王 鹏
(中共巴音郭楞州委党校 新疆 和静 841000)
中国共产党之所以取得革命、建设和改革的一个又一个的胜利,其中一个很重要的原因,就是中国共产党是一个善于总结自己经验教训的党。早在1942年,毛泽东同志在《如何研究中共党史》中告诫全党:“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好。”①所以,我们在党史的教学实践中应当宣扬党在历史上成功的实践、理论和宝贵经验。找准一条正确的教学路径掌握好马克思主义理论。
对于党校的专题课,一般两个小时的时间讲授党的90年的历史,如果是面面俱到,按照时间顺序:从中共成立——土地革命——抗日战争——解放战争……,想把所有的历史事件都讲到。其结果很容易“眉毛胡子一把抓”,什么都没讲清楚、什么都没讲透。所以理清党史课应该抓住的“源”和“流”,做到正本清源很有必要。这样才能真正把握中共党史的内涵,进而才能感受到中共党史的真正魅力。
从中国共产党成立第一天起就旗帜鲜明地把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标,而社会主义、共产主义的指导思想是马克思主义。可见,马克思主义理论是中共政党理论的“源”,从这个“源”分支为马克思主义中国化的各种“流”——毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等等。这也是党校教学应该抓住的一条主线,通过这条主线把党史上的重大事件串联起来。
对于中共政党理论的“源”——马克思主义,在改革开放以前的很长一段时期,只是被当作“一整块钢板”的学说,而关于人类解放的“理想”和“改造世界”的“目标”在这块“钢板”中则被淡化了。改革开放以来,马克思主义的理论内涵得到了重新的阐释,它的理论魅力在新时期得到了新的彰显。对马克思主义的认识也趋于理性和客观,这就是:马克思主义理论不仅是关于人类解放的理论,在新时期它更是关于实现人的全面发展的理论,并且后一个理论既是对人的全面发展的价值理想的认可,又是对人的全面发展实现的一种推动。所以马克思主义对人类价值标准的选择具有导向作用。
理清“源”和“流”一定程度上也是我们对待马克思主义的态度问题。理性、科学的态度是把马克思主义当作不断发展着的理论,不拘泥于马克思主义理论的某些条文,而是在不同的历史时期、遇合不同的时代特色做出具体的结论,秉持这种态度才能把握好马克思主义的立场、观点和方法,进而领会到马克思主义的精神实质,才能将马克思主义基本原理运用于不断发展的实践中去,并且可以创造性地加以运用。而“本本”主义的态度则把马克思主义僵死化、凝固化,把它当作一成不变的条文,只会背诵马克思主义的词句,不懂得把握它的本质内涵,照搬照抄某些词句,不能把它与不断发展的具体实践有机结合了。因此,解决好怎样对待马克思主义的问题,对于我们发挥党史的价值至关重要,这也是党校教学实践必须明确的一点。
毛泽东同志强调“对于马克思的理论,要能够精通它,运用它,精通的目的完全在于运用”所以,党校的党史教学首先是要让广大党员干部进一步明确学习的目的,即学习本身不是目的,学习的目的是为了解决实际的问题,是为了提高我们应对新形势下产生的各种新问题的能力。因此,我们反对那种丢掉马克思主义理论的精髓,把党的经验教训当成神圣的“圣经”,同时我们也反对脱离和抛开党的历史、党的经验教训的做法。理清党史学习“源”和“流”,一定程度上就抓住了关键,从而使得党校党史课的实效性更强。
中共90年的历史,不管在理论上,还是在实践上都对我们今天具有巨大的借鉴和指导作用。然而,不容讳言的是,我们确实对党史方面的书籍读的少了,重视的轻了,现在一些年轻干部,对党的历史不熟悉,有的甚至对改革开放以来的党的发展历程也不甚了解。他们不愿意读书,特别是党史党建方面的书籍。这也就使得党内的“思想懒汉”增多。邓小平同志就曾尖锐地指出,党内的“思想懒汉不少”。“思想懒汉”不愿意学习,特别是理论知识,不愿意思考。常常是人云亦云,只能做上级的“传声机”。他们缺乏党的历史的认识,缺乏对客观事物规律性的把握。所以他们很难在马克思主义思想的指导下,对困难和问题进行创见性的解决。他们一天到晚沉浸在外在的“精彩世界”,静不下心来学习和思考研究问题。
党的历史是凝聚了几代共产党人智慧的结晶。以史为镜,可以明得失,可以知兴替。中国共产党90年的历史对于今天的我们来说同样是一面镜子,而且是一面十分清晰的镜子,我们随时可以站在这面镜子前“正正身形”。通过这面镜子,我们能感受到那段历史给予我们的震撼和启迪;能准确地给自己一个定位,使自己不至于迷失方向,进而将那段历史的光辉业绩和不朽精神传承和发扬光大。我们学习的历史,都是要凸显党史的时代价值,并且把党史作为一种巨大的理论力量,推动当代中国的发展。
在党史教学内容的选择上,一定要选择权威党史书籍和权威党史专家的观点。现在一些老师受到时下流行的“戏说历史”、“历史相声”一类的解读思潮的影响,一味地迎合学员的口味,为了吸引眼球,从一些野史书上摘抄趣味性的东西充斥在课堂上。这种教学的方法是很值得商榷的,尽管这种解读党史的方法可以迎合学员的口味,趣味性强,但是其中的立场和观点往往会有苛责过去、以今非古之嫌。可能会混淆视听,歪曲党的历史。所以党校的老师在党史教学中有责任弘扬党的主旋律。
