归 巢 (三章)

江苏 王志清

归 巢 (三章)

江苏 王志清

归兮有巢

归巢兮归巢，

是对远方思念的夭折吗？

还是对明天渴望的疲倦？

我想折叠翅膀，折起四季，折起晨昏，折起苍老的追求。

不是因为，我的翅膀伤痕累累；也不是因为，我的精神四方流浪。更不是因为，日暮夕岚，漆帘已经低垂。

我的左翅，叼着王摩诘的月光；

我的右翅，御着李谪仙的飓风。

对我来说，没有比飞更具刺激性的运动。我穷其一生地飞翔。我飞过了，就足以证明一切。我飞的时候，想怎么飞就怎么飞，也抒发了一切。

俄而，有一道闪电在我的心底划亮，那是孔子温润的目光。我读懂了夫子的“风乎舞雩，咏而归”吗？然而却归心顿起，没有比归更温馨的诱惑。

有巢可归，是一种幸福；有巢须归，是一种责任；有巢当归，是一种醉美哟。归巢，我享受了一次精神的奢侈。

归巢兮，咏而归，这是一种诗意生存的生存智慧，是一种生命重新开始的孕育，是一种没有开始也没有终结的终极关怀。

归于无归

路过马鞍山，从这片诗酒浸渍的土地上走过，在一个深秋的季节，在我以性灵与唐代的那些诗贤们混成了“哥儿们”的时候。

路过马鞍山，我分明感到车颠得厉害，感受到车轮下那快热土的震颤。

那是酒仙李白千年醉酒的呼吸哟。

马鞍山有幸成为诗仙的栖息地呵，虽然那一 黄土隆起的只是个衣冠冢。

就是那个笑傲万物的李白，在其酒神激情的醉舞之后便以马鞍山为枕而天人合一地躺下，马鞍山也便成了千古诗人心仪昭昭的精神故园。

真应该站上李白捞月的那采石矶上，一染那大喜大悲的醉舞狂情，呼吸那千年酒气不减的陈年诗味，然后蜕变成为一个超脱凡俗的诗人，让灵魂之舞也生成极端自由的维度。

路过马鞍山，我却终于没有下车。

我不想惊动李白，惊动他的千年好梦。真怕他老人家又不知道从哪里摸出一个金龟来换酒醉我，像劝酒岑夫子和丹丘生那样的劝，让我也醉成不事权贵的轻狂，醉成知其不可为而为之的深醉。

你还是“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的老样子吧，老李？

我在你制造的无数眩目幻象的快感中，却听出了一种撕裂之痛，是以古乐府辞调所表现出来的归思情怨。

路过马鞍山，我终于没有伫步。

我要赶路，我的栖息地不在马鞍山。

我在赶路，有目的的无目的，无目的的有目的。呵，我的归宿在哪里？

我归何处？

我要回家

走进岳麓书院。

我是回家，一步便解我五十年的乡愁。

我急匆匆地走来，冒着妍妍秋色，冒着霏霏秋雨，似乎因为垢积已深的尘嚣与浮躁而显得有些疲惫。

书院，想象不到的冷清而寂寥。

我在读书院大门上那副对联“惟楚有材，于斯为盛”的昔日炫耀。

我掏钱走进了书院，除了确证我的虔诚与崇敬外，还意在购买一种感受，感受当年朱熹讲学“一时舆马之众，饮池水立涸”的盛况，来亲证“请业问难至千余人”的气氛。

据说余秋雨也来过了，于丹也好像来过了。网上的帖子里尊称他们为“超级男声”与“超级女声”。

我不想讨论他们是否有资格站此讲坛；也不想考证他们所讲是些什么学问；更不敢说策划这些讲演者的初衷里是否另有什么企图。

呵，我只是害怕，害怕岳麓书院也浮躁起来，让浮躁之人炮制成为俗入俗出的浮躁……

那我将无去处，

没有可归之家。

我走进了岳麓书院，走进了仿佛可以许愿的祠庙。

但愿不要应验世人的忧心：盛极过后难以为继。

我轻声诵读着二门过厅两边的对联：“地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心”。

我许什么愿呢？在什么都可以被搞得莺歌燕舞的当下。

我选定了书院主讲台摄影留念，身后是朱熹题写的“整齐严肃”的遒劲大字。但愿：我自整齐，我自严肃。

呵呵，我要回家。