文化生态视域下武术的多元化发展初探

姜 东姜 娟

（1.沈阳体育学院研究生部，辽宁 沈阳 110102；2.沈阳体育学院武术学院，辽宁 沈阳 110102）

文化生态视域下武术的多元化发展初探

姜 东1姜 娟2

（1.沈阳体育学院研究生部，辽宁 沈阳 110102；2.沈阳体育学院武术学院，辽宁 沈阳 110102）

文章运用文献资料法、逻辑分析法，从文化生态视域的视角下，分别从学校武术、竞技武术、文学武术、艺术武术当中的影视武术和舞台武术以及健身武术等几个方面，对自近代以来中国武术的发展进行了梳理，旨在较全面地了解武术多元化发展的具体路径，以及明确武术之所以具有如此强大生命力的缘由就是武术的多元化发展。

武术 发展 文化生态 多元化

“文化生态”的提法出自《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，其中指出：“随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。”《现代汉语词典》对“文化”的解释为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。“《现代汉语词典》对“生态”的解释为：“生物的生理特性和生活习性”。[1-2]因此，可以把“文化生态”理解为：“人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富在特定的历史环境下存在和发展的现实状态”。“多元化”是由美国学者安索夫在20世纪50年代针对经济领域而提出的理论，后来，被广泛引用到不同的学科。所谓的多元化，就是指某一事物在发展过程中跨一个以上的开发目标和研究方向的行为。[3]就武术发展而言，多元化就是指武术在发展的过程中跨一个以上的开发目标和研究方向的行为。

中华武术源远流长，历史悠久，是先辈们在千百年生活实践中提炼出来的独具民族特色的一枝奇葩。在中国文化的长期熏陶和滋养下，已经发展成为形式多样、内容丰富、文化底蕴深邃的民族传统体育项目。随着社会的发展与进步，社会也赋予武术更多的形式和内容，使得武术在发展的过程当中逐渐趋于多元化。

本文正是着眼于自近代以来我国武术的发展，对其多元化发展进行初步的探索和研究，旨在较全面地了解武术多元化发展的具体路径，以及明确武术之所以具有如此强大生命力的缘由就是武术的多元化发展。

1 学校武术的发展

1.1 近代学校武术的发展

1.1.1 近代学校武术的历史背景

近代中国处在半殖民地半封建的社会时期，西方列强瓜分中国，在民族存亡的关键时期，强国强种的思想在中华大地广泛绵延开来，为了摆脱西方列强的殖民和封建社会的束缚，中华儿女开始踊跃练习武术来强大自己，这也使得武术开始走进学校，学校武术初步形成。

1.1.2 近代学校武术的发展

武术进入学校是在鸦片战争之后的近代时期，此时的学校武术受西方体育的影响，主要是体操式的武术课，以及军事武术课，例如：1881年建立的北洋水师堂就是典型的体操式武术课，1887年建立的湖北武备学堂和广东水师学堂则是军事武术课的代表，他们都含有武术教学的内容但内容较简单化。而辛亥革命以后，学校“尚武”之风兴起，所以创立一些含有更多武术教学内容的学堂，如：1907年的大通师范学堂和1908年的中国体操学校。1910年6月，霍元甲在上海创办的精武体操学校，对学校武术的促进更为显著。随后在1915年,教育部国民教育施行方法案规定“各学校应添授中国旧有武技，此项教员，于各师范学校养成之”。至此，中国传统武术正式进入学校教育，成为体育教育中的一项内容。[4]

1.2 现代学校武术的发展

1.2.1 现代学校武术的历史背景

建国后中华民族得以民族独立，从战争洗礼后的中国人民首要的任务就是增强体质，因为身体的健康状况是人们从事一切工作的前提。武术作为增强体质的形式之一得到国家的重视，因此作为武术发展的主要途径的学校武术也得到国家和人民的重视。

