奇奥之词与奇奥之感——郑珍、韩愈诗比较

罗筱娟

（遵义师范学院 遵义文化研究中心，贵州遵义563002）

奇奥之词与奇奥之感
——郑珍、韩愈诗比较

罗筱娟

（遵义师范学院 遵义文化研究中心，贵州遵义563002）

郑珍诗风不仅有平易的一面，且有奇崛奥衍的一面，其效法韩愈，但不是单一的模仿，而是自成一家面目。文章以郑珍写山诗为例，从志向相似，诗心相通；效法韩诗，增以朴实；同写山景，自成一家这三个方面分析郑珍对韩愈诗风的继承和学习。

郑珍；韩愈；写山诗；学习；传承

胡先骕先生将郑珍推崇为清代第一流诗人，在《读郑子尹巢经巢诗集》中说：“郑珍卓然大家，为有清一代冠冕。”[1]郑珍以果敢之笔，写自身遭际，山川险阻，室家流离，人民涂炭，不论何种风物、何种境遇，一一入诗，色彩斑斓，波澜壮阔，可琢可磨，可圈可点，可悲可喜，文从字顺，品之意味深远。以其奇异文字，丰富题材、幽深意趣，开前所未有之境界，为近百余年人所共推。清诗论家陈衍将道光以来的诗分为“清苍幽峭”、“生涩奥衍”两派，以郑珍诗为其冠冕。钱仲联说：“子尹诗盖推源杜陵，又能融香山之平易、昌黎之奇奥于一炉，而又诗中有我，自成一家面目。”[2]钱先生之意为，郑珍诗风不仅有平易的一面，且有奇崛奥衍的一面，但不是单纯模仿，而是自成一家面目。陈衍《近代诗钞序》：“窃谓子尹历前人所未历之境，状人所难状之状，学杜、韩而非摹仿杜、韩，则多读书故也，此可与知者道耳。”[3]本文以写山诗为例，试从三个方面分析郑珍对韩愈诗风的继承和学习：

一、志向相似，诗心相通

韩愈生于忧患无依的环境中，从小便用功读书，并在学习读书中“前古之兴亡，未尝不经於心也；当世之得失，未尝不留於意也。”[4]在他十九岁时，到京师应试进士第，生活穷困到无法自存，而且科考一直不顺，一直到贞元八年，才考上进士。他胸怀大志，希望能有一番作为，可惜一直未被朝廷重用，直到贞元十二年，才获董晋赏识，推荐他出任汴州观察推官，至此才步入官场。郑珍亦如此，少有大志，希望作一番显世的勋业：“男儿生世间，当以勋业显”（《樾峰次前韵见赠兼商辑郡志奉答》），自言：“我年十七八，逸气摩空蟠。读书扫俗说，下笔如奔川。”（《阿卯晬日作》）虽沉沦下僚，但有正直之气。

纵观韩愈的诗作，既有古雅之诗，如《泷吏》；也有清新之作，如《青青水中蒲三首》等。然而，诗人更注重的是创造一个雄奇、险怪、瑰丽的艺术世界，就是他自己所说的：“少小尚奇伟”（《县斋有怀》）。他在《调张籍》中写到：“我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。”很显然，这是诗人奋力创新、追逐险奇的心声。他热爱高山的峥嵘，大川的汹涌，湖泽的浩渺；喜欢惊心动魄的画面，喜欢热烈紧张的场面。这种对奇伟事物的偏爱，在他创作《南山诗》之前的诗作中屡屡可见，而《南山诗》又最能表现韩诗“雄奇瑰伟”的特点。

