对楚雄元谋凉山乡凉山彝族文化的几点思考——开发民族文化资源，提升民族文化品位

安金强

（安金强：楚雄州元谋县凉山乡党委。）

当前，是我国现代化建设的重要战略机遇期，也是我国发展旅游产业和城乡建设的关键时期。紧紧抓住全省旅游“二次创业”的机遇，推进民族文化旅游产业的发展，加快小城镇和社会主义新农村建设的步伐，对于实现城乡一体化，优化农村经济结构，增加农民收入，具有深远的现实意义。楚雄州元谋县凉山乡因地理、历史和区位而至今还较好地保存着凉山彝族难得的文化宝贵资源。按照现代市场需求，通过有效配置和合理利用民族文化资源，把民族文化资源优势转化为产业优势，不断推进楚雄“彝族文化名州”建设步伐，是我州各级党委政府的重要职责。经过调查研究，笔者对楚雄州元谋县凉山乡凉山彝族文化的挖掘与保护、开发与利用提出几点思考：

一、元谋凉山民族文化现状

跨越元谋三大山脉之一的三台山山脉自南而北直抵金沙江，称住熊山，又名雷应山，元谋凉山乡和武定环州乡雄踞于此，形成了以元谋凉山彝族文化和武定环州土司文化为主的民族文化区域，但随着历史的变迁和社会的变革，武定环州乡的土司文化已几乎消亡，而元谋凉山乡的凉山彝族文化却相对完整地保留了下来，并形成了独有的特点：

（一）语言文字

彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语系，根据我国彝族语言通常按6大方言区25种土语划分，元谋凉山彝族语言属北部方言区的会理土语语种，其语言与四川凉山州、省内宁浪、永胜、中旬、华坪等地大同小异，与四川会东、会理、米易、攀枝花和省内的禄劝、永仁等地完全相同；其文字主要以毕摩经书和家族谱牒为主，而大部分经书和谱牒在历次政治运动中已被销毁，现遗存的不多。

（二）民居建筑

元谋凉山地形地貌多样，自然条件差异大，民居文化各具特点，凉山彝族民居类型主要有树枝房、茅草房、垛木房、土掌房和四合院瓦房，前四类房屋均为古老的建筑，在民族文化中占有主要地位，其中在住宅选址、建房过程、住宅布局、屋内结构与功能等方面最能代表当地彝族民间技能的建筑类型是以正房、左右厢房和下面房组成的四合院瓦房。

（三）刺绣服饰

元谋凉山彝族在长期生产和生活实践中，创造了色彩绚丽、内涵丰富的当地服饰文化，其中：头饰类主要有罗锅帽、英雄帽、筛子帽、裹布帽、布帕帽、毛巾帽等；衣服类主要有羊皮褂、蓑衣、麻布衣、毡褂、百折披毡、长罩衣、短罩衣等；裤裙类主要有大筒裤、中筒裤、小筒裤、百褶裙、小筒裙等；鞋子类主要有草鞋、布鞋和绣花鞋等。从质地上看，过去以自产自销的草质、麻质、毛质和皮质为主，形成相对封闭的地域文化圈，现在则以棉布、料子质、毛织品为主；从款式上看，男装为衣裤式，女装为衣裙式和衣裤式两种，其中衣裙式女装继承了先祖传统旧制，其罗锅帽仅楚雄元谋凉山独有，是当地彝族女装的一大亮点。

（四）特色饮食

元谋凉山的饮食文化源远流长，具有鲜明的地域特色和民族特色，其中：主食类主要有大米饭、玉米饭、苦荞饭、大麦饭、小麦饭、混蒸饭、麦耙饭、燕麦炒面等；副食类主要有干把腌菜、酸腌菜、红豆汤、手磨豆浆、各种蔬菜、野生菌等；酒宴习俗主要有火塘酒、筛子酒、转转酒、定亲宴、婚庆宴、拜年宴、祭祀宴、猪膀宴、羊膀宴、生仪宴、葬仪宴等，这些酒宴习俗在特定的活动中按传统方式进行，具有当地丰富的饮食文化内涵。

（五）祖传歌舞

在当地社会历史形态和自然环境等诸多因素下形成的元谋凉山彝族歌舞文化与异地相区别，形成了彝族文化遗产中的一个重要组成部分，其中：传统民歌主要有生产劳动歌、叙事长歌、情歌、山歌、风俗教育歌等；传统乐器主要有三弦舞、二胡舞、对唱舞、婚礼舞、火把舞、大刀舞、毕摩舞、苏尼舞等。

（六）传统节日

元谋凉山彝族除了过普遍的春节、端午节、中秋节外，还有自己独特的传统节日，主要有彝族年、火把节、六月初六、二月初八、十月召等，每个节日都有特定的活动方式、内容、目的和意义。

（七）体育竞技

体育竞技是民族文化的重要组成部分，几乎每一民族都有自己独具特色的民族体育活动。元谋凉山彝族传统的体育项目主要有摔跤、抱腰、扳手、斗牛、赛马、射箭、射击、打陀螺、扭木棒、磨担秋、爬油杆等，这些体育竞技活动常常在各类节日节庆时自觉自发地进行。

（八）婚姻礼俗

由于彝族分布的地区和支系不同，各地社会和经济形态有差异，以致在其婚俗中地域性表现得尤其突出，主要包括提亲、定亲、娶亲、回门、接亲、入族等过程和仪式，每个过程和仪式都极具特色。

