中国共产党的人学思想探究

周正艳

（中国计量学院 马克思主义学院，浙江 杭州 310018）

中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，立党为公、执政为民是党的宗旨的根本体现，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益是党一切工作的出发点和落脚点。党在90年的奋斗历程中，不断探索积累，逐步形成了独具特色的人学思想理论。

一、前三代中央领导集体的人学思想探究

（一）毛泽东的人学思想。首先，阐明了人的基本特性和本质。毛泽东指出：“自觉的能动性”是人区别于物的特点。［1］［第2卷，477页］“人是制造工具的动物，人是从事社会生产的动物，人是阶级斗争的动物（一定历史时期），一句话，人是社会的动物。 ”［2］［第3卷，81页,1996版］毛泽东强调在阶级社会里要从人的阶级性上了解人的特性和人的本质。这是毛泽东对人的特性和本质深刻而独到的见解。二是充分肯定了人的价值，他指出：“社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。”［3］“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 ”［3］［第3卷，1031页］“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。 ”［3］［第4卷，1512页］三是提出了人权问题。 毛泽东认为人的本质在于劳动，劳动使人成为历史的主人，具有无上的价值，因而应当享有作为人的权利即人权，而人权首先是人民大众的人权，其中最基本的是生存权，然后是发展权、管理权。在社会主义制度下，劳动人民管理国家，管理上层建筑，管理各种企业事业，则是劳动者最大的权利。［4］［第8卷，129页,1999版］四是倡导“解放个性”。 毛泽东认同《共产党宣言》关于“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的思想，提出了“解放个性”的口号，强调：“被束缚的个性如不得解放，就没有民主主义，也没有社会主义。”［4］他领导中国人民推翻了压在自己头上的三座大山，使“广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性”，［3］［第3卷，1058页］为人的全面而自由发展创造了条件。

（二）邓小平的人学思想。邓小平十分重视人的主体创造作用和人的自由全面发展。为了发挥人的主体性作用，首先通过一系列的政治体制和经济体制改革，确立人的主体性地位。他指出，解放和发展生产力，首先就要解放人，中国的事情能不能办好，关键在人。要营造一个良好的政治环境和自由宽松的政治舞台，确保人们以社会主义主人翁的姿态，心情舒畅、热情饱满、斗志高昂地积极投入社会主义建设的伟大实践之中。社会主义市场经济体制的创立，为充分调动每一个劳动者的生产积极性，最大限度地释放潜在的生产力提供了前提条件，为人们施展各自的才能提供了广阔的天地。其次，通过建立、健全社会主义民主与法制，为实现人的主体性提供制度保障。邓小平指出，没有民主，就没有社会主义。只有发展社会主义民主，健全社会主义法制，才能有效地保障人民群众的民主政治权利，才能最大限度地发挥人的主体性，调动人们社会主义建设的积极性、创造性，充分发挥历史主体人的创造作用。

（三）江泽民的人学思想。江泽民人学思想以“人的全面发展”理论作为基石和核心内容。首先，人的全面发展必须与社会的全面进步相统一。人的全面发展是建设社会主义的本质要求，社会主义社会应当是有利于促进人的全面发展的社会。因此，“推进人的发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活是互为前提和基础的”。同时，人的发展与社会的发展又是相互促进、协调发展的。“社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展”。［5］［160-161页］其次，人的全面发展包括物质生活发展、思想和精神生活发展。江泽民一再强调：“要尽快使全国人民都过上殷实的小康生活，并不断向高水平前进。”“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展。”最后，人的全面发展与提高人的素质、与可持续发展具有内在一致性。提高人的素质是人的全面发展的核心所在。他提出要 “促进人民素质的提高”，要“充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性”，要“充分发挥人民群众的主观能动性和伟大创造精神”。［5］［180页］同时，他还指出，人类生活的世界是由自然、人、社会三个部分构成的，人的全面发展不但要处理好人与社会的关系，而且要处理好人与自然的关系。在可持续发展中，关键因素是人。可持续发展的目的是促进人的全面发展，同时，可持续发展又依赖于人的素质的提高。

