王代福 双庆贵
《补丁》是一篇视觉独特、构思巧妙的小小说。作品语言朴实无华,结构顺理成章,情节平淡无奇;取材以小见大,由表及里,从现象摄取事物的本质,文笔犀利而深刻,含而不露,酣畅淋漓;主题隽永而高远,可谓发人深省。作品提出的是一个教育问题,以孩子们“勤俭”思想的丢失为一斑,呼唤中华民族传统美德的回归,警示我们:要密切关注当今青少年思想上的漏洞和缺憾,引导他们不要淡忘历史、忘却根本,对于那些能够彰显中华民族根本和精髓的东西,那是万万不可丢失的,必须继承和发扬。我们要及时地采取适当的补救措施,教育青少年确立正确的人生价值观。在当今这个物欲充斥的社会,只有做好这一“还魂”工程,才能让我们的青少年能够健康地成长。
文章以“补丁”为线索,来推动故事情节的发展。文题“补丁”一语双关,既指补在破损的鞋子上的东西,又指成长中的青少年思想上存在的认识的错误或不足,需要矫正和弥补。“补丁”也是表现小说主题的载体,它表现了两代人之间不同的价值取向。本文的大致情节是:一位母亲由于过惯了节俭的生活,舍不得把儿子刚穿了一周价值不菲的破损鞋子扔掉,先后找到了两个年龄不同的鞋匠去修补。年轻的鞋匠建议她丢了破鞋,去买新鞋;年老的鞋匠却别具匠心地修补了鞋子。鞋子补好后,这位母亲惟恐儿子不能接受,就煞费苦心地引导儿子认识什么叫“补丁”,并利用抗战题材的电视和自身年幼时的贫困家境“现身说法”,对儿子进行“忆苦思甜”的教育。可儿子根本听不进妈妈苍白无力的说教,只是津津乐道地宣讲着他的“电脑补丁”。无奈的母亲只好拿出那双修补后的鞋,直截了当地告诉儿子这就是“补丁”。没有想到的是,儿子看到这双打过补丁的鞋子时,竟然“欣喜若狂”,原来这双鞋子修补得非常“有创意”:补疤对称,巧夺天工。出乎意料的是,第二天儿子班上的一群孩子竟然将自己好端端的新鞋划破口子,异口同声地央求“我”去找那位手艺高超的老鞋匠,要求给他们也修补出“有个性”的鞋子。文尾,这位母亲禁不住为孩子们不理解老一辈的良苦用心、不懂得珍惜来之不易的劳动成果而难过得流下了泪水。
透过这波澜不惊的情节,我们看到了对“补丁”这一同样的东西,两代人的看法之所以产生了如此大的差异,是因为当今社会青少年思想的缺失,对中华传统美德的淡忘;折射出盲目崇洋、热衷时尚的社会流弊,同时也凸现出当代教育的苍白以及孩子们审美观念的幼稚和混沌。现代青少年丢失的不仅仅是中华民族传统美德的行为,更可怕的是丢失了中华民族传统美德的精神和价值取向。
我们应该意识到:当今的年轻一代已经在自然和人世的天空里“擦伤”,他们的民族灵魂正面临着“破损”。因此,重塑青少年灵魂的意义非同小可、异乎寻常,修补他们思想漏洞的工作迫在眉睫、刻不容缓。文章多处运用对比的手法,如通过年轻和年老的修鞋师傅的对比,表现老年修鞋师傅的特点:修鞋技艺高超、了解家长心理、懂得珍惜财物;也了解年轻人扮酷的心理。老鞋匠既能吸收当今的新潮思想,又不忘记传统和根本,无疑是一种正确的哲学价值观。年轻鞋匠身为鞋匠,一味的追潮思想使得他竟然忘记了自己补鞋的职业,产生鞋破了就扔的奇怪想法,鞋匠不补鞋,要他作甚?又如文章通过“我”与儿子及儿子的同学对补丁的不同看法,再次表现了两代人之间的不同价值观念的差异。文章结尾写一群孩子要求补新鞋的事,更进一步表现了孩子们盲目追求个性的心理,反映了两代人之间的代沟。令人疑惑而担忧的是,那么多的孩子,包括年轻鞋匠,他们身上应该具有的民族传统,竟然都被所谓的“个性”和“时尚”淘洗得一干二净。
有人说,当今社会是消费的时代,再提勤俭节约、艰苦朴素是“吝啬”、“小气”。这种说法其实是错误地理解了消费时代的意义,是享乐主义的一种表现。虽然随着当今社会经济的不断发展,我们已经迎来了消费的时代,但这并不意味着可以奢侈,可以挥霍,勤俭节约、艰苦朴素这些中华民族的优良传统可以丢弃。许多老一辈的无产阶级革命家都是作风简朴的典范:如毛主席的布鞋是补丁加补丁;周总理一套睡衣从1950年一直穿到他去世;温总理的一件棉衣穿了十多年……有些人把勤俭节约、艰苦朴素理解为“吝啬”、“小气”,无非是社会风气受到了污染。诚然,如今的青少年追求时尚、崇尚个性没有错,但不管怎么样,我们民族的美德和精神不能丢。传统和民族的东西丢失得太多,其实就是丢失了我们的人格。现实社会中,由于我国的青年一代大多是独生子女,许多父母遭受外来思想的冲击,溺爱孩子,对孩子百依百顺,淡化了对孩子传统思想的熏陶和教育,使得他们以奢侈浪费为荣,结果养成孩子大手大脚、爱慕虚荣的坏习惯,这无疑是为人父母者的严重失职。文中的那位母亲虽然对孩子的教育显得有些无能为力,但她的那些说教却是必不可少的。如今,我国在对孩子的传统美德和历史国情等方面的教育,不是说多了,而是说少了。正因为我们平常对孩子引导的太少,才造成他们对民族文化认识的浅薄,对民族精神接受的甚少。当前,党和政府提出了创建节约型社会的理念,具有非常重要的现实意义。青少年朋友们,你们是祖国的未来、民族的希望;吁请大家从现在做起,从小事做起,从我做起,把民族文化和民族精神一代代继承下来、传承下去!
