论中国传统家具与民族的思维取向关系

宋 佳 李 明（盐城纺织职业技术学院 江苏 盐城 224000）

伟大的中华民族有5000年的悠久文明历史，其中中国传统家具不仅是优美的艺术品，更凝聚着在特定环境内形成的各个历史时期的不同的艺术风格，蕴含了不同时期的文化和思想，集中体现了各个时期中华民族的思维取向。

夏商周时期是中国的奴隶制社会时期，也是中国传统文化的孕育期及传统家具的萌芽期。这一时期人们敬神崇祖，通过祭祀的方式与神灵相通，礼器成为人与神沟通或显示王权显赫的工具，并使它们具有了浓厚的宗教神化色彩。这一时期的礼器常以石材和青铜为材料，纹样以饕餮纹和夔龙纹为主，艺术风格威严、恐厉而狰狞，是殷商文化天地崇拜和崇尚征服力的象征。周代家具出现了严格的等级秩序，所以周代的家具从材质、装饰到色彩都要严格按照等级与名分处理，不可僭越礼制。这种家具文化特征对其后两千多年封建社会的家具演化产生了极其深刻的影响。

没有精神枷锁的春秋战国时期思想言论空前自由。老子的“道法自然”、孔子的“仁者爱人”、庄子的“无为”和孟子的“民重君轻”这些哲学观点对以后的意识形态及家具制作影响深远。这时期的家具逐渐摆脱礼器形制走向日用，家具所表现的理性和人间意趣日见蔓延，以自然景观、植物图案、想象吉兽为表现主题，折射出崇尚自然之美和浪漫主义情调。初步完成了由神秘到现实、由图腾符号向自然图案为主题的转换，为后世古典家具艺术开拓出“顺物自然”和“浪漫主义”情调的广阔空间。

秦汉以后，封建社会的经济、文化制度及伦理规范，在传统文化的影响下日趋完善。由于秦国立国时间太短，所以至今没有遗留下来的秦代家具。但是从震烁环球的秦始皇兵马俑，气魄宏伟的万里长城，足以证实秦代早期的雄浑气魄和质朴之风。

汉武帝后，统治者确立儒家思想成为了正统思想。这个时期的家具仍旧沿袭周礼的家具为主，但是汉王朝的主要上层阶级是从楚国而来，给北方文化注入了楚文化中那种和原始巫术、神话相联系的热烈的浪漫精神。这种美学思想表现为家具装饰中大量的云气纹的运用。加之汉朝的军事非常发达，呈现强健的大国气势，所以在家具、漆器的表面装饰上体现出力量、运动和速度的气势。

魏晋南北朝时期，长时间社会的动荡使人们对现实社会产生了种种厌恶，道家思想盛行，清谈和玄学成为风尚。佛教文化随遇而安、与世无争的思想与儒家安贫乐道、顺应天势及道家无为不争、安时处顺的经世态度，为乱世中的人们找到了心灵的慰藉。中国与西北少数民族的融合，异域文化，异域价值观、审美观使传统的生活习惯和礼制遭到前所未有的冲击，胡床、椅子、方凳、圆凳等高型坐具的传入，影响了传统席地坐的起居方式。从此，中国家具设计才算有了真正意义上的开端，并为今后明代家具的辉煌打下了坚实的基础。

唐朝是中国古代从未有过的一个风流、浪漫与自信的时代。此时的文学与艺术蓬勃发展：肯定、感受和执着于人间现实，把多样化、真实的现实世间生活反映在了文艺中。这个时期的家具不仅有前代体现力量、运动和速度气势的线条硬朗的粗犷家具，还出现了像月牙凳这样线条优美的曲线型家具。到了晚唐五代时期，高足家具已经在汉族百姓中得到了普及。此外，佛教在我国的传播对家具的发展影响也很大：带来了带“搭脑”的椅子及坐墩。以席、床榻为起居中心的家具让位于椅、凳、墩类坐具，成为组织室内活动的核心家具。自此，在中国延续了几千年的“席地而坐”的起居方式被代之以“垂足家具”，并以此为突破口带来了其他家具形式的变革。

宋人在哲学上选择尊崇自然的道教和倡导秩序的儒教理学，这在家具的一些形态中可以看出。圈椅扶手，造型中透着宽怀、舒展的气息，视觉心理上有饱满之感。在审美上宁静中透着灵气，宋代的统治者为了巩固政权，倡导“学而优则仕”的儒家思想，并把儒家思想上升到理论的高度，由文人来控制国家。这种重文轻武的治国方针渗透到社会生活的各个方面，特别是南宋偏安江南水乡，历来文化底蕴深厚，直接影响着宋代嘉靖的装饰风格。一反唐代雍容华贵的雄伟气魄，呈现出一种结构简洁工整，装饰文雅隽秀的风格。体现宋人以淡泊简洁、朴素自然为美的观念。宋代受“色空”观的影响，减弱了唐代家具的箱式构造，使更通透、空灵的梁架式结构得到了长足发展。

宋代家具造型基础与表象装饰中人的主体介入后，各个形象格局在艺术通感作用下紧密相连:纹饰格局及符号中隐寓着祥瑞的感觉模式，集纳成文化中心的自满自圆，是本民族审美意识的集中体现。

元朝的统治者是蒙古人，这个时期的家具体现了蒙古文化与汉族文化的碰撞与交融。元朝版图是中国历史上最大的版图，在蒙古统治区域不断扩大的过程中，受喇嘛教、伊斯兰教、基督教和汉族儒学等不同宗教文化的影响。民族的融合时时刻刻都会在文化中得以体现，尤其是民间日用品的使用流通，在促进了经济发展的同时，也清晰地反映出文化的碰撞和交融。对元朝家具的研究，可以清晰地看出佛教文化、游牧文化与中原文化之间的结合。

明朝时汉族政权的最后一个封建王朝，是中国历史上一个集大成的朝代。明代时期的富商、官宦，出于各种目的，都喜欢以不同的方式和文人艺术家结交。因为他们有自觉改善自我形象的愿望，因此不惜财富来营造带有书卷气的典雅环境，同时，文人也将自己的文才巧思奉献出来，如此结合的代表性产物就是著名的苏州园林。苏州园林所体现的主要是源于自然，又高于自然的人文内容及与其相匹配的审美趣味。这种独特文化特质对家具制作的影响是不容低估的，正是这种文化背景，决定了明式家具制作风格的最终的文人化走向。家具木雕装饰艺术在提高家具亲和力方面起了重要的作用，其题材的选择性使得中国的家具不同于欧式的家具，显示出更多的人性化，充满着一种和谐之美。

崇尚天然的设计理念，追求清韵的意境，极具亲和力的装饰艺术使得明式家具以其空灵优雅的内在、古朴精致的纹饰，成为中国古典家具史上的经典作品。

清朝又是外来民族统治中国，满人号称“马背上的民族”，所以清式家具明显在尺寸上扩大，显现了草原民族的豪迈粗犷。由于清朝经济进入盛世，物质生活和颓废的思想意识，过份追求豪华，集中反映在运用各种精湛的工艺技术，在宫廷的纹样装饰工艺上逐渐趋向矫饰造作，雕琢过分，尤其到了晚清纹样装饰总体上格调不是很高，这也是王权衰退走向没落的一种反映。

由中国传统家具的发展过程中，可以看到每个时期民族的整体思维取向影响着当时人们的审美观念，直接影响到了家具造型、材料的变化。本文从民族思维取向的角度来阐述中国传统家具的发展，希望对中国传统家具的研究有所帮助，能为我国现代家具设计的发展有所提示和引导。

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