论季节群众文化的特点及意义

潘泓滔

（通化县戏剧创作室，吉林 通化 134100）

1 与节日文化相融合的特点

众所周知，我国很早就将一年划分为四季，即春、夏、秋、冬，然而在四季中又划分了二十四节气，四季和二十四节气都是一年里有特点的时期，作为季节的特征，伴随着人们生产和生活，感受着时间有规律的流动。人们围绕这种流动创造的文化活动，与节日文化相辅相承，融合在一起，一方面突出了季节文化的时令性，一方面也丰富了节日文化的内容。

现以“年”节为例，在我国各民族生活中，过农历年或本民族历法的年节占绝对优势。这个大节虽然也有祭神、祭祖等项目，但主要是喜庆今年丰收、预祝来年吉祥、幸福、万事如意的大庆大贺，和春季的到来有关，开展与春季这个季节有关的文化活动。在北方，按汉族、蒙古族、满族习俗，从农历12月23日便进入过年活动，汉、满族称“过小年”，蒙族称送火神的“年火”日，这是全家团聚饮宴的日子。以后便大清扫、沐浴、换新衣等。汉族每年三十到来，贴春联、挂钱、张灯结彩、垒旺火、杀猪宰羊，向亲友预祝来年顺利。近年来，从中央到地方的电视台、电台都制作迎春文艺晚会节目，成为季节文化与节日文化融合的最有说服力的文化现象。

2 与生产生活相融合的特点

人们的生产和生活与季节密切相关，特别是在传统的季节文化中与生产生活具有极强的融合性，所以季节群众文化活动有时就代表了某种生产活动的开端，某种生活方式就是季节文化活动本身，尽管这种现象随着现代化生产的出现已逐渐弱化，但仍有一大部分还存留在人们的生产生活之中，尤其以民间口头文学最为显著。如华北、东北流传的节气与生产相关的谚语：“清明一到，庄稼人吓一跳”；“谷雨不冻，抓住就种”；“忙中大忙多打粮”；“处暑不出头，割倒喂老牛”；“秋分没生田，准备动刀镰”等，既是季节文化，又是生产经验的总结，再如北方农村吃春饼、少数民族的荡秋千、各种歌会等，都是生产和生活与季节文化活动融合而形成的群众文化活动。

3 与季节特征相融合的特点

与季节特征相融合的特点最为突出，例证随处可见。古今中外都十分重视利用季节特征，开展群众文化。就我国北方大部分地区的冰上文化活动和雪上文化活动；放风筝活动；春游和秋季的登山、赏花赏月等活动，都与季节特征融合成一个整体，谁离开谁都不完整，或不能存在似的。从古至今都是如此。

现以吉林省吉林市的雾凇文化节为例。吉林雾凇是吉林地区冬季特定气温的情况下而形成的自然景观。即这一景观，在春夏秋三季根本看不到，只有冬季在特定的气温情况下可能看到。吉林市利用这一特有的景观为载体，开展了丰富多彩的文化活动，促进了旅游业，也推动了经济的发展。

4 与民俗信仰相融合的特点

在传统民俗信仰活动中，很多是与季节群众文化融合在一起的。譬如，长江中游的汉族及西南傣族、苗族、白族、布依族、水族等民间盛行节日赛龙舟的游艺文化活动。这是一项典型的季节文化与民俗信仰文化结合的群众文化活动。长江流域于端午节的龙舟竞渡已有悠久历史，传说源于祭屈原招魂，可见这一活动的民俗色彩的浓厚。发展到今天，赛龙舟活动已成为综合性的群众文化体育活动，在赛龙舟活动中，伴有歌舞、民俗文化等，对旅游和地方经济都起到了积极的作用。

从以上特点中，我们可以得出这样的结论，季节群众文化历史悠久，且在历史上发挥了积极的作用，如加以开发会更有积极的意义，概括起来，有以下两个方面：第一，有利于推动经济发展。我国目前正在进行小康社会建设，需要物质文明、精神文明、政治文明同步发展。季节文化的进一步开发，不但能推动文化和精神文明的进步发展，而且也能极大地推动经济的发展。哈尔滨冰雪节、吉林雾凇节都是这方面的有力例证；第二，有助于弘扬民族精神。民族精神有助于民族团结、焕发艰苦奋斗、坚毅勇敢、无私无畏的革命精神，季节群众文化靠自身的功能传承了优秀的传统文化，如加以开发，一定会在团结各族人民同心同德建设社会主义现代化发挥作用。如赛龙舟活动、九九重阳文化活动、清明祭扫烈士陵园活动等，都会在新时期发挥出弘扬民族精神的作用。