同样，郑珍的山水诗以“奇”为主导，有的奇幻绚烂，有的奇绝险峻，有的清奇秀丽，有的瑰丽雄伟，真是“造化之手信幻极，四海不著雷同文”（《飞云岩》）。贵州山高崖陡，水流深急，过境者往往视为“凶山恶水”，如《自郎岱宿毛口》中描绘的：“路若壁挂百盘肠，人行如狗尽日忙，落日盘江出脚底，仰视早行鼻尖耳。”悬崖陡削，直插云霄，道路如肠悬挂绝壁之上，曲折盘旋，“人行如狗”手足并用，可见并非一时半日就可以越过，而是成天都在悬崖上攀爬，根本无法如平地般行走，的确让人心惊胆战。如《南河渡》：“十里下南河，险绝骇初见。攒崖摩青空，削径截霄汉。延江万丈底，死绿凝一线。仄行酸腿酥，俯睨刚胆战。顾后舚幸过，惊前呀猝转。”延江就是今天的乌江，江水终日奔腾湍急，而郑珍看到的却是“死绿凝一线”，可见山之高，高到根本看不到江水奔流，宽阔而汹涌的乌江成了不动的没有生命的一条绿线。“死”与“凝”，语言通俗生动、独到，没有夸张的描写，却将行旅的艰难深刻展现，于平易中显出奇崛。在历代山水诗中，除李白的《蜀道难》外，描绘如此奇绝险恶者还不多见。在黔中鬼斧神工的山水间生活奔走的诗人，对这片“蛮瘴之地”有着特殊的感情，用自己奇幻多彩的文笔描绘了这一片神奇的山水。郑珍“终模韩以规杜”，一方面醉心于韩诗的奇崛峭拔，一方面学习杜诗的“看景入细入微”，同时如李白一样热爱山水，博采众长，将黔中天造地设的奇丽山水逐一描画。

两位诗人，虽处不同的时代，却有着相似的境遇，相通的诗心。

二、效法韩诗奇崛，以朴实救险怪

对韩愈的诗歌，郑珍推崇备至。他醉心于韩诗，细心研读，对韩诗的众多笺注本细致参酌稽考、对照互证，逐首批注。他在《柴翁说》里有其学习研究韩诗的自述:“余年十五六，始见国初顾侠君《韩诗补注》，酷嗜之，钞而熟读焉。继而聚宋之五百家注，朱子考、吕橙洪方四家年谱，洎明凌稚隆所刊宋廖莹中世彩堂韩集，以及国朝朱竹垞、何义门朱墨批本，方扶南之笺注，莫不取而参稽之，互证之，几无一字一句不用心钩索者，至今垂三十年矣。”[5]他还逐首批注韩诗。《巢经巢文集》卷五中收有为四十七首韩诗作的二十篇跋，卷六有《书韩集·与大颠三书后》一篇，均为郑珍研读韩诗后的读书笔记，虽为残丛小语，却考证精当，见解独到。对韩诗的潜心专研，大大的影响了郑诗“奇奥渊懿”诗风的形成。如《游碧霄洞》、《留别程春海先生》，就是效法韩诗，还有《愁苦又一岁赠郘亭》更是“长篇叙事，古致历落，与昌黎《此日足可惜一首赠张籍》神貌俱合”。[6]韩诗富于创意，喜欢生新出奇，因而诗中奇字僻词层出不穷，如《陆浑山火》、《征蜀联句》等诗，简直是奇字丛生。他常以俗为雅，平中见奇，注重用字的“狠”和“险”，用一些瑰怪陆离和遒劲的词语如“山狂谷狠”、“仰见突兀撑青空”、“洪涛舂天禹穴幽”等，在拗口眩目的诗句中显出精炼锻造之功力。他追求着李白之豪迈奔放，又学习着杜诗之跌宕摇曳，在李杜之后开创了“使人荡心骇目，不敢逼视”（赵翼《瓯北诗话》）[7]的新诗风。陈衍《石遗室诗话》云：“语必惊人，字忌习见，郑子尹之《巢经巢诗钞》为其冠冕。”[8]主要指郑诗中偏于奇崛的有着韩诗倾向的一类诗歌。其散文亦如此，“守韩柳家法，谨严峭洁，不落宋以后体势。”[9]对险肆怪奇的热衷和处处皆用僻词怪字，容易走上一条险怪偏狭之路。正如赵翼所说：“奇险处自有得失”（赵翼《瓯北诗话》）[10]，是说韩诗有些纯属逞奇斗险之作，过于拗口，失去诗味。好在郑珍凭其对诗歌的良好感知力，虽以韩愈为师承目标，在力求盘旋拗折的同时，避免了艰涩暗淡，真正做到了学人之诗和诗人之诗的统一。郑珍侧重学习韩愈拗折的文句，再加以奇字僻典，营造其诗的奇崛奥衍，同时又恪守温柔敦厚的诗教传统，于奇奥中透出渊雅与厚重。

