透过复杂看简单

摘要：《水浒传》宋江形象，历来争论不已。改革开放三十年来学术界对宋江的研究呈现多元化、复杂化的特点。本文对前人的观点做一番总结，并试图进一步提炼出宋江形象最核心的特质，笔者认为宋江人物形象的关键之处，可以用一个“名”字来概括。与宋江的完整性相对应，《水浒传》也是完整的。

关键词：宋江；名教意识；《水浒传》；完整性

作者简介：刘晓曦，男，湖北大冶人，武汉大学文学院2008级，汉语言文学专业。

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2011)-21-0013-01

《水浒传》家喻户晓，对宋江形象的研究也是学术界的老话题了。笔者试图做一番梳理，并提出一种新的观点和解读，敬请行家指教。

一、总结陈说

前人对宋江的观点，从正面来看，有忠义形象说，如符晓黎认为《水浒传》中的宋江是“典型的封建时代的忠臣义士的形象”，“作为众望所归的风云人物，由于他的高尚品德，在江湖上众口播誉，名闻寰海”[1]。也有英雄领袖说，如吕致远评价宋江“知人善任，用之所长，避其所短，并能以信义为本，与弟兄平等相待，还能够严于律己，身先士卒，颇具领导艺术”[2]。周克良认为，宋江“成为理想化救世主，既达到了改造现实的目的，又大致符合儒教礼制规范”[3]。

从反面来看，也有权术阴谋说，如鸣棋认为宋江“卑恭谨慎、处世圆滑、善用心机、城府深藏、不择手段的官场习气， 接人待物上皮里阴阳、虚与委蛇、暗耍手段”[4]。

最后有“复杂说”，如叶舒宪持称宋江“既是劫富济贫、反抗贪官污吏的仗义英雄，又是怀着士大夫阶级的美梦，投降大宋皇帝的奴才;既是悲天怜人的活菩萨、救人危难的及时雨，又是忠于统治阶级的鹰犬走卒，镇压方腊起义的刽子手;既是刚强无比的民族志士，又是滚在屎尿坑中的怕死鬼”[5]。

还有许多大同小异的观点，所有这些研究，笔者认为总体上还是偏重于对宋江形象在历史与社会时空中的定位，大多可视为一种“外部解读”、“身份解读”，但是“内部解读”，或者说对宋江这个人物形象的内核却挖掘不够，或失于一偏，或泛泛而谈。我们很容易从多种观点的出现到最后强调复杂性，但如果只谈复杂性，而不作进一步深入的探索与提炼，则也有可能流于一种观点的罗列。本文试图对此做一次探索。

二、宋江的名节意识

宋江形象的核心是其名节意识。不是为民，而是为名。这是本文所要陈述的观点。

首先我们看，宋江的口头禅，宋江在别人落草时谆谆劝诫的话语是什么呢？“如得朝廷招安……日后但去边上一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世”。这段话是非常重要的，此中可见宋江所真正挂心的，不是民生疾苦，不是惩奸除恶，不是保家卫国，而是功名利禄。

再深入一步，关键的不是利禄，而是功名。这从宋江仗义疏财，作为“散财童子”的种种义举，以及宋江不近阎婆惜，不近女色的一面可以得到參证。如果浓缩为一个字，宋江的关键，可以说就在于一个“名”字。

特别是可以看到，在故事的最后，宋江自知大难临头、死期将至的时候，竭力阻止李逵的报复行动，甚至不惜用毒药毒死李逵，为的是什么呢？为的还是保全名声。

我们结合具体的情境来分析一下宋江这一饱受非议的极端行为。古代本有“清君侧”之说，用非常手段除去君主身边的奸邪小人。在封建社会的宫廷政治之中，也是权力斗争惯常的手腕。宋江以及宋江以下吴用卢俊义等人，不可能不懂这种游戏规则。如果真的是以肃清天下为己任，真的是致力于惩奸除恶，或者用现代的说法，《水浒传》的主题真的是倡导反腐败的话，那么这时宋江一行人绝对会奋起抗争，而不会在高俅童贯之流面前屈膝投降、束手待毙，甘心任世道继续腐败沉沦下去。一言而总之，还是因为“名”的牵挂。保全名节对宋江是最重要的，什么报国立功、奋战沙场、反贪反腐之类都不过是为达到这目的所使用的手段而已。

宋江是复杂的，宋江其实也并不复杂，宋江就是一个为名而生为名而死的人。

关于“名”，宋代的理学家程颢说过一句话，“名也者，可以厉中人”。意思是说，名节这样东西不是君子所追求的，只不过用来激励一些品性中等的人弃恶从善而已。从中也可以参证笔者的另一个观点，认为古代儒家的伦理也是分两重的，有根本之计、根本的伦理和权宜之计、权宜的伦理。可见在儒家的深层思想中，宋江的假善与儒家倡导的真善还是分得开的。

三、宋江与《水浒传》的完整性

前面说过，宋江的内核在于其名节意识，从中可以看出宋江的统一性、完整性。而与此对应，笔者认为《水浒传》也是完整的。

历来有一种观点认为，《水浒传》故事情节有重大的结构缺陷。认为宋江为首的水浒英雄从替天行道到招安投降，到最后屈服于奸臣恶僚，是矛盾不完整的。例如清代评论家金圣叹就认为后几十回非施耐庵所写，乃是罗贯中“狗尾续貂”赘加上去，近代也有学者持此论。从《水浒传》的思想主旨层面，以及本文所叙述的宋江的内核特质，即宋江人物形象的完整性来看，笔者不同意这种观点，笔者认为《水浒传》情节和结构依然是完整的。“替天行道”的确以失败告终，但既然作品已经亮出了替天行道的大旗，已经唱出了斯旨，结局的成功与否并不能降低其精神高度。只不过让普通的读者感到不快而已。而另一方面，失败的结局获得了另一种现实意义，让人们看到真实的古代社会伦理道德的矛盾性，以及儒家的理想与现实之间的矛盾性。因此可以说，《水浒传》情节上的大转弯，并没有牺牲作品的高度，而且拓展了作品深度与广度。从这种角度看，《水浒传》依然是完整的。

参考文献：

[1]符晓黎，从草莽英雄到忠臣义士- 试论宋江形象演变的主要过程[J]，浙江传媒学院学报，2002，03。

[2]吕致远，知人善任_仁义为本的宋江- 水浒人物论之十[J]，郑州大学学报(哲学社会科学版)，1992，06。

[3]周克良，宋江性格系统述略[ J ]，大庆师专学报，1987，(1)。

[4]鸣棋，英雄无计悲途穷_试论宋江形象发展的内在逻辑[J]，枣庄师范专科学校学报，1996，04。

[5]叶舒宪，论宋江的多重思想性格及其形成原因[A]，水浒争鸣：第3辑[C]，长江文艺出版社，1984。