我国现代玩具设计融入传统吉祥图案的思考

唐德红 周 婷

(湖北工业大学艺术设计学院,湖北武汉 430064)

玩具设计中包含着丰富的文化内涵,在一定程度上反映出历史文化的发展脉络。无论现代玩具设计怎么发展,都与传统文化有着一脉相承的关系,也离不开传统沃土的滋养。虽然工业化、信息化使我们的生活方式发生了很大的改变,但是,人们对传统文化的热忱从未消褪。然而,在西方现代玩具盛行的今天,中国玩具设计生产者们一味地模仿他们的成功产品,并不重视与我国传统文化的结合,从而导致我国的玩具设计生产陷入了一种十分尴尬的境地。我国目前是世界上最大的玩具生产国,据统计,我国拥有玩具生产企业达到8000多家,每年产值达500亿元,全球近75%的玩具由中国制造。然而作为玩具的生产大国在玩具设计方面还处于落后阶段,我国玩具生产商所生产的玩具,大多是以代工为主。现代玩具的自我设计和研发不足,不重视传统文化元素的融入,直接导致了我国现代玩具设计的落后局面。

1 现代玩具设计的特点和功能

1.1 现代玩具设计具有很强的时代感,极具教育功能

一方面,现代玩具中蕴含着现代人的生活方式和世界观。这使得现代玩具能够与现代大众产生强烈的共鸣,而这种共鸣也在另一个方面强化了人们的某种世界观。

另一方面,从现代玩具的取材来看,大多以大众流行文化为主。如时下的影视作品、卡通形象及故事等,这些题材大都是社会生活中的热点话题。这使得现代玩具具有极为明显的时效性,这种强烈的时代感对人们具有很强的教育作用。

1.2 现代玩具设计的造型元素手段更新,极具审美功能

现代玩具设计的外形、色彩等不断地借鉴当代艺术,使得现代玩具的造型具有极为强烈的时代美感。新材料的应用也使现代玩具展现出了与传统玩具截然不同的新面貌,增添了人们的审美情趣。通过玩具中审美元素的组合,将其承载的美学符号向受众传达,使更多的人体会到现代玩具带来的美学体验和精神享受。[1]

1.3 现代玩具设计个性化明显,科技含量高,极具娱乐功能

彰显个性是现代社会的意识形态特点之一,这同样在现代玩具上得到了体现。玩具不但可以成为现代流行文化的代言人,甚至也可作为表白自我的一种符号元素。现代玩具在生产中应用高科技、新技术,电子产品、智能游戏、激光玩具等高新产品将占有越来越大的比重,附加值越来越高。高科技不但给玩具市场增添了活力,同时也使得现代玩具具有了更强的娱乐性。

2 现代玩具设计融入传统文化符号的必要性和可行性

中国现代玩具设计始于上世纪80年代,由于当时国内设计理论研究源于西方发达国家,受西方影响很大,在实际设计活动中对西方的盲目效仿也是随处可见。目前我国以生产制造玩具为主,始终没有摆脱“制造大国”的称号,玩具的设计还处于成长期,更多的是对主要潮流的跟风。[2]丢失了自己的文化的任何设计必定成为国家发展的障碍,民族的才是世界的,我国现代玩具设计融入传统元素不仅具有必要性而且具有可行性。

第一,现代玩具设计的特点和功能要求玩具设计融入传统元素。笔者认为,现代玩具的基本功能就是满足人们娱乐的需求。随着社会的技术、经济、社会的发展,人们对娱乐的理解也在不断发生着改变,这种改变无疑也在现代玩具的发展与演变中起到了决定性的作用。现代玩具的发展其实就是在不断满足人们对娱乐需求的发展。从这种角度出发,我们就不难对现代玩具的发展有了新的认识。由于传统元素中的很多文化符号都可以构成玩具中的设计元素,这客观上要求现代玩具设计中要加入传统元素。

第二,我国传统民俗玩具为现代玩具设计融入传统元素提供了借鉴。中国传统民间玩具的分布广阔,品种花样繁多,制作材料庞杂,各种材质几乎都可以被用来制作民间玩具,这就使我国传统民间玩具形成了极为丰富的分类方式。这些玩具不但启迪智慧、寓教于乐,而且促进身心发展,具有很强的生命力,流传至今仍然让人们百玩不厌。世界各国、各民族都有自己灿烂的文化,由这些文化都可以衍生出无数题材的玩具产品,作为文化产品的玩具,关键在于玩具设计者如何去挖掘、整理、创新,并与高科技紧密相连,带给消费者更多前所未有的体验。

3 现代玩具设计融入传统吉祥图案分析——以动物图案为例

在历史长河中,先祖创造了许多寓意吉祥、向往美好生活的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色,又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。为了方便深入研究中国传统吉祥图案在玩具设计中的应用,人们依据各种标准,将其划分出不同的类别体系,其中较为普遍的分类标准有:依据吉祥图案的题材可分为人物类、祥禽瑞兽类、植物类、文字类、几何纹、器物组合类等。这里,笔者以传统动物为案例,研究其在现代玩具设计中的应用。

3.1 中国传统吉祥图案在现代玩具中的寓意

现代玩具设计不仅承载着社会价值功能,更承载着文化传承等功能。在现代玩具设计中,融入中国传统的吉祥图案,可以使这种文化的传承更具时代意义。现代玩具设计应能准确传达使用信息,沟通不同文化,同时反映拥有者的文化品位,体现民族文化、地域文化和现代气息,满足消费者的精神需求和娱乐需求。现代玩具设计的过程是一个将创意视觉化、物态化的过程,思维根据设计意象对玩具进行挑选、变换、组合,将现代玩具进行有机的关联,使之形成具有创意的现代玩具。它借鉴和运用原始图形,并赋予原始图形以更高的艺术价值。现代玩具设计是满足现代人精神消费的价值载体,其承载的文化内涵可以使我们对传统文化进行诠释。因此,将传统吉祥图案融入到现代玩具设计中,就是提升现代玩具文化价值的过程,可以促进传统文化的传承,还可以反之亦可以提高现代玩具的艺术创造力[3]。