郑诗的“奥衍”与韩诗是有很大差别的。首先是创作动因不同。韩愈之所以创造了众多触目惊心的意象，缘于他政治上失意，官场上的排挤和打击更让他对世事险恶、人生无常有切身感受，因此诗歌创作向险、怪的方向发展。于是写鬼神，写风雷，写百怪，写淋漓鲜血，写灼灼烈焰，写怪诞场面，将世俗之事、丑陋之景经过奇思异想后入诗。郑珍则是身处地貌独特、风景险异的贵州，以一副平和的心态，非常客观地描写风格迥异的风景，力求真实地再现它的原貌，也有天马行空的构思和想象，但并没有把“以俗为美，以丑为美”的审美观作为创作的基础。其次是描写方法不同。韩愈强调、重视和追求险、怪，力求做到“险语破鬼胆，高词媲皇坟”（韩愈《醉赠张秘书》），构思上体现险怪腾跃的特色，所以他独辟蹊径，运用反常的思维和怪异的想象，化平淡为奇崛。郑珍则是以经学为根底，运用峭削而不失浑厚和瘦硬而不乏醇博的语言形象地描写客观景象。郑诗使用的僻字奇语有别于韩诗：韩愈多用激烈、惊悚、幽险、凶恶、怪诞的词语，如“魍魅”、“激电”、“蟠蟉”、“惊雷”、“怒涛”、“幽怪”、“焦神烂鬼”、“山狂谷狠”等，这些词语本身给人一种彩焰腾跃、光怪陆离的感觉。而郑珍虽然也常运用动态的词，如“恶石”、“奔湍”、“刀山”、“怒石”等，相比之下，语言显得冲淡平和一些，词语所具有的视觉色彩没有那么强烈耀目。此外，两位诗人融于诗歌中的感情色彩也有鲜明的差异。韩愈利用可怖、凶险的意象来宣泄心中的对政治现实的不满，所以有一股磅礴之气在其诗歌中跳跃激荡。郑珍的诗则如程千帆所言：“郑子尹学韩，却以朴实救韩的险怪。”（《程千帆《清诗管见》》）[11]“朴实”不是平淡无奇，而是在质朴的语言中见真谛，化俗为雅。因此没有韩愈那样幽怨哀愁和激愤的声音，不带个人好恶是非入诗，有的只是对灵秀山川、神奇造化的由衷赞叹。这无需借助光怪陆离的想象，只需凭借清峭遒劲的诗句，赋予真挚深厚的情感，则钟灵毓秀尽现，雄奇壮美呼之欲出。试看《晤溪游》一诗：“春流溪水花溶溶，满耳丁当漱寒玉。峭石叠起珊瑚枝，铁网槎枒瘦无肉。红亭鼎峙上下石，万颗斜阳点丹绿。”春溪之水寒气逼人，山中之石峭然叠起，但水花溶溶之貌，满耳丁当之声，再加上“红亭”和“斜阳”的点缀，顿使眼前生意盎然，生动的视觉与听觉相勾通，奇奥中饱含灵动。显然，韩诗追求造语新奇也带来语言生硬与诗意晦涩的弊病，从而在一定程度上影响了诗歌的音律美和形象性，郑珍正是以其独到的审美态度和艺术手法补充了韩诗缺失的“妥贴”与“平淡”。

