文化管理层应该思想大解放

文化管理层应该思想大解放

如何推动社会主义文化大发展大繁荣？文化管理层的作用很关键。而要把这样的作用发挥好，文化管理层首先就要来一次思想大解放。

对文化管理层来讲，要从“顺我者昌”中解放出来。由于各人的思想修养、社会阅历、艺术感知力以及文学素养不同，对同一作品会有迥然不同的解释。这也说明，对文化评价是有相对性和差异性的，文化管理者就不能把自己的认识，乃至于管理层集体的共识当作绝对真理，就不能总是自以为是，有时也要来一点自以为非。实在不肯自以为非，也不宜把自以为是之“是”强加给别人，更不能给不顺我者以眼色看。

伏尔泰有句名言：“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”有人说这话不是法国的伏尔泰说的，是英国女作家霍尔说的。不管是谁说的，那怕是叫化子说的，我们也应该赞成这一看法。有人说，伏尔泰表里不一。伏尔泰对他的论敌《文学年代》的创始人弗雷龙就没有宽恕过，更没有“誓死捍卫”过。不错，讲名言的人不践行名言这类怪事是有的，但这并不能说明名言本身也是错误的。讲名言的人不践行名言，我们学习名言的后来人完全可以后来居上，真正做到自觉地尊重差异，真诚地包容多样。不过，这句名言也并非没有值得商榷的地方。建议把名人名言改为：“我不同意你的说法，但我捍卫你说话的权利，支持你把你的说法发表出来，赞成你对我的批评开展反批评。”这才是大将风度，文化自觉。这才是文化创新之正道。

对文化管理层来讲，还要从“多数意识”中解放出来。在政治上，在人际关系中，一定要努力求出最大公约数，一定要坚持少数服从多数。在社会生活中，要求同存异；在文化创新上，要求异存同。因为，创新是超前，是出众，是一改故辙，是另起炉灶，是独辟蹊径，独树一帜。既然是“独”，就不可能是多数。“出众”的就不会是跟着多数“从众”。“超前”的也不可能是多数。谬论可能出在少数人身上，真理也可能握在少数人手里。因此，在文化管理中万万不可处处以多数之“是”为唯一之“是”。在庐山会议上，彭德怀一方是少数，反对彭德怀的一方是多数，可是，少数的一方是正确的。习仲勋的夫人写道，在批习的“利用小说反党”时，只有邓宝珊等两人替习讨公道。这也无可争辩地证明，即使是政治上的真理有时也会在少数那一边。当然，只要是真理也一定会或迟或早地为群众所接受和掌握。而一旦为群众所掌握，就能转化为巨大的物质力量。认识是个过程。毛泽东在庐山会议6年之后才对彭德怀说：真理也可能在你那一边。

文化创新的过程是痛苦的，要耐得住寂寞，担得住指责，还要抛得了荣华。文化创新的成果是造福于民族、造福于人类的。为了经济与社会的比翼双飞，愿我们的文化事业日新月异！愿我们都来为中国的文化发展而献身！

（文／邓伟志据《社会科学报》）