补 丁
张格娟
城市中有这样一群孩子:他们将头发留得参差不齐,染成黄的、白的、红的、蓝的颜色。总之,怎么另类怎么染,怎么新潮怎么做。用他们自己的话说,这叫酷。
这天,儿子出去玩时,一双牛仔磨砂鞋被划了一道长长的口子,他回家后沮丧地递给我,说:“妈妈,扔了吧。”我默默地接过那双鞋,那是我花280元买的,穿了不到一周,我能不心疼吗?
我拿着鞋来到小区门口的鞋摊上,年轻的小伙子说,没办法了,实在要修,只能换底换面了,不如买一双新鞋。
紧挨着年轻人的老师傅和善地接过鞋子说,让我试试吧,兴许能补好。不过,你不介意的话,我想给这两只鞋都打上补丁,这样对称一些,而且不影响美观。看来,也只有这样了,死马当活马医吧。
过了几天,我去取鞋时,在琳琅满目的鞋子中,一眼就看见了那双鞋。果不其然,另一只鞋子也被刻意地划了一道长长的口子,用粗粗的麻绳一左一右地缝合起来,而且裂缝呈树枝状,针角也有些歪歪扭扭,看样子是故意做成这样的,与牛仔的质地浑然一体,风格粗犷,比先前多了一种别样的风味。我惊叹老师傅的手艺,真可谓巧夺天工啊!
鞋子拿回家后,我没有立即给儿子,我怕他不肯穿。正好全家人在看电视,是一个抗日战争的题材,我就顺口问儿子:“知道什么叫补丁吗?”
儿子郑重地答道:“补丁就是软件当初设计得不完美,后来又设计了一些程序来弥补原来的缺陷。”一个风马牛不相及的回答,我想给他说的是鞋上的补丁啊!
儿子还在滔滔不绝地讲他的电脑补丁,我就想用忆苦思甜的方法,让他接受那个鞋子上的补丁。我打断了他的回答,给他讲了我小时候的故事:
小时候,家里很穷,孩子也多,妈妈不但要做农活,还要照顾我们4个孩子,往往是老大的鞋子小了,留给老二老三穿,等到了我这个老四的脚上,鞋帮都掉了,鞋底也磨薄了,母亲就在灯下给我一遍又一遍地缝补。那时,我多么希望有一双属于自己的新鞋啊!
不知儿子听懂了没有,我拿出那双鞋子,递给儿子说,这就是补丁啊!
他接过鞋子左瞧瞧,右看看,欣喜若狂地对我说:“哇,老妈,你真是神来之手,怎么会有这么好的创意啊!”说着,他奔过来,夸张地在我脸上亲了一口。我欣慰像他这一代人还能接受鞋上的补丁,笑笑说,老妈没那么伟大,这是门口老师傅的杰作啊!
第二天,我刚踏进门,发现门口齐刷刷地放着五六双鞋,我吓了一跳。每双鞋子好像都是崭新的,可让我费解的是,每只鞋子上都有大小不等的口子。我心里纳闷儿:这小子,不会把老妈当成修鞋的吧?
一群和儿子年龄一般大小的孩子从屋里涌了出来。儿子说:“大家都说我的鞋有创意,都买了新鞋子,让你拿给那个修鞋的师傅,尽全力给他们做得有个性一点……”
儿子还在一边叮咛我,我的心在疼痛,泪水也不知不觉地滑落下来。