1.2.2 现代学校武术的发展

新中国成立后，在1961年武术被列入大、中、小学体育教学大纲。“文革”以后，国家体委提出武术要走向世界，并且要走向各级各类学校。在1973年，高等院校成立武术专业，自此学校武术教学走入真正的轨道。改革开放后武术得到了进一步的发展，在各级全日制学校的体育教学之中出现武术。后来在1983年北京、上海、武汉、成都、沈阳几所体育学院相继成立武术系，从而武术专业在体育院校中确立。20世纪90年代后国家教育部颁布了《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》，使高校武术内容增加了选择性和自主性。2004年，中宣部、教育部联合颁发《中小学传承弘扬和培育民族精神实施纲要》，其中明确提出“体育课要增加武术有关的内容”来要求各级学校开展武术教学。武术在学校中开展的好与坏影响着武术发展的未来，因此学校武术要在科学化、规范化、系统化的模式下开展下去，才有利于武术的继承和发展。

2 竞技武术的发展

2.1 竞技武术的历史背景

竞技体育作为和平时期的战争，对提升国家的国际地位有着特殊的意义，所以，在我国社会主义建设初期，迫切需要来自体育竞技场上的胜利。随着社会条件日益完善和成热，中国竞技体育运动取得了较快的发展，竞技武术应运而生。

2.2 竞技武术的发展

随着我国社会的发展与进步，散发着独特魅力的中国武术得到国人的重视，竞技武术尤为突出。1953年，在天津举办的全国民族形式的体育表演和竞赛大会，即后来被确定为第一届全国少数民族传统体育运动会中就设有武术表演。1959年，在北京举办的第一届全运会上武术也被设定为比赛项目，后来全国武术锦标赛等武术比赛相继开展，自此竞技武术在国内普遍开展。1982年的全国武术工作会议提出：要积极稳步地把武术推向世界，以此为标志，竞技武术开始走上国际化征途。1990年在北京举行的亚洲会上，武术被列为正式比赛项目。1991年在北京成功举办了第一届世界武术锦标赛。目前，竞技武术成为更多大型比赛的比赛项目，例如亚运会、东亚运动会、世界大众体育运动会以及亚洲武术锦标赛、欧洲武术锦标赛、世界武术锦标赛等国际比赛都含有武术项目，至此竞技武术成为一项世界性的比赛项目。[5]从此，武术落脚奥运会成为众多武术练习者和爱好者追逐的梦想。随着时代的发展，武术必将走上奥运赛场，这是竞技体育发展的规律，是历史发展的必然。[6]

3 影视武术的发展

3.1 影视武术的历史背景

20世纪80年代后期，随着社会经济和科技的进步，加之电子工业的兴起，电子产品逐渐走进中国的千家万户，大量影视作品涌入人们的视线。特别是进入20世纪90年代以来，电视机、计算机以及网络的普及，使得影视传媒成为人们娱乐的主要方式。武术与电影的结合形成了武术电影，自始影视武术展现在世人面前。[7]

3.2 影视武术的发展

我国最早的影视武术作品是《车中盗》、《王氏四侠》等影片，但影响并不大。直到1928年张石川、郑正秋根据武侠小说《降火奇侠传》改编的《火烧红莲寺》才掀起武术影视的热潮。随后文革期间影视武术在大陆形成萧条的状态，而在香港则出现繁荣的现象。这时期主要是李小龙的一些作品，他将武术内在的精神传递给世人，使得影视武术得到第二次的发展高潮。1982年《少林寺》的上映掀起影视武术的第三次高潮。影片放映后轰动国际影坛，举国上下刮起习武热潮，随后的几年时间里影视武术出现了淡季。但近年来随着电脑特技的出现，影视武术再次出现高潮。如：近年上映的《卧虎藏龙》、《英雄》以及《功夫之王》等影片。高科技使得电影观赏性加强，但有些观众观看电影后，就拜师学艺，然而现实与电影完全不同，转而就否定现实生活中的武术。[8]蔡闯在《武打片往哪儿打》中提到：专家称武打片和武侠小说是“成年人的童话”。既然是童话，就与现实有所不同，应用娱乐和欣赏的眼光来看待。[9]故观众要辩证地看待影视武术，以便武术的发展。