三、同写奇山异景，自成一家面目

韩愈诗歌的风格是多样的，但是基本倾向叶燮在他的诗论中已经指出：“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。”（《原诗·内篇》）[12]随后，赵翼更加明确地指出：“昌黎自有其本色，仍在‘字从言顺’中，自然雄厚博大。”[10]由此可见，“力大”、“思雄”乃韩诗之特点，“雄厚博大”是其主要风格。他正是以这种风格，在群星璀璨、名家辈出的唐代诗坛上，确立了自己的地位，并成为后代诗人仿效的榜样。他与温柔敦厚的诗歌传统相背离，一反诗歌传统，在艺术上求新变，将险肆怪奇挟入诗中，这就是他的奇异之处。有人认为是奇特怪异，有人认为是雄浑奇美，不论文字与意象，都与“奇”紧紧相扣。韩诗的奇，一方面是因为所处的社会环境给他的触目惊心之感，思想状态由早期的“我年十八九，壮气起胸中”（《赠族侄》）转为“心无归之茫茫”（《复志赋》），坎坷不平的人生际遇与其壮志豪气相背离，不甘平庸又无奈于现实的郁结之气在胸中回荡无从发泄；一方面是唐诗在经历繁盛的顶点过后似乎再难以超越，“至昌黎时，李、杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推广，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。”[9]因此不得不独辟蹊径，从而促成他奇崛不凡的创作风格。

为了使自己独特的风格得到充分发挥，于是诗人努力地找寻与自己风格相吻合的客观景象与艺术手法。而千峰叠翠、宏丽瑰奇的终南山正好与诗人心理需要相契合，韩诗的“风骨崚嶒，腕力矫变”（《唐宋诗醇》）[13]也正好适宜描写这地形险阻、道路崎岖的终南山。因此，《南山诗》可以称得上最能体现诗人“奇崛险怪”风格的作品。

《南山诗》写于元和元年(公元806年)，韩愈贬阳山令被召回长安之后。其时诗人正当39岁的壮年盛期。这首诗最突出的特点就是“奇”，全诗分三部分，从各个方位、季节摄取了南山的种种奇景，勾出山之神态，并将自己的遭遇、心情、意趣融入诗中，从而将雄奇恣肆、卓荦不凡的南山鲜活地呈现在我们面前。

第一部分至“阴霰纵腾糅”，远眺南山，千姿万态、瞬息异状。诗人用了大量动态词：凑、出、碎、浮、露、蒸、通透、飘簸、融、凝、褰等，写云山变幻之态；用巉绝、嵂崒、癯瘦、幽墨、危峨、高袤等峭削之词，展现山势桀起特立、拔地凌霄之貌；用戢戢、棱角、孤撑、横云、刚耿、突起等瘦硬之语，勾勒南山雄奇之状。先写终南山的地理位置，再总状遥望之感。登山远望，日出云散，众山相错如绣，有“孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣”奇恣之句，亦有“天空浮修眉，浓绿画新就”的清新之言。接着，诗人从时间角度，描写南山四季之奇景：春山俊俏明媚，高耸险峻的岩石也柔软似醉；夏山云气蒸绕，姿态万千；秋天癯瘦，冬山苍然。

第二部分自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”。诗人在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，“行行将遂穷”至“雷电怯呵诟”，是说山中群岭轇輵，开而复合，极奇险。“攀缘脱手足”至“欲进不可又”，言上跻既难，道路迷失，不获更进。诗人恨不得将南山周围的峰峦全都搬走，于是展开瑰丽的想象，想请神话中的夸蛾、巨灵移山。这一部分，与“因缘窥其湫”一段相接，用轩昂、坼裂、排斡、呵诟、积甃、怐愗一组奇奥生僻的形容词，和巨灵、夸蛾、雷电、阴嘼、神物一组怪诞的意象，让形容险怪之状，与摹写幽靓之境，交映成趣，甚是神奇，连朱熹也不得不称赞“此境甚奇”。接着写谪阳山途中过此地第二次登山，特殊的境遇，使得诗人眼中奇景叠生，悬崖峭壁，森然怖列冰雪封路，杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，险象环生。