二、新一代中央领导集体的人学思想探究

以胡锦涛同志为核心的新一代中央领导集体提出科学发展观，要求把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。

（一）大力发展生产力。生产力发展水平从根本上决定并制约着全部社会生活的基本面貌，决定并制约着人类总体的文明进程及其趋势。只有生产力充分发展，物质财富极大丰富，才能为消灭阶级对立、阶级差别和最终消灭阶级创造物质基础，才能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，才能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。生产力的发展水平也为人的发展程度规定了范围。马克思指出：“人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。 ”［2］［第3卷，633页］科学发展观倡导以人为本，以社会和人的现代化为目的，以器物的现代化为保障。要求在贯彻落实全面、协调、可持续发展观的过程中，不能因为过去一些片面发展经济而带来的问题就怀疑或否定以经济建设为中心，动摇社会主义现代化建设的根本。其实质是实现经济社会更快更好的发展，用发展的办法来全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。

（二）强调要根据人民的需要谋发展。以人为本的科学发展观强调发展一定要符合人民的需要，要把群众作为发展的评判主体，坚决摒弃形象工程和政绩工程。新一届党中央秉承了我党全心全意为人民服务的宗旨，坚决要求把“以官为本”的官民关系匡正为“以人为本”的干群关系，要求各级党政干部的一切言行都必须以人民群众的根本权益为出发点和最高衡量标准，牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的社会主义荣辱观。这就把人民群众的国家和社会主人地位、历史主体和人权主体地位鲜明地凸显出来了，也把共产党存在的依据和价值、党政干部的人民公仆天职鲜明地凸显出来。为人民服务得好不好，评判政绩的主体是人民群众。实现人民的利益是改革和发展的最高目的和评价的根本尺度，每一项决策与工作都要以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量标准。评价改革与发展成功与否，要给广大人民群众以话语权，要听得见群众的声音。党和各级政府制定发展战略不能是出于一己私利，为一小部分人牟取利益，而是要为全体人民谋利益，要让改革和发展的成果惠及全体人民。［6］只有这样，才能扭转改革和发展中利益失衡的局面，从而赢得民心，凝聚力量，为改革和发展注入新的活力。

（三）实现人的全面发展。新一届党中央领导集体提出要着力于“三个文明”整体推进。建设社会主义物质文明，为人的全面发展奠定坚实的物质基础；要建设社会主义政治文明，发扬民主，为人的全面发展提供社会政治制度保证；要建设社会主义精神文明，发展社会主义先进文化。并提出构建社会主义和谐社会，构建和谐的社会关系为人的全面发展提供良好的社会环境，和谐的人与自然的关系为人的全面发展提供良好的自然环境。促进人的全面发展，从内容说发展包括：一是提高人的科学文化素质和思想道德素质。党中央先后发布并实施了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》、《关于深化文化体制改革的若干意见》等文件，提出要提高人的思想道德素质和科学文化素质，促进人的全面发展。二是提高人的健康素质。2003年遭遇SARS疫病的突然袭击之后，党中央把提高人民的健康素质，更快发展卫生和体育事业，纳入科学发展观之中，这是对于人的全面发展的认识的新进展。三是促进人的思维方式的现代化。科学发展观要求我们从过去那种唯书唯上而非务实的、一维的而非多维的、单向的而非双向反馈的、直线的而非批判性反思的思维方式中解放出来，实现人的精神境界的进一步解放。

［1］毛泽东选集：［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］毛泽东文集：［M］.北京：人民出版社.

［3］毛泽东.《中国农村的社会主义高潮》的按语［Z］.1955-9-12.

［4］毛泽东.毛泽东书信选集［M］.北京：人民出版社，1983：239.

［5］江泽民.论“三个代表”［M］.北京:中央文献出版社，2001.

［7］余大浩.“以人为本”发展观的价值分析.马克思主义与现实，2004，（4）.