（九）毕魔宗教

拥有特殊技能与素质的毕魔和苏尼是彝族宗教活动的中心人物，各种祭祀、巫术、兆术等尚有留存。元谋凉山彝族的宗教文化主要以毕魔、苏尼主持的祭祀和占卜为主。

（十）丧葬习俗

元谋凉山彝族至今仍沿行着传统的火葬方式，其主要仪程有临终守护、子女接气、净身更衣、制作尸架、放置尸体、哭丧守灵、算出殡日、组织报丧、选择坟山、亲友吊丧、出殡招魂、火化入坟、立牌归祖等，每个仪程都有特定的内容和要求，其中：出殡招魂和立牌归祖两个仪程必须在毕魔的主持下进行。

（十一）民间文学

楚雄元谋凉山蕴藏着丰富多彩的彝族民间文学作品，是一笔宝贵的非物质文化资源。有神话传说《活佛老母》、《神骑龙须马》等；有英雄史诗《阿鲁举热》、《三兄弟开荒》等；有叙事长诗《阿衣冲平》等。

二、元谋凉山民族文化发展中存在的问题及原因分析

（一）认识不足、宣传不够

元谋县委、县人民政府将凉山彝族风情园列入全县六大旅游板块之一，重点对凉山彝族生态文化休闲度假旅游区的规划申报和招商引资，旨在将元谋凉山彝族文化产业做大做强，但我们部分干部群众还没有充分认识到凉山彝族文化旅游产业的潜力和优势所在，对凉山彝族文化的保护和传承、开发与利用缺乏信心。

（二）传承困难

随着现代文化的不断深入和渗透，元谋凉山彝族传统文化在传承发展中遇到诸多阻力，能否使现代文化和传统文化相辅相成，能否通过特色教育把正在消亡的传统文化抢救好、保护好，能否通过整合资源把现有的传统文化开发好、利用好，关键要靠人才、资金和政策支持。

（三）缺少规划、基础滞后

凉山彝族风情园是元谋六大旅游板块之一，当地生态资源和民族文化资源丰富，但至今未作任何形式的旅游规划和旅游开发，各项工作相对滞后。

三、元谋凉山民族文化发展的思路与对策

（一）指导思想

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针，按照科学发展观的要求，紧密联系建设云南民族文化大省和楚雄民族文化强州的具体实际，解放思想、更新观念，理顺体制、突出特色，加快元谋凉山民族文化的抢救与保护、开发与利用工作步伐。

（二）基本原则

特色性原则。充分发挥自身的人文优势和自然优势，努力挖掘蕴藏着独具特色的传统文化资源，利用地区独特的条件创造性地进行开发。

保护性原则。民族文化资源是人类社会的巨大财富，保护和抢救民族传统文化是开发、利用的前提，没有保护的开发是掠夺性、破坏性的开发。

文化性原则。高度重视民族文化资源的文化内涵，要有较高的起点和要求，科学地、实事求是地评定其水平和价值，并加丰富和发展。

传统性原则。民族文化主要反映本土民风民情、生活习俗、历史传统等，它具有区域性、传统性和古朴性。在抢救与保护、开发与利用时必须遵循这一原则。

综合性原则。随着旅游业的深度开发，是否具备旅游与文化相结合的意识，将成为民族风情旅游兴衰的第一要素和发展文化型旅游业的主要导向。

（三）开发思路

楚雄州今后的文化改革与发展战略目标是：按照全面建设小康社会的要求，高扬先进文化旗帜，认真落实《楚雄州民族文化发展战略实施纲要》，加强文化建设，推进文化体制改革，发展文化产业，努力把本州建设成为彝族文化荟萃、民族风情浓郁、文化精品不断、社会全面进步、思想道德素质显著提高的民族文化大州。以上战略目标，为元谋凉山彝族文化的抢救与保护、开发与利用指明了方向。

（四）对策措施

1.开展民族文化资源调查，深入分析与研究其民族文化类型、内涵、特点、优势，评定其文化品位。

2.建立、完善民族文化保护基地。应将该乡建立为民族文化保护乡，重点保护当地凉山彝族语言文字、民居建筑、刺绣服饰、特色饮食、祖传歌舞、传统节日、体育竞技、婚姻礼俗、毕魔宗教、丧葬习俗和民间文学等。

3.与旅游业紧密结合，按照旅游业的发展要求进行开发，提升民族文化品位。

（1）吃的开发。首先，推出代表凉山彝族饮食文化风味的特色主食和当家菜。

（2）住的开发。元谋凉山民居文化旅游资源的开发应以凉山彝族传统民居建筑为主体，在建筑式样和外观上，应以土掌房、垛房和本地特色的四合院等几种类型为主；在内部设施如家具、用具、装饰上充分体现彝族生活的特色。

（3）游的开发。一是开发凉山活佛寺佛教文化景观，打造活佛文化品牌。二是开发凉山东山远眺自然景观，打造“缨花”文化品牌。三是开发凉山海底水库和雷应山风电场自然景观，打造休闲娱乐文化品牌。

（4）娱的开发

一是开发游客参与型歌舞娱乐活动。元谋凉山歌舞独特，对游客具有莫大的吸引力，游客们不仅愿意欣赏地道的表演，更愿随着欢快的气氛载歌载舞。二是旅客参与型的民族体育娱乐活动。如斗羊、摔跤、射弩等都是彝家有趣的传统体育项目，游客亲自参与，既学习和掌握一些基本的知识和技巧，同时更获得一种参与的乐趣。

（5）购的开发

一是开发日常穿着的衣物，这类服饰应突出民族特色和风格；二是开发手工刺绣工艺产品，如挎包、三角包、裹褙面等；三是开发民族乐器类旅游商品；四是开发彝族音像类制品；五是加强民族节庆活动的开发，全面展示当地民族文化特色和内涵。

总之，开发民族文化资源，提升民族文化品位，是坚持科学发展观，落实科学发展观，促进民族地区经济社会又好又快发展的必然要求。