但是也不能将党史讲成了枯燥的条文、现成的结论和空洞的说教,其结果就将变成恩格斯所说的“不过是可以用来在缺乏思想和实证知识的时候及时搪塞一下的词汇语录。”②《马克思恩格斯选集》人民出版社2版第二卷第40页.党史教学要通过对党的历史背后规律性的把握,并转化为规范人的所思所想和所作所为的“学养”,只有这样才能真正影响到人的世界观、人生观和价值观。
重温党的历史,是为了审视党的历史每一次胜利、每一次失败都给我们带来了什么,又给今天党的事业发展提供了那些启迪。所以新时期党校党史教学不是简单了,而是更加复杂了,这个过程变得更加艰辛,不花一定的时间是很难准确把握的。解读党的历史也像读马列著作,只有一遍又一遍地读,并结合具体工作,才能有启发,才能有收获。
党史内容博大精深,把握好党的发展规律,不在于记住它的细节和结论,而在于把握它的基本理论品质和时代内涵。我们的目的是要通过读党史,从而深刻地理解政党理论的内在本质,并把政党的理论武器来解决时代所面临的各种问题。
我们对党的历史理解的越深入,也就越发感受到:当我们把中国共产党的政党理论“神圣化”和“绝对化”的时候,党的理论、党的发展规律只能成为高高在上,遥不可及的东西;而当我们“重温”党史,回归到中国共产党历史真正的理论内涵的时候,马克思主义理论关于人类解放和人的全面发展的时代价值才能得到展现。当我们把党史理论内涵内化为每个人的“素养”的时候,党史就会与我们越来越近。
党的十七大给党史的作用做了定位“以史鉴今,资政育人”。就是要通过对党史的宣传和学习,给党和国家以借鉴,给人们以启迪。党校作为党史宣传的一个主要的阵地,如何利用好这个平台,充分发挥党史的“鉴今”“资政”“育人”的作用,是每一位党校老师需要反思的一个问题。时代的快速发展,使得知识更新的频率加快。党校一些老师过去“一个讲稿讲好几年”的年代已经一去不复返,党史教学也应该与时俱进。随着时代的发展,对党史的解读,关注的角度也在发生变化。所以党校老师一定要关注国内外发展的大势,及时了解最前沿的理论动态,并结合本地区的实际把相关的理论充实到教学中去。
(一)要采取灵活的教学方式。形势变了,对象变了,教学的方式和手段也应该发生变化。传统的党史教学有很大的惯性,内容可以几年都没什么变化,在这样的情景下,党史就很难发挥它应有的价值。党史的教学不应是“填鸭式”的灌输,在当今的党史实践教学中,可以采取互动式、探讨式、情景模拟式的教学模式。这样即能够调动学员的积极性,又能引发学员的思考。
例如巴州党校在多年的教学实践中,探索出党史教学五部分的模式。一突出党校姓党,重点抓好马列主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系的学习教育。党史教学首先要凸显的是基本理论的指导地位,抓住党史内在的“根”。二是了解政策,针对难点、热点问题,围绕中心工作,联系本地实际开展教学。结合本地的发展现状、“兵地”融合、农二师在巴州的屯垦史;充分进行州内调研,做到历史和实际的结合,并着力找到解决问题的思路和办法。三是增强吸引力,拓宽知识面、提高领导的综合素质。史实要有真实生动的例子为支撑,既要以理服人,又要以情动人。四是坚定信念,增强党性。强化反腐倡廉教育。党史教学与廉政基地实地参观、监狱警示教育相结合。五是了解实际情况,增加社会调研。到“红色基地”进行考察。比如到延安、到西柏坡,亲身感受革命精神给予人们的冲击。
(二)带着问题去讲授党史。马克思曾讲:“问题是时代的格言,是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。”党史课的目的在于实践;在于将党的经验教训运用于本职工作。必须着眼于研究实际问题,带着问题教学。先把问题抛给学员,然后分析讨论问题,最后找到解决问题的办法。当然这就要求教课老师要有厚重的知识积淀、对党的历史有深刻的领会和扎实的研究,并且要有广博的跨学科知识,能够“钻进来”,也能“跳出去”。一方面要“钻进去”,就是能够对史实分析的透彻,揭示历史事件背后的本质和规律,从而使学员心灵震撼,引起共鸣。另一方面还要能从理论中“跳出来”,党史的讲授一定要能够结合当地的实际,学以致用。党史不是高高在上的“海市蜃楼”,党史应该而且可以“接地气”,可以贴近生活、贴近实际、贴近学员的思想。地方党校主题班学员大多来自基层一线的党员干部,需要用学到的理论去统领和指导各种繁杂的业务工作,急需了解本地区的发展史。所以党校的党史教学应该加一个板块:就是当地党的发展、沿革历程。
在当今社会各方面大发展的时代,人们很容易忽视党史的时代价值,有些人甚至提出:“新时期,我们还需要学习党史吗?”对于有这样疑问的人,他们是不了解党的历史,更不了解党史的内涵。中国共产党的历史是我们党自己的瑰宝,也是党基本路线、方针和政策的理论源泉,它是党的事业这棵大树的树根。党的历史没有过时,也不会过时。相反,它的时代价值在不断彰显!
就像意大利学者克罗齐所说的“一切历史都是当代史”,历史的价值在于今天。中国共产党90年的发展历程已经证明,中共党史之所以不断地显示自身的生命力,其中一个重要的原因,就是它始终把自己融入到时代发展的洪流之中,始终把自己放在时代发展的前沿阵地。
[1]马克思.恩格斯《马克思恩格斯选集》[M]人民出版社2版第二卷.
[2]《中国共产党历史二十八讲》[M]中国人民出版社2006年.
[3]孙正聿《思想中的时代》[M]北京师范大学出版社2004.
[4]《中央党校教授讲党史》[M]四川人民出版社2009年.
[5]毛泽东《毛泽东文集》第二卷[M]人民出版社1993年.