马克思主义哲学视野下的社会发展代价及其启示

宁俊社

（宝鸡文理学院政法系，陕西宝鸡7213）

马克思主义哲学视野下的社会发展代价及其启示

宁俊社

（宝鸡文理学院政法系，陕西宝鸡7213）

从马克思主义哲学的角度分析，社会发展中付出的代价，既有其客观性，又有其辩证性。因此，对社会发展中的代价必须进行实事求是的分析，采取有效的调控手段，减少代价的付出，科学地把握代价付出的“度”，合理选择代价的支付方式，以实现社会的科学发展。

社会发展代价；客观性；辩证性；启示

人类社会发展的经验表明，社会发展过程中的进步与代价作为一对矛盾，总是紧密相连的，社会的发展，就是在不断地付出代价，又不断地扬弃代价的过程中进步的。社会发展过程中的代价付出始终是伴随着社会进步的消极后果，所以，发展与代价是社会进步过程中的必然现象。在社会发展的理论研究中，以科学的态度认识社会发展中的代价，有利于人们对社会发展中的代价进行实事求是的分析和把握，从而科学地安排和规范当代人的实践活动，尽量减少社会发展中的代价付出，使社会沿着健康和谐的道路发展。

一、社会发展代价的客观性

社会发展中的代价，是指人类为社会进步所做出的牺牲或付出以及为实现这种发展而承担的消极后果。它是人类在价值追求过程中，基于自己的选择和实践而产生的与自身价值取向的背离。作为推动社会发展实践活动的客观结果，代价是社会发展中不容忽视的客观存在。社会发展代价的客观性，通过其基本形式表现出来。从哲学的角度看，社会发展中的代价可以划分为必然性代价和人为性代价两类：

所谓必然性代价，就是指与社会发展具有内在的、必然的联系，为换取某种发展所必须要做出的损失和牺牲。形成这种必然性的原因，可以从以下两个方面来分析：首先，人类社会发展的需要与这种需要的满足之间总是存在着一定的距离，人类只有通过一定的代价付出，才能满足自己的需要。越是在生产力不发达的阶段，社会发展越要付出较大的代价。在社会发展仅能满足人基本生活需要时，人们为了能够生存就不得不放弃其它方面需要的满足。例如，在原始社会，由于生产力水平极其低下，人类解决自身与自然界之间矛盾的能力是非常有限的，社会发展仅能满足人基本的生存需要，甚至人类经常处于饥寒交迫状态。人们全部的活动都是为了基本的生存而进行的，为了满足生存需要，人们不得不放弃其它方面需要的满足。“人类文明早期的生存方式，使每个人基本上为自己拥有的刚刚超出动物式本能的多种力量找到表现和发挥的渠道。”[1]人们的社会活动也都被限制在氏族或部落内进行，难以进入广阔的空间，不可能得到较全面的发展。其次，在社会发展中，任何发展目标的实现都是一个历史过程，都不可能一下子完全到位，在其实现过程中，某一方面的突出发展必然会抑制和延缓其它方面的发展，甚至为了某些方面的发展，必然要使其它方面做出牺牲。人类从原始社会进入到奴隶社会是一次历史的进步，这次进步的突出表现就是生产力水平的显著提高，但是，这次社会进步的代价是牺牲了原始社会的平等关系，代之而起的是私有制和人剥削人的社会制度。资本主义代替封建社会，是社会发展过程中在私有制范围内一次最大的进步，这次进步也是以付出代价为社会发展开辟道路的：资本的原始积累是以牺牲农民的利益为代价；资本主义机器大生产是以牺牲工人的全面发展为代价；资本主义商品经济的发展是以产生商品拜物教、货币拜物教及资本拜物教为代价市场经济的发展也有双重效应，它虽然有利于资源的有效配置，有利于提高人的积极性、创造性，增强社会活力，但它也带来了一些负面效应，如难以实现经济的宏观调控，无限逐利性导致金钱主宰一切，容易产生拜金主义、享乐主义和两极分化等问题。二战以后迅猛发展的科学技术在推动经济不断增长的情况下，也带来了许多新的社会问题，如环境污染、资源匮乏、人口过度增长、社会日益堕落问题增多等。由此可见，社会发展不是直线前进，而是在不断地付出代价又不断扬弃代价的曲折起伏中前进的，这就是历史发展的客观辩证法。

