真正幸福的人不在乎幸福与否，或者说，人只能间接地抵达幸福。
　　
　　《网络迷思》
　　作者：莫罗佐夫(Evgeny Morozov)/出版社：PublicAffairs/出版时间：2011年1月/定价：27.95美元
　　美国白俄罗斯裔年轻作者颇具政治科学家的眼光：“技术随时改变，而人性几乎不变”，以此来看互联网的政治后果，可谓清醒。希拉里·克林顿也说，要让网络社交工具交到全世界人民的手中，推进民主和人权。或许，谷歌埃及籍年轻主管戈尼姆在解放广场的话更能说明问题：“我曾想把它称为‘脸书革命’，但是在看到这些人后，我想说这是埃及人民的革命，实在令人惊奇。”