中国道路的四个优越性

胡鞍钢

中国的发展绝不仅仅是对资本主义发展道路的模仿和重复，推动科学发展就是对既有的人类发展模式的创新和超越，科学发展观不仅仅是中国发展道路和经验的深刻总结，也为广大发展中国家争取发展，提供了带有普遍意义的战略启示。科学发展观是极具独创性的，它的提出表明，在沦为资本主义世界体系的被压迫者和被剥夺者，或充当弱肉强食的列强之外，人类还有另一条新的康庄大道可供选择。

中国道路，从根本上是由两个因素决定的，一个是“中国因素”，一个是社会主义因素。

中国社会主义道路之所以能够超越资本主义发展道路，就是由于它在解决需求，特别是最基层、最广大人民群众的基本生存需求方面，具有优越性。这种优越性包括：

第一是共同富裕。我们坚持社会主义的目标，核心就是共同富裕。我们所说的先进生产力，就是使得先进生产力向最广大的人民群众开放，使得十几亿中国人民一起创新，而不是只把先进生产力垄断在少数人手中。我们所说的发展，是指十几亿人民不断分享发展带来的好处，是指发展的成果为广大人民群众所共享；中国的改革之所以不会停止，中国的科学发展之所以一定能够实现，就是因为它得到了最广大人民群众的拥护、参与与支持。

第二是绿色现代化。作为世界上最大的出口和制造业国家，中国人均GDP能耗相對较低，目前的污染排放相当程度上是由外向型的出口企业造成的。中国已明确提出建设“两型社会”——资源节约型社会和环境友好型社会。中国要对全人类负责，首先要对十几亿人民和子孙后代负责，我们建设绿色现代化的信心是不可动摇的。

第三是和平发展。今天的中国是世界和平的使者，是与世界各国平等相待的友善之国，我们对陷入战乱、贫困和经济发展困境的第三世界人民的处境，感同身受，一向尽我们最大的能力向他们予以援助，雪中送炭。

第四，我们的道路是正义的道路。中国作为世界几千年历史上唯一连续的文明体、文化体、文字体，正如毛泽东同志所言：“中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”这句话放在今天，针对文化领域，同样适用。如果经济发展了，文化自觉和文化自信反而丧失了，那么我们就丧失了政治发展和经济发展的合法性。如果不能充分说明中国社会主义道路的正义性和正当性，我们在文化建设上就失败了。

（作者为清华大学国情研究中心主任、教授）