红色记忆的新世纪书写——评宋聚丰、聂欣的《北大荒》

■罗电

新世纪以来，随着对抗战胜利60周年的纪念与对新中国诞辰60周年的庆祝，大批反映革命历史题材的新文学创作涌现了出来。这些文艺作品不仅催发了新世纪红色文学经典阅读、红色歌曲演唱的热潮，同时也引发了不少作家对红色历史记忆进行新世纪的书写。宋聚丰、聂欣的小说《北大荒》就是这些书写中的优秀作品之一。

一、时代精神赋予的豪情与激情

《北大荒》首先给我们的深刻印象，就是作品中英雄人物身上，由那个特殊时代的革命精神赋予的革命豪情与激情。建国之初的共产党人及其领导的人民军队，面对的是被长期战争破坏得千疮百孔的中国城市和乡村。面对这样的现实，他们必须也只能和全国人民一起来建设和保卫刚刚诞生的新中国。大批解放军官兵，放下枪杆子，拿起锄头、铁锤等工具，成了新中国穿着军装的农民和工人。他们发扬人民军队的光荣传统，在社会主义建设的艰苦工作中攻难关、打硬仗，保持着革命战争年代形成的革命英雄主义精神。

小说中描写郝豹带领的尖刀营奉命来到北大荒，这里荒草灌木交错丛生，沼泽处处无路可走，豺狼成群防不胜防，冰天雪地严寒可怖。这样的恶劣环境中，郝豹带领他的部队像一把尖刀插进了荒野的腹地。面对令人震惊、阒无人迹的荒野，“郝豹拔出手枪，对天鸣枪三响，大声地说：‘同志们，我郑重宣布，“尖刀营龙山军垦营地”今天正式诞生了！’说完，就领着大家行动起来”。这种英雄主义的精神和气概是多么令人肃然起敬啊！

战士们在北大荒的奋斗是极其艰苦的。他们不光每天要从事十分艰苦的劳动，吃的仅是“棒子楂粥、玉米饼子、白菜炖土豆”,而且冬天吃饭时必须尽量快吃，不然食物立刻会冻得咬不动；夏天吃饭时必须蹲在熏得眼都睁不开的浓烟中，不然你既会被蚊虫叮咬，嘴里还会吃进许多蚊虫。那里没有清水，冬天也只能用雪水洗漱。他们居住的是用树木野草搭建而成的马架子房。除生活条件极其简陋之外，工作和生活中时时都要防止野兽，尤其是狼群的攻击。但他们没有人在困难面前退缩。他们在为国家和人民垦荒的奋斗中，还开展着真像战场上比战果一样的劳动竞赛，每天都将开荒的新进度表张贴在宣传栏里。北大荒成了他们的新战场。特别是在冬季修渠的战斗中，尖刀营的官兵冒着弥天风雪，挖掘着坚硬似铁的冻土，只要还有气力刨土，就没有人离开风雪搅天的工地。在工地的高音喇叭里，广播员“沈秀激昂的广播声在修渠的工地上回荡着：‘北大荒的风雪再大，雪再狂，也难不倒尖刀营的全体官兵，难不倒支援边疆建设的热血青年！……面对暴风雪的挑战，我们的回答只有一个——打好这场修渠排涝的攻坚战，以实际行动向我们伟大的党和祖国，向伟大的人民交出一份满意的答卷！’”这种鼓动宣传的描写，正是那个时代既典型又普遍的鼓舞人心的口号。他们没有金钱物质的奖励，只有军人的荣誉感和为新中国努力奉献的幸福观鼓舞着他们。这种幸福观却能使那个时代的人们无比激动。他们向上级表示的决心就是：“无论什么困难，我们一定想办法克服！……”这样的革命激情和钢铁意志，在那个时代并非尖刀营独有，而是那个时代所有部队官兵都具有的革命英雄主义精神，也确实是那个时代极其宝贵、极其需要的时代精神！

二、时代特征鲜明的爱情和友情

《北大荒》真实生动地书写了那个时代革命同志间的美好爱情和深挚友情。爱情是人类永恒的主题，但是爱情的具体内容和人们的爱情观，却会打上鲜明的时代烙印。小说中重点描写了郝豹、萧山岳、耿喜旺、沈秀、罗薇薇之间爱与被爱复杂的爱情纠葛。其中种种复杂的感情牵系、感情坚守和对爱情的理智处理，使我们深受感动和得到灵魂的洗礼。

