刘 红
(中共塔城市委党校 新疆 塔城 834700)
改革开放以来,思想教育的优良传统得到了继承、发展,覆盖面已经扩大。但是个别村两委班子成员不重视,思想教育工作难开展的矛盾还不同程度的存在。
一是重形式不重内容,重轰动效应不重解决问题,重表面现象不重内容实质,极大地损害了思想教育的威信。由于少数干部认为思想教育工作是“无效劳动”、“花架子”,花钱没效益,吃力不讨好,干了也白干,积极性不高,在农村只要经济搞上去,就一俊遮百丑。因此对思想教育工作往往是说起来重要,做起来次要,忙起来不要。二是简单粗疏,多数是搞一刀切、一锅煮,没有区分层次、区分对象、因时因人实施教育上下的功夫不够,影响了教育对象的接受能力。三是预见性不够,制约了教育的实效性,导致农村见事迟、接受晚、处事慢。四是教育部署上的条理不够清,计划不够细,落实不够实,制度难坚持,重复教育,影响了教育的效率。五是身边的典型事例可学、好学的少,在农民中不能入脑、入耳、入心、入行动。六是少数干部和思想教育工作者政治觉悟不高,思想品德不高,业务素质和工作能力不强,自己说的自己不信,自己做不到、做不好、不想做、甚至背道而驰,在群众中缺乏威信,毫无亲和力、吸引力、感召力,与农村的热点、难点和敏感问题结合不紧密,处理棘手人、事上没有足够的责任和胆量,淡化了思想教育的原则性、战斗性。
由于思想教育和先进文化占领不了农村的生活舞台,一些消极落后思想沉渣泛起,不同程度地导致了农民群众出现了理想信念危机、精神危机和集体主义观念淡化等现象。一些群众被一些表面的、粗浅的、暂时的现象所迷惑,所困扰,弄不清中国社会发展的方向;一些群众越来越信奉“各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜”,对涉及个人和家族利益的问题誓死力争,对损害集体、国家和他人利益的问题则漠然视之,分析归纳起来主要有以下五个方面:
一是农村思想教育的投向忽略了教育对象的主体地位。缺乏培训骨干,调查研究,正确决策,而是用于包装典型,做表面文章。二是个别抓农村思想教育工作者,只注重那些有形的容易出成绩的工作,不注重像思想教育这种无形的、不容易出成绩的基础性和长远性工作。三是缺乏创新意识,方法相对滞后,缺乏应有的渗透力和说服力。思想教育没有把握住农村群众的思想脉搏,教育形式和方法与农村的现实状况以及群众的思想文化素质不相符,宣传内容与群众所思、所盼、所求有一定差距,因而收效甚微,使群众认为思想教育“狗皮膏药”,导致思想教育难以扎实有效。四是农民有组织的文化活动少,文化生活单一,部分群众农闲时除了打牌以外,很少开展其它文娱活动。大多数村文化活动室缺实用性图书,广大农民群众看书读报难,学知识、学文化、学农业科技难;有少数村委会即使有阅览室,也存在图书不对路,农忙时没人管,不开放的现象。五是缺少可遵循的原则和具体办法,造成思想教育的评估工作随意性大。
围绕“完善人的道德、提高人的品格、升华人的理想、实现人的价值”来进行,把教育引导的内容具体化、可操作化,深入群众的思想和生活实际,礼敬生命、关注民生,做到既讲道理,又办实事。通过有形的服务、无形的引导,进一步密切党群干群关系。
以公民道德教育、文明家庭创建等活动,让农民在活动中了解党的政策,认清自己的职责,培育开拓进取的精神,提高参与政治的热情,扭转部分农民不真正关心中央的重大决策和有关法规,遇事以自己的利益为中心,道德意识弱化,遇到与自身利益相关的事情,不配合、漫天要价、无理上访的现象。
调动传统节日的积极作用有助于道德情操的培育,中华民族优良的传统伦理、礼俗,人情味浓厚,是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。丰富“纳吾日孜”节、“斡其贝”节、“帕斯喀节”、“西迁节”等具有民族特色的传统节日,集中展示广大各族民众民族艺术才能,互相竞赛,互相借鉴,社群内部的组织协调和团结合作能得到淋漓尽致的发挥。
注重民主法制教育。邓小平总结了“文化大革命”的教训,提出思想政治教育必须要注重民主和法制教育,他指出:“没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化。”随着市场经济的发展和依法治国战略的实施,农村群众的法律意识不断提高,因不懂法而违法的行为正在逐步减少。当权益受到侵害时,依靠法律维护权益的意识明显增强。但是部分农民为了一点小事,打架斗殴现象时有发生。每年乡政府、村“两委”都要处理村里不必要的纠纷数十起;甚至有些村宗族势力操纵村委会选举,贿选、暗箱操作的现象依然存在。
要注意与解决群众的实际问题相结合。贴近民生建设和历史巨变,贴近新疆跨越式发展的伟大实践,带着真诚、带着感情去做,对于干部群众普遍关心的重大理论和现实问题做出让群众信服的答案;深入实际调查研究,根据不同情况,采取平等交流、双向互动的办法,改变单一的“说教”形式、减少“官味”,又针对性地做好思想教育工作,使群众在潜移默化中接受教育。
要结合当前正在开展的学习落实中央新疆工作座谈会精神、自治区党委七届九次全委(扩大)会议精神,对农村干部群众进行党的基本理论和基本路线教育。
要与掌握致富本领相结合,帮助群众学习科技实用技术;组织开展整治村容村貌、开展“四村三户”评选,“一推双带”等活动相结合,使群众在各种活动中得到自我教育和提高。
追求丰富多彩的精神文化生活是人类的特性,不断满足人们对精神文化的需求是社会主义建设的重要目标。随着物质生活的改善,农民对文化生活和娱乐活动也提出了新的更高的要求,适应农民的文化需求和兴趣特点,开展思想教育,是改进和创新农村思想教育工作的一个重要方面。通过丰富多彩的文娱活动,既能满足群众的各种兴趣爱好,又能广泛吸引和激励群众,陶冶情操,启迪心灵,明辨是非,提高觉悟。要顺应群众需求,因势利导,把科技、卫生、文化“三下乡”活动与培育和发展农村特色文化结合起来。为此,一要加强群众文化活动载体建设,满足农村群众强烈的精神文化需求,要以优秀、健康、向上的文化占领农村文化阵地。二要利用重大节日,积极开展健康向上、为群众喜闻乐见的文体活动。三要充分发掘弘扬民间传统文化,丰富农民的业余文化生活。
总之,在新的历史时期,提高农村思想教育质量,是坚持用科学的革命理论和先进的思想道德武装广大群众,不断增强经济建设能力,提高广大群众的素质,构建和谐社会的有效途径,是事关农村全面建设的重大问题。提高农村思想教育质量,应当从基层思想教育工作的全局去思考,做到研究与指导并举,在实际效果上有所突破。只有不断加强和改善农村思想教育工作,才能为社会主义新农村建设发挥最大的优势和作用,进而推动农村经济的全面快速发展。