4 舞台武术的发展

4.1 舞台武术的历史背景

随着社会的发展和进步，人们的追求不再仅仅局限于物质文化生活需要，同时也高度重视精神文化需求。武术通过音乐、舞台背景、道具的配合加上表演者精湛的演绎，为人们带来精彩绝伦的武术表演。武术表演走向舞台，更具观赏性，成为观众重要的欣赏对象。

4.2 舞台武术的发展

舞台武术主要是以四种形式发展的：第一种是单场的舞台武术，具有代表性的作品有《行云流水》、《狗娃闹春》、《壮志凌云》、《盛世雄风》等；第二种舞台武术表演是经过艺术编导处理后展现出来的艺术作品，如湖北省举办的具有湖北省地域特色的《云依武当》，又如河南省举办的舞剧《少林武韵》；第三种是国内外各种大型文艺活动或与国际交流时的舞台武术表演，其目的是为了展现和宣传中国的传统文化。如2008年北京奥运会的开幕式表演《自然》，它通过队形的变化来呈现中国传统文化中的阴阳变化和天人合一的文化内涵；第四种是民间节庆民俗活动中出现的舞台武术表演，其主要目的是为了取悦观众。[10]舞台武术之所以能够发展，主要是因为她的艺术性，因此注重舞台武术的艺术性，舞台武术便得到很好的发展。

5 文学武术的发展

5.1 近现代武侠小说的历史背景

在20世纪的80年代末和90年代初，在经济体制转换、社会转型、市场经济逐渐复兴和大众传媒迅猛发展等背景下，一种全新的、消费性的大众文化，以不可阻挡之势，不容置疑地成为当代中国大众文化生活中的主潮——武侠小说。[11]

5.2 近现代武侠小说的发展

从20世纪20年代开始之后的50年是中国武侠小说创作的鼎盛期。前20余年是以大陆为基地的旧派武侠小说的崛起。期间名家辈出，有还珠楼主、白羽、王度庐、朱贞木诸人，他们为武侠小说奠定坚实的基础，同时也为其指明了发展方向。后20余年，武侠小说在香港得到新的繁荣，牟松庭、梁羽生和金庸开启武侠小说的一个新时期，既形成新派武侠小说，新派武侠小说去掉旧小说的陈腐语言，从外国小说中汲取新颖的表现技巧，把武侠、历史、言情三者结合起来，将传统公案与现代推理揉为一体，使武侠小说进入一个崭新的境界。随后在台湾，醉仙楼主、卧龙生、诸葛青云等相继崛起，古龙、柳残阳、独孤红等继后。到了21世纪，大陆武侠小说呈现领跑之势。武侠小说从图书、期刊到网络，形成较全面的传播格局，而一批具有潜质的作家如凤歌、沧月、方白羽、晴空等脱颖而出，也产生一些优秀的作品如《昆仑》、《镜》、《九州》、《天行健》等。[12]

6 健身武术的发展

6.1 健身武术的历史背景

新中国成立之初，改善人民的健康状况，增强人民体质，成为党和国家的首要任务。毛主席就曾指出“凡能做到的都要提倡，做体操、打球类、跑跑步、爬山、游泳、打太极拳及各种各样的体育活动”的号召。后来，随着《全民健身计划纲要》和《全民健身条例》的实施，开展群众体育，增强人民体质在人们生活中得到再一次高度的重视。