所谓人为代价，就是因为人自身的原因而造成社会发展付出的代价。这种代价包括因人认识上的局限性和实践上的盲目性、片面性而导致的代价付出。就认识而言，因为人们的认识活动是在一定历史条件下进行的，社会历史发展到什么程度，人们的认识也就达到什么水平。所以，一定历史发展时期，指导人们实践的认识就有相对性和局限性，用这种认识去指导实践，就会使人们在价值追求的实践活动中必然付出一定的代价。如上个世纪五十年代，由于毛泽东对人在社会发展中作用的片面认识，导致了我国没有及时地推行正确的人口政策，带来了人口的过快增长，使经济和社会发展背上了沉重的包袱。在当代社会发展中，由于人们把社会发展仅仅理解为经济的增长，把国民生产总值作为衡量社会发展的片面尺度，从而导致经济单方面增长，忽视了社会的整体和谐发展。由于人们对暂时发展与长远发展关系的错误认识和处理，导致人们在选择发展方式时竭泽而渔，过度依赖开发自然资源来发展经济带来了全球性的环境和资源破坏等一系列灾难性的危机，使人类的生存和发展受到了威胁。就像恩格斯当年警示人类所说的：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对每次这样的胜利，自然界都报复了我们。”[2]这种人为的发展代价，虽然是人类在社会发展中不愿意看到和不希望出现的，但同样客观现实地付出了。这就说明无论是必然性代价还是人为代价的付出，都是社会发展中客观存在的一个环节，其背后都隐藏着某种历史必然性。只有以科学的态度，实事求是地认识社会发展代价的客观必然性，才能使人类在实践中以冷静的态度去处理出现的各种代价问题。

二、社会发展代价的辩证性

发展与代价作为人类社会历史活动的两个基本的内在规定，两者之间是既对立又统一的关系。任何发展都必须基于一定的代价付出，而任何代价付出的目的也都是为了获得社会发展或是指向发展的。

首先，发展与代价之间是对立的，两者性质截然相反，对社会进步的作用也根本不同。发展表征着进步的积极方面，直接推动社会进步；代价是社会的消极方面，抑制社会进步。两者是人类社会历史中始终贯穿的一对矛盾，社会历史的发展就是在不断地付出代价的过程中前进的。就如马克思在论述发展与代价的得失辩证法时所说的那样，“因为人类，也像动植物界一样，种族利益总是要靠牺牲个体的利益为自己开辟道路的。”[3]从人类发展历史看，发展与代价的矛盾贯穿于人类实践活动的始终。可以说，人类发展的历史既是一部以发展为结局的历史，也是一部以代价为前提的历史；从历史发展的总体过程来看，付出代价获得发展，再付出代价获得再发展，即代价——发展——新代价——新发展，这是人类社会历史辩证否定的内在规则。发展与代价的双向互动推动了人类社会的波浪式前进。

其次，发展与代价又具有统一性，两者相互依存，相互作用。①发展与代价两者是统一的人类实践活动中不可分割的两个方面，发展是人类实践活动追求的共同价值目标，而任何发展都不可避免地要付出一定代价。发展是内含着代价的发展，代价是依附于发展的代价，两者之间具有内在深刻的共存性。②发展必然通过付出并扬弃代价为自己开辟道路。在社会发展过程中，任何一个发展目标的选择与确定，由于都要受到主客观条件的限制，决定了代价付出的必然性，发展目标的追求与实现，就是通过付出代价才获得的。如当今经济社会的快速发展，正是通过人类付出惨重的环境、资源及牺牲社会公平等代价而实现的。③代价是实现发展的方式与手段，发展是代价的目的。代价作为发展过程中所付出的成本和牺牲，目的还是为了促进和实现发展。纵观人类社会历史就可以看出，每一次社会历史的进步与发展都是通过付出一定的代价来实现的。④代价既是发展的一个环节，又是发展结果的一种特殊状态。发展的过程既是价值转换过程，又是价值补偿过程，人类实践过程中以尽量小的代价换取尽可能大的进步，以及代价在发展过程中被替代、被补偿、被换取，这都表明代价是发展过程中的一个内在环节，没有这一否定性的环节，发展过程就不可能继续下去。代价是发展结果的一种特殊状态。发展学家M·A·西蒙索指出，“发展既指发展的活动，又意味着结果和状态。”[4]代价作为发展结果的负面价值表现形态，以负面价值的形式，表征着、暗含着事物发展的正面价值。如早期的资本原始积累，给殖民地人民带来了贫穷和苦难，却给资本主义国家带来了世界市场和巨大的利润。