“昨来逢清霁”以后为第三部分。诗人被朝廷召回，又对仕途充满了希望，身心舒展，直登峰巅，四望开阔：“峥嵘跻冢顶，倏闪杂鼯鼬。前低划开阔，烂漫堆众皱。”接着用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势，将山壑峰峦微小异处，尽力铺张雕绘。气势宏阔，澜翻汹涌，意象幻诞夸张奇字僻词滚滚不穷，自然环境的气势与诗人胸中跳荡的激情相融合，于是描画出了姿态横生的鲜活南山。

《南山诗》寓变化于一个“奇”字之中，充分表现韩诗“奇崛险怪”的特点，将南山描绘得极为丰满，但力追奇险，会让诗歌出现枯涩的弊端，奇字僻词丛生，将减弱诗歌形象生动性，不易诵读。

在这一点上，郑珍做得很好。他虽“终模韩以规杜”（郑知同《子尹府君行述》），却“以朴实救韩之险怪。”（程千帆《清诗管见》），试看他的《两洞诗》。

先看《北洞》：

北洞虽名洞，迥与洞不同。入穴出自穴，已非意想通。谓是不知处，乃即东桥东。临江蹲蟆颐，吐吸白玉虹。行人渡虹背，扰扰如蠛蠓。屡转入蜂房，又当穴正中。小口嵌玻璃，照见千樯篷。天匠妙布置，似穷正未穷。一线上云霄，阑楯非人工。是树瘦屈盘，是石苍玲珑。如缘古梅椿，凸凹穿藓封。绝叫出青壁，浩浩乘积风。神仙好居处，倒垂绿芙蓉。面面开户牖，剔透凌烟空。下视古舞州，秀若壁挂弓。欲携驰走儿，此豁星斗胸。竟无一间者，偕余足音跫。凭高发深喟，永怀云谷翁。

再看《南洞》：

南洞更奇极，壁立千丈崖。谁将顾陆画，挂向苍江隈。崭崭丹翠间，错落金银台。石扇敞云顶，画檐飞嵬嵬。路缘屋脊上，僧出蜂孔陪。高空来鬼神，中天风雨回。凭阑望晴霄，天门如可阶。安知已巉绝，异境中岩开。五步一小峰，峰峰瘦皱排。石林夹幽径，绿蓊掌大苔。沉沉静白日，花深无鸟喈。浑忘在壁上，竹影摇尊罍。坐疑西南徼，兹胜何由胎。帝应怜黔山，鬘花而髻魋。为割海上奇，一令耳目恢。有力夜负至，左股失蓬莱。孰云过者过，观者返自涯。长啸语山灵，孤诣自古来。

两首诗都是写山洞，但所用意象迥然不同。在序中诗人描述到：“厓三面濒江，巉削千仞”，“自江岸视之，皆若黏壁，若悬空”(郑珍《两洞诗并序》)。两洞都在悬崖绝壁，“然非数日躬历，莫能尽其奇也”(同上)。他将北洞喻为临江而踞的蛤蟆，将南洞比作顾陆笔端之画，洞奇，用喻亦奇。在《北洞》中，如蜂房般多而密集的山洞，洞与洞互通，使人转来转去迷失方向。有屈瘦盘旋之树，有苍老却玲珑的山石，虽险绝如“一线上云霄”，却是“神仙好居处”。诗人在九月下台阶时“左腕折，苦痛经旬，寝饭两难”[14]（《凌谱》），未愈即离家任职镇远。终脱离病痛的庆幸和获任的欣悦之情相交叠，与韩愈第三次登上南山的心境相吻合。站在峭厓悬壁之上的洞里下视人寰，不禁感慨万千，心胸顿时开豁。不同的是，郑珍比韩愈更为淡定与坦然，没有韩愈那种大起大落遭遇，亦因诗人生性温和，因此诗中也不曾表露出韩诗那跌宕起伏的情绪，只是冷静地观照着这片神奇的山水。再看《南洞》，“南洞更奇极”，是怎样的奇极呢？“崭崭丹翠间，错落金银台。石扇敞云顶，画檐飞嵬嵬。”靠山临江，有飞岩翘角、贴壁凌空、红墙青瓦的殿阁楼台，与悬崖、古木、藤萝、岩畔、溶洞天然合成，融为一体，气势恢宏。重重叠叠参差不齐，纵横有致，有“石林夹幽径，绿蓊掌大苔。”深幽去处，亦有“沉沉静白日，花深无鸟喈”的僻静所在，沿庭院小径漫步，登斯楼而极目，如临海市蜃楼、蓬莱仙岛。此时已是冬月末，虽然黔地不如北方寒冷，却也是严寒之季，诗人将绮丽想象流于笔端，点染出空灵飘渺、幽奇瑰怪的南北两洞。

