掰包米的文人

我看鹤坪，是一个非常不安份、却又很守已的人。

说他不安份，是他有天生的好奇心。凡他接触过的事物，只要他愿意，他一定要去试一试。比如说当骚客，他不但舞文，而且弄墨。舞文舞成作家，而且成绩不俗。小说、散文出了好几本，且都是写西安的风情与历史。本本翻来，都大有可读之处。弄墨弄成了画……且慢，他弄成了画家吗？某次，他到我的江城的书斋，一时技痒，操起案上羊毫开始在宣纸上涂抹，几笔下来，线条中见出灵气，但色块块上不见功夫。心下便存疑，羊毫在他手上，怎么就不是彩笔呢？后来收到几本西安朋友寄赠的书画集，摆在一起，才看出点消息儿。原来该处的画风，都躲着雅，专往俗上靠。西安这市里头，尽管有很多水灵灵的美女，但却不追求甜腻腻的绘画。精于绘事者，以涩墨为尚。偏那些美女，见了这等画作，一个个还“巧笑倩兮、美目盼兮”，奇就奇在这儿。

鹤坪是个老西安，知道“涩”字在彼处的地位。因此，抡起羊毫来，就术而不美。这和美而不术是两回事。但能否殊途同归呢，我虽然存疑，但鹤坪心中肯定有谱。

除了舞文弄墨，鹤坪还当了很多年的书商，一直在长江流域开展他的商业。书商这个行当，难处在文人窝里讨饭吃，妙处在于把铜臭与书香融为一体。数年之后，鹤坪终于悟出他不宜于居住在两江汇流的地方，其因是在该处容易产生婚变。年轻时可当浪子，中年而后还是学呆头鹤缩在一处为宜。于是豪饮了多年之后，激昂了多年之后，鹤坪又回到西安。朋友们看他不再派发书商的名片，以为他“立地成佛”了。殊不知他又开起了画廊，并爱上了石雕。凡跟艺术沾点气儿的事，你不让他弄，他恐怕会憋出病来。

所以说，鹤坪不安份。但为什么说他是个守已的人呢？

大凡守已的人，一定心存敬畏，一定有所为有所不为。这两点，鹤坪身上都有。

西安城中，作家、画家、书家为数不少，且龙腾虎跃，个个都有气象。鹤坪仰望并亲近着他们，把他们当圣贤。他有着“抛却自家无尽藏，沿街托钵效贫儿”的心态，把这些圣贤请到他心里头住下来，他常常忘了财神爷姓什么，却总记得艺术之神是位女性。

鹤坪尽管爱好很多，经历也很多，但他的人生的下力处仍在文学。他知道西安是个聚宝盆，他的理想是制一把文学的勺子，在那聚宝盆里舀出些宝贝来。这么多年，他一直这么坚持着，这就证明他有定力。有人笑他猴子掰包米，掰一个扔一个。我说你们误解了鹤坪，他掰包米，烂的都扔掉，没烂的，都夹在胳肢窝里了。