三、社会发展代价的启示

上述关于社会发展代价客观、辩证的分析，给我们以科学的态度认识当代中国社会发展中的代价问题提供了有益的启示。

首先，对当代中国社会发展中的代价付出必须进行实事求是的分析，既不能过分沉迷于发展的正面效应及所取得的积极成果，只注重发展，无视代价，甚至不惜代价，从而忽视社会发展所付出的代价，否定社会发展代价的客观存在；又不能把代价作为一种幌子，以“交学费”为由，为自己的主观失误进行辩护，开脱责任，把任何代价的付出都看作是合理的。但是还要克服面对发展代价付出尤其是面对比较大的代价付出，犹豫不决，徘徊不前，甚至放弃的畏惧悲观态度，在推动社会发展的过程中要不为任何风险所惧，勇于开拓，不断进取。

其次，要对代价采取有效的调控，将代价减小到最小程度，实现低代价发展。所谓低代价发展，是指在人们的发展实践中，在价值目标的引导和最优模式的驱动下，沿着合理的发展道路，以最小的投入和付出，最小的风险和危害以及适宜的发展速度，获得最大发展收益的一种发展。实现社会的低代价发展，要求活动主体科学决策制定社会发展的正确目标和发展方式，选择正确的发展道路采取科学的途径和合理的手段，运用适当的防范措施，努力实现社会发展过程中合乎目的性和规律性的相统一，尽量减少社会发展中人为失误付出的代价。如我国目前通过调整社会经济发展的结构，实现经济增长方式的转变，走低碳发展道路，提高自主创新能力等举措，已经在减少当代中国社会发展代价方面取得了显著的成就。

第三，科学把握社会发展中代价付出的“度”。社会发展既不能不付出代价，又不能付出过大的代价，关键就要把握代价付出的“度”，把代价的付出控制在一定的度之内，即以最小的代价付出获得最大的发展收益。目前，无论是世界范围内可持续发展战略的实施，还是国内经济增长方式的转变、全面建设小康社会的启动以及和谐社会的构建等，都可以看作是低代价、高发展运行模式的实践追求。只有构筑起这种新的低代价发展模式，才能保证社会和人的健康发展，促进社会进步。否则，就会抵消社会发展的积极成果，引起消极的后果。合理的代价付出度的确定有其基本的标准，这就是在确定和把握代价付出的度时，应充分考虑社会民众对代价的承受能力、大多数人基本利益的维护以及社会的稳定与正常运行。如我国对目前经济社会发展中消费者物价指数、基尼系数、失业率等的有效调控就是遵循了这一原则。

第四，选择合理的代价支付方式。在社会发展的代价付出过程中，同样的代价，由于支付方式的不同，其产生的结果也会有所不同，所以必须善于科学、合理地选择代价的支付方式。社会发展代价支付方式的选择是灵活多样的，但具体方式的选择应遵循以下几条原则：①把握代价支付的必要性，该支付的必须支付，不该支付的绝不能支付，这是代价支付的基本立场。这样既可以通过支付必要的代价，促进社会的发展，又能减少无谓的牺牲与丧失。②明确代价支付的主体。该谁付的谁就付，不该付的不能让其付。社会发展中代价的付出，总是与特定主体的认识、实践活动密切相关的，不同主体活动造成的代价，必须由其来付出。这样既不会造成代价主体的错位，又能对主体的行为进行科学、有效的约束。③掌握代价付出的时机。代价付出的时机也就是发展的时机，该付出时要及时付出。不能把不良的发展后果以代价的方式留给后代。还应及时控制代价付出的负面效应，做到事半功倍。

[1]李秀林.辩证唯物主义和历史唯物主义[M].北京：中国人民大学出版社，2004：331.

[2]马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1973517.

[3]马克思恩格斯全集（第26卷）[M].北京：人民出版社，1973.[4]F·佩鲁.新发展观[M].华夏出版社，1987.

B0-0

A

02-7408（2011）01－0037－02

宁俊社（1962-），男，陕西武功人，宝鸡文理学院政法系副教授，主要研究方向：马克思主义社会发展理论研究。

[责任编辑：宇辉]