6.2 健身武术的发展

如今随着生活节奏的加快，健身成为人们日常生活中的内容之一。武术作为现代人的一种健身手段得到人们的喜爱，其中人们最喜爱的项目就是太极拳。如今，在全国各地的公园、社区、广场等场所，无论是清晨还是傍晚，习练太极拳的人群随处可见。随着人们对太极拳健身需求的增加，国家相继推出简化24式太极拳套路，48式太极拳套路，出版陈、杨、武、孙、吴式太极拳竞赛套路、16式、32式、42式太极剑套路，太极扇以及中国武术段位教程系列太极拳剑套路等等，并且还出版了与上述套路相配套的光盘，以便于人们对太极拳的习练。不仅如此，上至中国武术协会，下至基层武术协会，还相继成立了太极拳协会、研究会，太极拳辅导站等，举办各类太极拳赛事和推广活动，进一步加大了太极拳在全民健身中的普及。太极拳的普及有利于推动全民健身运动的开展，有利于促进和谐社会的建设，有利于中华民族传统文化的继承和发扬。[13]

7 结语

本文从文化生态视域的视角下对武术的多元化发展进行初步的研究和分析，认为自近代以来武术呈现学校武术、竞技武术、文学武术、艺术武术当中的影视武术和舞台武术以及健身武术等几个方面的多元化发展形式，其原因是在不同历史阶段随着我国经济和社会的不断进步，加之国家在各个不同时期对武术实施不同的政策以及武术自身的发展特点，使得武术以多元化的形式来发展，这就是为什么武术之所以有如此强大生命力的原因所在。

[1]李吉远，谢业雷．“文化生态”视域下传统武术的传承与保护[J]．西安体育学院学报，2009（2）：190-192．

[2]温 力．不断变化着的中国传统文化的文化生态和武术运动的发展[J]．武汉体育学院学报，2008（1）：5-6．

[3]于翠兰．新世纪武术多元化发展的研究[J]．南京体育学院学报，2005（12）：38-19．

[4]张胜利，郭志禹．中国武术的体育化进程及启示[J]．体育文化导刊，2007（9）：53．

[5]霍丕兰．“十二五”期间竞技武术发展对策研究[D]．山东师范大学硕士研究生毕业论文，2010（6）．

[6]董刚强．中国武术体育化发展过程的社会学研究[J]．搏击·武术科学，2007（12）：3-4．

[7]马文友，邱丕相．论武术的艺术化发展趋势[J]．上海体育学院学报，2010（5）：52．

[8]周 梅．影视武术之研究[D]．武汉体育学院硕士学位论文，2009（4）．

[9]蔡 闯．武打片往哪儿打[J]．中华武术，2000（6）．

[10]李娅楠． 中国舞台武术套路表演发展现状的分析与研究[D]．武汉体育学院硕士研究生毕业论文，2009（5）．

[11]张 兵．武侠小说为何走俏市场？[J]．山西大学学报（哲学社会科学版），2005（2）：62-63．

[12]朱丕智．大陆新武侠小说崛起之我见[J]．重庆师范大学学报，2006（1）：38-39．

[13]周保分．现代武术发展研究[D]．山东师范大学硕士研究生毕业论文，2009（4）．

Discussion on Diversification of Wushu from Cultural Ecological Perspective

Jiang Dong1Jiang Juan2
（1.Graduate faculty of Shenyang Sport University,Shenyang Liaoning 110102；2.Wushu School of Shenyang Sport University,Shenyang Liaoning 110102）

By the methods of documentary and logic analysis,from the perspective of cultural ecology,this paper studies Chinese Wushu development since modern times,respectively from Wushu school,competitive Wushu,Wushu literature,Wushu art(film and stage wushu),fitness Wushu and so on,aims to have a comprehensive understanding of the specific paths of diversity of Wushu development,and making it sure that it is diversity development that makes Wushu have such a vitality.

Wushu p title=quot;pa enumber_ ecology diversity

G85

A

1004—5643（2011）12—0021—03

1.姜 东（1984～），男，在读硕士研究生。研究方向：学校武术教育。