同样是写山，同样尚奇，不同的是，韩愈是功利的，他要将这京城南面群峰荟萃之所一一勾画，以完整其山经、地志的记载。《南山诗》写于韩愈奉召回长安，官授权知国子博士，其时诗人正当39岁的壮年盛期，可谓踌躇满志，豪情满怀。因此在诗中，极尽铺排之能事，谴词更是力求新奇夺目。而郑珍是无功利的，他只是想将这黔地的神奇美丽纳于诗中，“帝应怜黔山，鬘花而髻魋”。《两洞诗》写于道光三十年（公元1850年），郑珍任镇远府学训导，时年45岁，正是诗人创作的中后期，也正是诗人人生开始走向悲苦的时候，这时诗风已由早期的攀奇逐奥转向酸涩苍郁。在对奇特事物的描画中，韩诗通常运用生涩、奇兀词语来状物，以达到“惊人”的艺术效果，这一技巧被郑珍学习继承，且同样运用得炉火纯青。郑珍还将敦厚朴实融入诗中，使得诗更具可读性，从而“以朴实救韩之险怪。”（程千帆《清诗管见》）现列表对照如下：

表一

表 二

显而易见，郑珍对韩诗甚是喜爱，对韩诗的大量化用，可见他对韩诗用心钻研之深，对照研读这些诗句，即可看出郑珍点化韩诗之功力亦很深厚。如描绘石钟乳形貌一节:“大孔雀迦陵，宝璎珞幢盖。……盘杅间橙榻，可以卧与靧。”（《正月陪黎雪楼恂舅游碧霄洞》）便是从韩诗“前低划开阔，烂漫堆众皱。或连若相从；或蹙若相斗；……或前横若剥；或后断若姤”（《南山诗》）中化出。韩诗用铺排夸张，将能想到的奇特事物搜罗入诗，一连用了五十一个重字句和十四个叠字句来写群峰的奇形异状，千姿万态，将登高纵目所得景象，倾囊倒箧而出之，造成一种巨力排奡，如大川灌海不可抑止的气势。而郑诗借其丰富奇特的想象，运用奇特精巧的比拟，极尽描摹之能事，使溶洞的景物维妙维肖，鲜活生动。