郝豹因为沈秀与自己牺牲的未婚妻兰珍形象相似，一见钟情。后来沈秀恰好来到了北大荒的龙山垦区，郝豹就开始了热烈的追求，但郝豹长期养成的行事作为方式，不仅没能赢得沈秀的芳心，反让沈秀感到很不能接受。郝豹却把对沈秀的追求也作攻坚战来打，他为了工作，也为了沈秀，在工作和生活中，确实也改掉了许多缺点，但每当他们的关系有些转机时，又总会阴差阳错地出现一些让沈秀更远离郝豹的因素。例如误杀沈、萧救活的小鹿及其争吵；赵天顺好心办坏事的反锁屋门，利用职权有意“发配”萧山岳，终于使沈秀铁心情定与她感情最能产生共鸣的萧山岳。但是郝豹却并没有因沈秀决定嫁给萧山岳减少半点对她的关心。为了救出被倒房和冰雪埋住的沈秀，他用手指拼命掘挖，两手鲜血直流，连指甲盖都掉了好几片。为了沈秀夜班的工作安全，郝豹每晚都冒着危险跟在沈秀的拖拉机后保护。当他弄清楚萧山岳的调离，是赵天顺为了他所为时，他两次要把萧山岳调回尖刀营。第一次被萧山岳拒绝后，他知道萧是因为他的原因而不愿回尖刀营与沈秀相爱后，他找了一张姑娘的照片，去送给萧山岳看，说自己已经找到了爱人，终于让萧山岳高兴地答应重回尖刀营。郝豹还亲自为萧山岳和沈秀安排婚事。郝豹虽然深挚地爱着沈秀，但他却以爱是为了自己所爱的人感到幸福，最后坚决地选择了退出。萧山岳牺牲后，郝豹与沈秀开始相爱，但他得知自己身患重病后，为了沈秀幸福，又主动地选择了离开。而沈秀毫不犹豫地穿上红色嫁衣，陪着病重的郝豹去北京医病。这样纯洁感人的高尚爱情怎能不使人颂扬呢！作品中耿喜旺和罗薇薇的婚恋经历同样是极为动人的。这种纯洁高尚的爱情观，确实让我们由衷地感佩。他们的爱情，确实是对那个时代遵奉的爱是一种奉献的最好诠释。

三、时代人物逼真的绘写与刻画

《北大荒》的高度真实性，在于写出了军垦战士对艰苦生活的真实感受和生活中的世俗要求。作品中客观地描写了战士们对艰苦的生活并非不感到艰苦。他们也对北大荒阒无人烟的荒凉，陷阱般四布的沼泽，暗藏杀机的雪野感到惊悸胆寒。披荆斩棘的艰难拓荒，牛马般的繁重劳作，让他们每天都筋疲力竭。连女人影子都看不见的情感空缺，更使他们不堪忍受。作品不仅描写了男人们对女人们的追求，也真实地描写了来北荒的女人们对男人们的议论。如第九章中女人们在河边洗衣时，城里姑娘就聊着谁是男人心目中的白雪公主，哪个男人是她们心目中的白马王子，农村姑娘们也积极参与讨论和争论。这类话语和情节，在20世纪50、60年代的红色经典中是绝不会有的。

虽然《北大荒》中有这些吃喝拉撒、男女欲求的世俗描写，而同时也写出了那个时代真实的崇高与浪漫，所以《北大荒》又与当今新写实小说中躲避崇高的描写明显区别开来。他们在那么艰苦的环境中，却没有任何人被困难吓倒，即使从城市来的娇弱的女兵，也以军人的胆魄、坚毅来应对一切困难，以昂扬的进取奋勇争先。如第十四章中，三连由于使用了耿喜旺拼凑修成的“万国牌”拖拉机，一、二连的先进眼看保不住了。郝豹对赵天顺提出再加班加点。赵天顺说现在一天干15个小时了，再加班怕兄弟们受不了。郝豹却说，过去我们用两条腿跑过了敌人的四个汽车轮子，今天我们就要用一双手战胜他们的“万国牌”拖拉机。尽管这是很不科学的蛮勇，但这不服输的态度却是那个时代会有的真实表达！

《北大荒》的高度真实，也在于人物性格刻画中的鲜明时代性。如郝豹既有因传统和习惯带来的刚莽，又有知错即改的正直。郝豹习惯以战争年代的思维和传统农民的认识来看待事物。如他垦荒种地中不讲科学，一味蛮干；对野鹿和野狼一样看待；对姑娘们跳新疆舞，种花装扮营房等，都怒气冲冲地痛斥为小资情调，妖里妖气！但他一旦真正认识到自己错了，就会立即改正，后来他还主动去帮女兵们种植花草。当他知道对女兵的身体关心不够时，他特意作出了注意妇女特殊时期保护的决定；当他误杀小鹿受到萧山岳、沈秀的顶撞批评后，他又颁布了不许杀幼兽、怀孕母兽的禁令等等。正是党和人民的教育，让郝豹很快由一个战争年代的战斗英雄，变成了和平建设中的劳动模范，实现了身份角色的时代转换。

上述诸方面客观真实的书写，使《北大荒》的人物描写达到了历史的深刻与真实。这种真实既不同于上世纪50、60年代红色文学经典中特意淡化世俗因素的描写，也不同于新写实小说中有意躲避崇高的世态描摹。正是这种新的书写，不仅更真实地写出了那个纯真浪漫的时代，也充分显示了新世纪的作家对于红色历史题材文学书写的新发展！