3.2 中国传统动物图案在现代玩具中的思考

在中国传统文化中,动物经常被赋予了吉祥的含义。中国传统吉祥动物图案虽然可以各种动物的自然形象为造型依据,却不是动物自然属性的自然摹写,强调理性观念的动物形体具有特定的象征寓意。在现代玩具设计中一般根据所要表现的内容作图案式的变形处理。

(1)龙形图案与现代玩具设计

龙的雏形早在新石器时代就已出现,在经历了商代以前的形成阶段之后,到了商代已基本定型:大首、大口、长身、有爪、头生双角,这一时期图案的形式美与图案的结构特点使龙的千变万化的华美造型发挥到了极致。宋以后,由于作为“真龙天子”的皇帝颁布了严格的法令限制龙图案的使用,把龙推到了至高无上的地位,使龙的形象进一步规范化、固定化,身形矫健,细颈长身,体态奔放自如,形象舒展而有生气,我们可探寻到龙型图案表现形式在各个历史时期发展演变的脉络。[4]这种“形”的延伸是对原始母题的继承与延续,也是对其外在形式的衍生与拓展。在现代玩具设计中,融合龙形图案并不是将其物态化、而是要求我们运用这种元素或龙形元素体现的艺术特质,如图1所示的玩具造型中融合了龙流线造型元素,可以使整个玩具显得十分流畅。

图1 融入龙造型的玩具

(2)鹤纹图案与现代玩具设计

鹤秀丽高雅,是飞禽中的贵族,更是羽族之长,在中国传统文化中占有很重要的地位,传说它跟随神仙和道人云游,被称为“一品鸟”地位仅次于凤凰,在吉祥图案中有一品当朝,一品高升的含义,意指其地位的显赫。[5]另外,鹤被称为“长寿仙禽”,具有仙风道骨,传说中的鹤至少1600岁,因此,古人常用鹤寿、鹤龄等来称颂长寿的人,以此来比喻长生不老,绵延不绝。仙鹤形体秀丽高雅,在现代玩具设计中常用于表现事物优美的一面。如图2所示,在针对不同受众群体的玩具设计中,将鹤元素融入其中,不仅暗含该玩具能给使用者带来心情的愉悦,更有吉祥寓意,使这样的玩具在市场上很受欢迎。

图2 融入仙鹤造型的玩具熊

(3)鱼纹图案与现代玩具设计

中国人喜爱鱼纹,因鱼与余同音,故在传统习俗中它被视为吉祥物,常用来比喻富余、吉庆和幸运。人们把书信交流称为“鱼雁传书”,把夫妻恩爱称作“如鱼得水”。鱼是“凤”的原型。《庄子◦内篇◦逍遥游》说:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏。”[6]在古人看来,鸟是由鱼演变而成的,古人当然不可能真正地从动物进化论的角度来分析鸟是不是真的由鱼变成的,但根据现代的物种起源的理论,鸟的确是由鱼转变而成的,庄子的记载,独孤的阐发,不能不说明中国古人对鸟的演变之设想是多么的天才。在现代玩具设计中,融合传统鱼纹,可以增添一种喜庆的效果。图3所示的儿童玩具就是融入了传统的鱼纹造型,使整个玩具十分生动。再例如,春节中的玩具、玩偶设计成鱼型,暗含“年年有余”,可以给消费者带来心理暗示,从而使受众产生购买偏好。另外,图4所示的北京奥运会的吉祥物贝贝就是典型的运用了传统的鱼形图案,将鱼的造型人物化,在世界范围内受到喜爱。

图3 融入鱼纹图案的儿童玩具

图4 北京奥运会吉祥物贝贝

4 结 语

总之,传统吉祥图案不仅仅包括以上笔者所列举的部分,其随着文化的内涵和外延的扩大而不断丰富。传统文化的传承是迫在眉睫的重任,它与现代文化、现代设计有着不可否认的内在联系,继承和发扬传统文化是为创造美好的未来文明[7-8]。当前更多的是传统吉祥图案元素在玩具设计中的运用,由于没有对传统文化没有系统地深入理解,导致这些玩具缺乏市场竞争力。重视传统元素在现代玩具设计中的重要作用,才能不断促进我国玩具行业的发展。未来,我国现代玩具与传统文化、传统图案的结合是大势所趋,也是行业发展的必然,本文的研究以期能够为这一领域的发展提出自己的见解。

1 王洪阁.玩具与创新设计[M].北京:化学工业出版社,2006.

2 张 剑.玩具设计[M].上海:上海人民美术出版社,2006.

3 徐江华,张敏.论中国传统文化符号在产品设计中的重构[J].包装工程,2007,28(1):166-167.

4 王连海.中国民间玩具简史[M].北京:北京工艺美术出版社,2005年.

5 张琳,王洪阁.玩具与设计创新[M].北京:北学工业出版社,2006.

6 庄子◦内篇◦逍遥游第一[M].北京商务印书馆,2005.

7 张墨隆,彭祖华.传统文化艺术与现代设计[J].湖北工业大学学报,2001,16(3):121-122.

8 郭立群.工程背景下的环境艺术设计人才培养[J].武汉工程大学学报,2009,32(10):4548.