在《两洞诗》中，多处效仿《南山诗》中的句子，见表二。在该诗中，有的是直接点化韩诗诗句为己用，有的是借韩诗诗意为己用。如“安知已巉绝，异境中岩开”便是从韩诗“孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣”中化出。韩诗用“巉绝”言山之桀起特立、拔地凌霄，将孤峰撑起的险绝描画得很深刻，郑诗将其信手借来写南洞的之险，一个“巉绝”已经将险峻陡峭写到极致，要想再向前已是难上加难，但郑诗却巧妙地道出“异境中岩开”，引出另一片奇景，确实让人有柳暗花明之感受，由此看出郑珍在对奇景描写的驾驭上确实很娴熟，将韩诗化为己用，并非生硬套入，而是力求出新，形成自己独特的诗风。除“巉绝”之外，有“蠛蠓”“阑楯”“藓封”“鬘花”“髻魋”一组生僻鲜用之词，和“一线上云霄”“壁立千丈崖”“五步一小峰”一系列奇险之句，将峭嶂嵯峨的山势刻画。又如“神仙好居处，倒垂绿芙蓉。”“石林夹幽径，绿蓊掌大苔。沉沉静白日，花深无鸟喈。浑忘在壁上，竹影摇尊罍。”可见郑诗在攀奥逐奇之中，沉淀出一种温柔敦厚，将眼前的景象轻柔道来，即便是“奇极”的千丈崖，也没有直白的奇与险，也没有深刻字词，只是间接地进行险奇的描写，显得更加内敛和温和。这此都充分可见郑珍对韩诗的热爱和推崇，亦可看出郑珍对韩愈创作手法的学习继承，化前人的诗句为己用，精心运思打造，赋予其新的意义，同样达到了“化腐朽为神奇”的艺术效果。在继承韩诗的基础上，郑珍写出了自己的特色，以贵州奇山为主体，比韩愈更为强调、重视和追求险、怪。如果说韩诗从奇险到险怪的诗歌特色，主要源于诗人的奇思异想，极力创造一个雄奇、险怪、瑰丽的艺术世界，而郑诗则坐拥着贵州独特神奇的山水，将一个雄奇峭丽的世界艺术地呈现于诗中。

[1]胡先骕.胡先骕文存[M].南昌:江西高校出版社,1995.114.

[2]钱仲联.当代学者自选文库·钱仲联卷[M].合肥:安徽教育出版社,1999.407.

[3]陈衍著,钱仲联编校,陈衍诗论合集[M].福建人民出版社，1999.882.

[4]韩愈.韩昌黎全集第二册[M].上海:上海中央书店1935.156.

[5]郑珍.郑珍集·文集[M].贵阳:贵州人民出版社,1994.98.

[6]钱仲联.梦苕庵诗话[M].济南:齐鲁书社,1983.344.

[7]赵翼.瓯北诗话·卷四[M].北京:人民文学出版社,1963.36.

[8]陈衍.石遗室诗话[M].沈阳:辽宁教育出版社.1998.31.

[9]高培榖.巢经巢文集序.见白敦仁.巢经巢诗钞笺注[M].成都:巴蜀书社,1996.1513.

[10]赵翼.瓯北诗话·卷三[M].北京:人民文学出版社,1963.28

[11]龙先绪.巢经巢诗钞注释·历代名家论郑珍诗摘编[M].西安:三秦出版社,2000.4.

[12]赵则诚等.中国古代文论译讲[M].长春:吉林人民出版社,1984.28.

[13]乾隆御选.唐宋诗醇·下卷[M].北京:中国三峡出版社,1997.571.

[14]凌惕安.郑子尹年谱[M].台湾:台湾商务印书馆,1975.162.

注：

①本文所引郑珍诗均见于白敦仁.巢经巢诗钞笺注[M].成都:巴蜀书社,1996.

②本文所引韩愈诗均见于钱仲联.韩昌黎诗系年集释[M].上海:上海古籍出版社,1984.

（责任编辑：王 林）

LUO Xiao-juan
(Center for Culture Studies of Zunyi,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

The poetic style of Zhengzhen is featured by the unity of marvel and plainness;and the imitation of Hanyu's style is tinted with his own characteristics rather than a pure imitation.Taking the landscape poetry of Zhengzhen as an example,this paper endeavors to analyze the inheritance and study of Hanyu's poetic style from three aspects.

Zhengzhen;Hanyu;landscape poetry;study;inheritance

I207.22

A

1009-3583（2011）-01-0058-05

2011-01-11

贵州省教育厅人文社科项目（10QN25），遵义师范学院科研基金项目（2010012），贵州省省长专项资金项目“遵义沙滩文化研究”（2010112），遵义师范学院遵义文化研究中心项目“黔北沙滩文学研究”（2009年）阶段性成果之一。

罗筱娟，女，贵州遵义人，遵义师范学院遵义文化研究中心讲师，硕士。